AU PANTHÉON

Renan.

8 octobre 1892.

Il se confirme absolument que Renan, après avoir olitenu l'honneur d'obsèques publiques, sera l'objet de funérailles nationales et inhumé au Panthéon.

Rien ne saurait nous être plus agréable.

Car rien ne pourra mieux établir, aux yeux de tous, le mépris que le gouvernement de la République affiche pour les catholiques.

Ce sera, en effet, sur la demande du juif Reinach et de quelques francs-maeons athées, comme Lockroy, que le projet de loi sera déposé, dès la rentrée des Chambres ; car le Panthéon, on le sait, ne saurait être ouvert à un mort que par une loi.

Certes la désaffectation, la laïcisation do l'église qui était consacrée sous l'invocation de sainte Geneviève furent bien douloureuses au cœur des catholiques.

Mais l'outrage deviendra direct, sanglant, par le transport dans cette ég'lise, désormais deux fois souillée, de celui qui fut son plus mortel ennemi, de celui qui la renia d'abord et la poursuivit, après, de sa rage hypocrite et inextinguible.

Il y aura là, — nous en ressentons l'affront à l'avance, — la dernière des provocations, la suprême injure pour le monde catholique.

Et l'on ne pourra pas dire que c'est le fait isolé d'une coterie ou d'une faction, et auquel le g'ouver-

nement du puys scia (UmucmiV' complètement étranm^sr.

Non, tous les pouvoirs publics prendront allègrement leur part dans le nouveau sacrilèg-e.

Ainsi qu'il a été décidé formellement dans le Conseil des ministres tenu hi(!r, le Cabinet présentera le projet de loi.

La loi sera ensuite votée par la Chambre et par le Sénat.

Et Carnot. le Cai'not que certains évèques saluent et cong"ratulent, le Carnot cher à Mgr Juleau, promulg'uera la loi par laquelle le renég-at Renan, — quia nié, le premier on France, la divinité de Jésus-Christ, — sera solennellement enseveli dans une église arrachée au culte catholique et devenue un temple dupag-anisme républicain.

En vérité, ce sera com])let.

Et nous n'aurions pas pu souhaiter une meilleure occasion, pour oblig'er le g-ouvernement de lu république à jeter enfin le masque et à montrer sa passion antireligieuse, dans tout ce qu'elle a déplus violent.

Car, en |)réparant les honneurs du Panthéon pour Ernest Renan, le g-ouvernement de la République sait ce qu'il fait : il n'ignore pas qu'il nous frappe en plein cœur.

En effet, qu'on laisse au Panth(''on un illustre g'uerrier qui a servi la France et a ving-t fois versé son sang- pour elle, il n'y a rien à dire : tout g-rand soldat peut dormir sous l'aile maternelle delà Religion.

Qu'on y transporte cet org-ueilleux de génie qui fut Victor-Hug'O, dont la foi relig-ieuse fut intermittente, mais dont la fin fut si triste, il y a déjà quelque chose d'intolérable pour ceux qui naguère allaient entendre l'office divin dans cette maison consacrée à. Dieu.

Mais choisir Ernest Renan et lui donner comme dernière demeure l'ég-lise Sainte-Geneviève dont on enlève la croix, — Ernest Renan dont la vie tout entière fut consacrée à la lente et patiente destruction de la religion chrétienne, c'est, en vérité, dépasser toutes les limites de la gTossière inconvenance et de donner, do parti pris, le plus scandaleux des spectacles.

Mais cet outrag-e, ce scandale, ce sacrilèg-e, nous ne saurions trop le répéter, a cela de bon, qu'il dissipe, en un moment des plus opportuns, toute équivoque, toute illusion, toute erreur volontaire, entre les catholiques et la République; que cela restitue à la République son aspect vrai, sa hideuse physionomie de sectaire, de juive et de libre-penseuse; que cela démontre enfin, et une fois de plus, que nous avions raison d'affirmer qu'aucun sentiment honorable ne peut être commun entre une telle république et les catholiques !