DIALOGUE INTÉRESSANT

La presse et les déclnralions du cardinal Lavif/erie et de Mf/r Fava.

±:> juillol IS'Jl.

Un dialogue intéressant s'est cng-agé entre plusieurs journaux républir^ains, à roccasion des successives conversions à la République du ciu^dinal Lavig-erie et de Mgr Fava.

Le journal le Temps, qui est d'un lenip(''i'ament modéré, lorsqu'il ne vote pas avec les ])ires comnuuiards, (pii est lilM'i-al en lliéorie, o\ railical en ])ralique, s'était réjoui de l'arrivée dans la République de ces quelques soutanes roug-es et violettes et rêvait tout simplement la l'orinalion d'un parti toi-y, c'est-à-dii'e d'un parti ré])ublicain i-iisonnable, conservateur, contrebalançant le parti républicain, dit progressiste, c'est-à-dii-e révolutionnaire.

Là-dessus, fureur des radicaux, qui n'admettent pas du tout l'introduction de ceux qu'ils considèrent comme des faux-frères, comme des traîtres.

Cette joie que donnait au Temps, le ralliement de quelques évèques, ils ne la partag'ent pas.

Ils s'en alarment même pour la République, et s'écrient, comme Joad :

D'où lui viennent de tous côtés Ces enfants qu'en son sein, elle n'a point portés?

Et, au lieu de tuei" le veau gras, de faire chaude réception à tous ces enfants prodig-ues revenant au g-ironde Marianne, ils n'ont qu'une pensée : leiir fermer la porte au nez et les recevoir à coups de triques.

C'est « LE VRAI DANGER », dit M. Rauc, dans Par ?'.ç.

Kl il l'cfiiso (le prendre « l'écêque Fava pour nn rt'publicain torie ».

Vainement, celui-ci et son associ»' [(> cardinal I^avij^-erie, voudront-ils combattre sous l'étiquette républicainepourla religion ; M. RaïK-leiu-répondbrutalement :

Au lit'u du parti luonarcliistc, nous aurons on l'ace de nous, aux prochaines élections, le parti catholique, Tenihcigadenient du cleij^é sous la direction des évé(iues, c'est-àdire ([ue nous aurons à repousser un assaut qui nécessitera encore l'union de tous les républicains, de tous les hommes dévoués aux idées de la Révolution.

Nous ne redoutons guère le résultat. Les cléricaux qui jusqu'ici ont été battus en compajjnie des bonapartistes, des royalistes et des boulangistes, veulent être battus pour leur compte. Ils le seront. L'Eglise combattra cette fois à visage découvert; tant pis pour elle si le lendemain elle paye les irais de la guerre.

« Les frais de la guerre », ce sera la laïcisation de renseig'iieuK.'iit secondaii"»- et de l'enseignement supérieur.

Il faudra, ou subir If joug- frunc-maron, ou s'en aller à l'étranger.

Si c'est pour nous mener à ce beau résultat, que le cardinal Lavigerie et Mgr Fava ont cru devoir ]»asser à l'ennemi, franchement, cela n'en valait pas la peine !

Le journal de M. Clemenceau, la Justice^ tient le même lang-ag-e et oppose la même attitude hostile.

Elle les traite de « prélats roublards », et les met en demeure de renier le S y lia bus.

( >r, de deux choses l'une, ou M. Fava reconnaît l'autorité du ^yllabus, ou il la désavoue. S'il la reconnaît, nous le délions bien, malgré son certiiicat, de se dire républicain et, s'il la désavoue, nous nous permettons de lui demander ce

qu'il peut bien faire encore sous une robe violette.

Et Injustice continue d'une façon impitoyable :

Mais encore faut-il que républicains conservateurs et républicains progressistes aient un credo commun, si restreint soit-il. — Ils l'ont! répond le Temps. — Pai-faitement ! répliquons-nous. Mais ce credo, peut-il être celui de M. Fava ? C'est absolument impossible. Encore une fois, il faut choisir entre le Droit moderne et le Syllahus. Et ^M. Fava na pas le cboix. Nous ne pouvez même pas vous entendre avec lui sur le Droit civil! Demandez-lui ce ([uil pense du divorce, par exemple! En fait de credo commun entre .M. Fava et vous, vous n'aurez finalement qu'une étiquette trompeuse, hypocrite même : le mot République.

Renier le Sijllabus, accepter le divorce, voilà donc les conditions que les vrais républicains font aux évoques et cardinaux qui se rallient !

Et encore c'est un minimum de conditions.

Poiu' être accueillis dans la République, — ils le verront bien, — les catholiques seront obligés de laisser dehors, non seulement leur dignité, leur honneur, mais aussi leur foi.

Le Radical renchérit sur Paî'is et sur la Justice.

S'emparant de quelques déclarations imprudentes et inexactes du cardinal Lavig'erie, il s'exprime ainsi :

Il résulte de ces paroles :

1° Que c'est pour obéir au pape infaillible que les catholiques se rallieraient à la République ;

2» Que leur adhésion aurait surtout pour but de combattre pour la religion la plus incompatible avec le progrès moderne et les idées républicaines.

Nous savions tout cela, mais jamais ce n'avait été dit d'une façon aussi nette, aussi précise, par un personnage aussi autorisé.

Il est acquis maintenant que l'évolution des catholiques n'est qu'une tactique habile destinée à procurer à nos adver-

saires un terrain plus avanlagcux i)our marcher à lassant (le nos institutions, ("est par ordre de l'Eplise et dans l'intérêt de l'Eglise que cette manœuvre est exécutée; et, si elle réussit, nous allons assister à la lutte, plus acharnée que jamais, entre l'absolutisme chrétien et la liberté de conscience. Car ce sont ces deux principes incompatibles que des républicains naïfs ont cru i)Ouv()ir marier.

Et le Temps lui-iuènic, converti par toutes ces objections, par toutesces admonestations sévères, recule à son tour, fait son meâ cnJpà et dit en g-émissani :

L'ultrainontanisme s'exerçant en faveur de la République n'estpas moins dangereux que l'ultramontanisme dirigé contre elle, et nous n'avons pas plus de goût pour l'un que pour l'autre.

^'oilà donc la l'éception (pii est faite, dans le ])arti républicain, au cardinal Lavig-erie, à Févèriue de Grenoble et à tons les naïfs ou inti-ig-ants qui pensaient trouver dans le ralliement, un avantage quelconque.

On les soupçonne de duplicité; on les insulte; on leur fait des ])ropositions déshonorantes.

Et nous qui assistons à cet accueil peu encourag'eant, mais que nous avions prévu, nous pensons : c'est bien fait !