L'AGE D'OR

de la République.

ly mai 1891.

Il se trouve parmi les républicains, quelques braves et honnêtes gens à l'âme candide, à l'esprit plein d'illusions et qui sont convaincus sincèrement qu'à l'âge de

foi-, à l'âge de bronze, succédera Tàge d'or de la République.

L'expérience de la vie humaine, de ses dévorantes passions, de ses ignobles appétits, les exemples concluants et désespérants que fournit l'histoire, tout cela ne sert de rien.

Et ces éternels incorrigibles Girondins passent leur temps à espérer pour la République une transformation idéale, qui est incompatible avec ses orig-ines, sa nature et son tempérament.

Dans leurs rêves, xMarianne troque son bonnet roug'e de tricoteuse pour le chapeau de bergère enrubanm'' de rose, et ils font de la République, comme Marie- Antoinette faisait de l'agriculture, dans im Parlement idéal qui ])ouri'ait siéger au petit Triaiion, au sou des flûtes et des musettes.

Ij'org'ane de ces républicains, honnêtes assurément, je le répète, mais non moins assurément naïfs, est le journal La Liberté.

Ce journal ne perd jamais une occasion d'inciter le gouvernement à une politique d'apaisement, de conciliation, de libéralisme, que nous ne saurions trop louer, mais qui n'a g'uère obtenu, jusqu'à présent, l'ombre d'une exécution pratique.

La Liberté prêche dans le désert et nous produit l'effet de V Armée du Salut, distribuant vainement ses prospectus sur le boulevard.

On les prend par curiosité, et on passe.

Néanmoins, j'éprouve une véritable admiration pour ces républicains perdus dans la foule des violents et des rapaces et dont rien ne décourage l'apostolat platonique.

Et c'est avec un certain respect que je relève aujour-

(Thui, les conseils qu'ils donnent à la République, pour la centième fois peut-être et avec le même insuccès.

Le but que voudrait atteindre La Liberté, c'est le ralliement du clergé à la République.

Le clerg'é et avec lui les catholiques, représentent, — les républicains le sentent bien, — • le noyau de Topposition contre les institutions républicaines.

C'est le centre de la résistance.

Et sur cette opposition, sur cette résistance, s'appuient les revendications monarchiques.

Que le clergé et les catholiques soient désarmés par la République, soient ralliés, les monarchies royale et impériale, perdent, ce n'est pas douteux, leur point d'appui le plus solide et s'effondrent.

Tel est le raisonnement, assez plausible d'ailleurs, ({ue se tient La Liberté^ et c'est de là qu'elle part pour conseiller au g-ouvernement de consommer la ruine de la monarchie en donnant au clerg'é toutes les satisfactions possibles.

Gela peut étonner La Liberté^ mais nous lui dirons que nous pensons comme elle, et même plus, c'està-dire que nous souhaitons que sa voix soit entendue et que son rêve se réalise.

Autant que n'importe qui, nous voudrions un état de choses, où (( le maire, le curé et r instituteur parviendraient à s'entendre sur un terrain de confiance et de bons procédés réciproques ».

Autant que n'importe qui, nous appelons de tous nos vœux l'heure bénie où u les deux grandes forces sociales et morales qui se nomment VEglise et l'Etat travailleraient ensemble à Vamélioration et à la moralisalion du peuple. »

Car, et La Liberté peut nous croire, ce n'est point |)Our notre plaisir que, depuis vingt ans, nous faisons la g'uerre à la République.

Nous aspirions à la paix, nous aussi, à la paix complète, définitive.

Nous sommes las de cette guerre civile ([ui désole le pays et divise ses forces en face de Fétranger menaçant.

Ravis nous serions de déposer les ai'mes, de les suspendre en allreux tro])hées sur Tautel de la patrie pour que, les contemplant un jour, nos enfants prissent rhorreur des discordes qui chang-ent en ennemis implacables, les enfants d'une même mère, les enfants de la France.

Et si le gouvernement de la République faisait ce que La Liberté Tadjure de faire, nous ne resterions pas en arrière d'une aussi libérale avance, et nous ne serions pas lents à presser amicalement la main loyalement tendue vers nous.

Nous ne luttons pas, en efïet, |)0ur de vaines théories, pour des formules, pour des mots.

Peu nous importerait la forme monarchique si la République donnait à nos croyances, à nos principes, à notre foi, la protection qui leur est due.

Et franchement, sans arrière-pensée, acceptant la République, nous marcherions en avant, comme Loth, nousdéfendant à nous-mêmes de regarder derrière nous.

Oui..., mais c'est vm rêve, un de ces songes riants et trompeurs qui, suivant les poètes du paganisme, passaient par la fameuse porte d'ivoire.

Et tous les matins, éclatent les cruelles déceptions du réveil.

Cette atténuation dans rajqilication des lois scélé-

rates que préconise Ln Liberté, la Répuljliquc mi l'accordera jamais.

Car elle est le g-ouverneincnl de la IVaiic-maconncrie triomphante.

Et faire les concessions ([u'énunièrc La Liberté^ tendrait à faire de la République un véritable gouvernement chrétien.

Or la lutte est entre les deux ])rincipes, le christianisme et la franc-maçonnerie qui en est la négation.

Aucune conciliation ne saurait avoir lieu entre eux. C'est l'eau et le feu : des éléments contraires qui ne peuvent vivi'e sinuiltanément, \\\\\ devant forcément anéantir l'autre.

Aussi, I,. clergé voudrait-il aller au régime républicain, ((u'il ne le ]»ourrait pas.

Les quelques évèques, qui sont vendus au g-ouvernement pour une mitre ou pour autre chose, perdront leurs efforts à tenter une fusion impossible.

L'épreuve sera courte, elles républicains, les vrais républicains, pas ceux de La Liberté, les ramèneront vers nous, confus et repentants, en leur cassant leurs crosses sur les épaules.

Et forcément, malg'ré tout. Ii' catholicisme persécuté, tenu en haleine, obligé de se défendre, demeurera la base de toute oppositien contre la République.

Une pareille base, ([ui est la pierre sur laquelle Jésus établit son Ég'lise, est de celles qui ne font jamais défaut et qui ne vacillent point. Réfugiés sur elle, nous attendrons avec une inqiertnihable patience. Révolution, république, tout passei'a, car ce sont choses humaines, et la Monarchie, appuyée sur les choses de Dieu, sur la relig'ion, tinira pai' demeurer seule debout, au milieu des ruines.