FONCTIONNAIRES SALARIÉS
Les membres du Clergé.
1er novembre 1891.
Quand les journaux républicains parlent des prêtres et des évêques, ils ont toujours à la bouche les mots de
« FONCTIONNAIRES » et de « SALARIÉS ».
C'est une double injure et un double mensonge.
En quoi donc le Clergé est-il salarié ?
Serait-il vrai, comme Taffirment audacieusement les francs-maçons, qu'on leur fait une rente de cinquante millions sous la rubrique du budg'et des cultes?
Les républicains eux-mêmes savent bien qu'il n'y a pas un mot de vrai dans tout cela.
L'argent qu'ils donnent au clergé français n'est qu'une très faible restitution de l'argent volé par la première République, alors qu'elle s'est emparée des biens ecclésiastiques.
Ce que touche le clergé français n'est donc pas un salaire; ce ne sont pas des appointements.
Devant la justice et devant l'histoire, ce n'est qu'une rente, c'est une partie restreinte de l'intérêt dû pour un capital volé. C'est une mince réparation d'un dommag-e indiscutable et indiscuté, constaté, reconnu formellement et publiquement par ceux-là mêmes qui l'ont causé, il y a un siècle.
Il faut être un ig-norant ou un coquin pour oser le nier.
Malheureusement, la g-rande majorité des républicains se compose d'ig'norants et de coquins.
El voilà |»onrqiioi ils Irailoiil de s.\i,.\Rii':s dos gons à qui l'on no fail qiio n^ndro (jnolquo pou de l'argent ((u'on leur avait pris.
En quoi los ôvêques et les prêtres seraient-ils dos fonctionnaires?
Leurs chofs hiérarchiques, c'est Dieu, c'est le Pape.
Alors, l'oncMionnaires de Dieu?
Oui.
Fonctionnaii'os de la panauti'"?
Oui.
Mais fonctionnaires de la République, jamais 1
A proprement parler, les prêtres et les évêques ne sont pas faits par le pouvoir civil.
Un empereur, un roi, un président de la République, ne sont pas capables de créer le prêtre et Tévêque.
Tout ce qu'ils peuvent faire, c'est le désigner.
De plus, la fonction de l'évêque et du prêtre n'est pas une fonction matérielle, une fonction humaine.
Elle est toute surhumaine.
Nommés, consacrés au nom de Dieu et pour l'œuvre spirituelle, les évêques et les prêtres sont absolument étrangers au pouvoir politique d'un pays, quel qu'il soit.
Fonctionnaires, soit! mais d'un royaume qui n'est pas de ce monde.
Et il est profondément grotesque, ridicule, de vouloir assimîh;!' le clergé français soit à l'administration des contributions indirectes, soit h celle de l'enregistrement.
Traiter les ]»rêti'es et les évêques de fonetionnaircs est donc une impertinence.
C'est, de plus, un mensonge, une fausseté.
Ou ils sont fonctionnaires ou ils ne le sont pas.
S'ils sont fonctionnaires, il faut pouvoir les révoquer, les destituer, tout au moins les suspendre.
Or on ne le peut pas.
Drôles de fonctionnaires que ceux sur lesquels un gouvernement n'a aucune action directe !
Voyez-vous le g-ouvernement, traduisant un souspréfet ou un commissaire de police devant le Conseil d'État ou devant les tribunaux pour refus d'obéissance?
Gela suffit pour démontrer, par l'absurde, que les prêtres et les évéques ne sont pas des fonctionnaires.
Dès lors il n'y a qu'une chose vraie, logique, les faire rentrer dans le droit commun.
Oh! je sais bien que la tendance de tout gouvernement tyiannique est de subordonner le f.ouvoir s])iiituel au pouvoir civil.
L'idéal du g-ouvernement républicain serait d'assimiler les évéques aux sous-préfets et les prêtres aux gardes champêtres.
Des sous-préfets en robe violette, des gardes champêtres en soutane, auxquels on donnerait des ordres et qu'on ferait marcher à coups de bâton, tel est le clergé que le g-ouvernement de la République cherche à se constitue)', et pour Ie([uel, hélas ! il ne trouve que trop de recrues.
Ce clerg-é-là, nous l'avons déjà vu.
Nous l'avons connu, à la fin du siècle dernier.
Des prêtres, des évê([ues, sous prétexte de ralliement àla Républi([ue, jetèrent leur robe aux orties, se parjurèrent.
Il y en a même, le Moniteur o/'/lclcl les nomme, qui défilèrent devant la Convention, en dansant la Carmag'nole et en déposant, sacrilège horrible, les vases sacrés au pied de la tribune !
Car il y a dos lâches et des déserteurs dans toutes les armées, dans l'armée de Dieu, comme dans l'armée des hommes.
C'est à renouveler un pareil étal de choses que tend la Ré[)ublique des francs-maçons.
Avilir, déshonorer la religion catholique, c'est le meilleur moyen de la détruire.
La boue, mieux que le sang-, souille et salit.
Et le jour où les prêtres et les évoques français oublieraient que leur chef, leur seul chef est à Rome ; que c'est de lui seul qu'ils doivent recevoir des circulaires et des ordres; le jour où ils s'inclineraient, plus que l'exigent les convenances sociales, devant le pouvoir civil ; ce jour-là, en effet, ils seraient bien des fonctionnaires, mais assurément ils ne seraient plus ni évéques, ni prêtres.
