XIV

Si le texte était àpiëpor r\, personne ne s’y

serait trompé : mais il a suffi que la première syllabe fût dénasalisée (c’est le terme technique entre linguistes) pour que les explications erronées se donnassent carrière. Il y en eut dès l’antiquité.

On a compris : à-ëp ott) « privée d’hommes », Tiapà to £OTsprt<7()oa (ÜpoTtov. Cette interprétation se trouve chez Suidas.

Il en est une autre plus raffinée. Homère emploie plusieurs fois un verbe àëp oxàÇto dans le sens de « errer à l’aventure, s’égarer ». Ce verbe àëpo- TaÇoj est proche parent de YjjjiëpoTOv, ajjiëpoTOv, aoriste second de àpiapTàvto « se tromper, errer1 ».