V. — La loi militaire ; Vr. — Le divorce

VIL — L'exclusion du clergé des commissions hospitalières.

Cette énumération « des lois hostiles a la t.eligiox ET A Dieu», nous la prenons dans la Déclaration des cardinaux.

Les feuilles opportunistes ont-elles Fintention, fort louable d'ailleurs, de nous abandonner ces lois criminelles et scélérates ?

Je ne le crois pas.

Et puis elles le voudraient, ((u'elles ne le pourraient pas.

Nous avons donc reçu mission par l'Encyclique, et tout spécialement, « de combattue par tous les moyens légaux et honnêtes » cette odieuse législation.

Et cjui a le devoir de combattre la législation, a le devoir non moins strict, il nous semble, de combattre ég-alement les législateurs, car le meilleur moyen de tuer le venin, c'est de tuer la bète, et ces lég"islateurs, c'est la majorité du Parlement, et le président de la République lui-même, qui promulgue cette législation.

Par conséquent, et en conclusion, le Saint-Père invite paternellement, et sans que cela puisse être un ordre, la question étant du domaine politique et non du domaine dog'matique, à se rallier au g-ouvernement républicain épuré de sa législation et nettoyé de ses LÉGISLATEURS, c'cst-à-dire, de son personnel actuel.

C'est à cela, on on'el, (nio se rédiiil FEncyclique, quelle que soit la ruse, f|U('li(; que soit la mauvaise foi, avec lesquelles les ()p})ortunistes voudraient l'interpréter.

Or, une Républif{ue dVjù seraient bannis lous les hommes « qui ont formé t.e vaste complot D'ANKAXTm EN France le christianisme », ainsi que le dit TEncyclique et d'où seraient balayées aux ordures, toutes les

«LOIS QUI SONT HOSTILES A LA lŒLIGION ET A DiEU»,

ferait presque aussi bien notre affaire, qu'une Monarchie, car ce ne serait plus la République telle que la conçoivent les vrais républicains, ce serait une république débarrassée des républicains d'aujourd'hui, et dont je serais moi-même heureux d'accepter la présidence, si d'aventure on me l'offrait, — le mot, au fond, nous important peu, nous l'avons dit cent fois.

Voilà pourquoi et rien qu'à voir de quelle façon haineuse elle est accueillie par les vrais républicains, nous craig-nons que cette lettre encyclique, si belle, si ferme, si admirable povir nous tous catholiques, ne produise pas les effets d'apaisement que le Saint-Père en attendait.

Elle affaiblira, on les compromettant, les républicains modérés, aux yeux des républicains radicaux, et rendra impraticable la politique de conciliation que ces républicains modérés auraient pu vouloir faire, en les I (laçant sous le patronag-e de Rome, patronag-e qui suflit pour faire écumer de fureur les ennemis de l'Eg-lise, ennemis, malheureusement en majorité dans le Parlement.

Peut-être le Saint-Père n'eût-il pas écrit sa lettre encyclique, s'il eût été exactement renseigné sur l'état Ijdlitifjue des partis en France. Car cette lettre risque

de produiro reffot contraire à celui qu'il attendait dans sa paternelle tendresse pour la France.

Le véritable mot de la situation a été dit, hélas ! par mon collègue Pichon, au nom de tous les francsmaçons et de tous les juifs qui nous g'ouvernent : « L'union républicaine sans le pape, oui ; avec le pape, non ! »