Lhfre des Usages

3. C'est-à-dire : ordre à tons les gens du chœur de se faire raser la barbe et la tonsure, sons peine d'être chassés du chœur.

DE BSimES. 295

dite en la vigile; et tous les seigneurs doivent estre en chappes d'or et les chapelains en chappes; les sonneries doubles ô grande solempnité, et les distribucions doubles. Et là où elle avendra (viendra) au dimainche, il y a stacion comme au jour de Pasques^ »

Il faut remarquer, en effet, que tous les dimanches il y avait régulièrement une procession faite par le clergé de Saint-Pierre; lorsque le Chapitre n'allait pas dans une église ou une chapelle hors de chez lui, il se rendait processionnellement à un des autels de la cathédrale; quand arrivait, même sur la semaine, la fête d'un saint dont « l'image » se trouvait à Saint-Pierre, les chanoines allaient également en procession prier au pied de cette statue.

Le jour Saint-Étienne, le Chapitre se rendait à Téglise paroissiale de ce nom. « Ceste feste est double de tous sains et double de distribucions; et y a procession à Saint-Estienne où est dicte la grant messe de liglise, et à chacun chanoine appartient pour sa procession dous sols, et en celui lieu appartient au Chapitre, qui se distribue entre les présents chanoines et grans chapelains, la moitié de toutes les oblacions quelconques que len donne et présente au grant aulter dudit lieu de Saint-Estienne entre le commancement que None commance à soner à liglise de Rennes le jour de la Nativité Nostre Seignour et le commancement du son de None au jour de ladicte feste de Saint-Estienne ^. »

A cette époque de Tannée avait lieu un des plus curieux usages de Téglise de Rennes : nous voulons parler de la fête des Innocents, que H. Paul de la Rigne Villeneuve a le premier rappelée de nos jours dans une intéressante notice en partie reproduite dans ce qui suit.

Expliquons d'abord en quoi consistait cette parodie religieuse, usitée dans beaucoup d'églises au moyen-âge : « La veille ou le jour des Saints Innocents, les enfants et les clercs