PREEIÈRE PARTIE. — CHAPITRE II
vation à Tempire , avait déjà la soBveraineié de Rome. Cet OQteur, dans l'Histoire des évêques de Metz , dit que Charte^ Boagne , ayant détruit le royaume des Lombards , soumil la ville de Rome à sa domination ('). Le même auteur, dans la dédicace du livre dePompeius Feslus, adressée à Gbariemagne avant son élévation à Tempire , lui dit : a Vous trouverez, }) dans ce livre , les noms des rues, des portes et des tribus de » voire viUe de Rome C).» On trouve de semblables expressions dans les AnmUes de Moissac , et dans quelques autres de la même époque (').
82. Il est aisé^ à ce qu'il nous semble , de montrer la faiblesse de toutes ces raisons. 1^ Le serment de fidélité que les Romains prêtaient à Gharlemagne, avant son élévation à l'empire , prouve sans doute qu^ils reconnaissaient dans ce monarque une grande autorité sur eux ; mais l'autorité qu'ils recounaissaient en lui, était-elle précisément la souveraineté de Rome et de Vexarchatt C'est ce qu'on ne peut soutenir, après les raisons positives qui établissent la vérité de notre sentiment. Il résulte, en effet, de ces preuves, que Gharlemagne, avant son élévation à l'empire , n'avait d'antre pouvoir , dans le duché de Rome et dans l'exarchat, que celui de patrice des Romains; pouvoir qui se bornait à protéger et défendre te Saint Siège contre ses ennemis , et à régler, de concert avec le Pape, tout ce qui regardait l'ordre et la tranquillité publique dans ses États (% Le serment de fidélité que les Romains prêtaient alors à Gharlemagne était relatif à ce pouvoir attaché au titre de patrice des Romains; mais ce serment était subordonné à celui que les Romains prêtaient au Pape, comme à leur véritable souverain , et qu'ils continuèrent de lui prêter, môme depuis l'élévation de Gharlemagne à l'empire. Il est cer-
(') « Romuleam civHatem suis addidit sceptris. » Paul Diacre, Hist, Episc, Hèlent. ( Bibliolh. Palrum, lom, xiu , pag. 531, 1" col.)
(') « Civitatis yestrœ Romule». « Annales Ordinis S. Bened. tom.u, Append, d. 56, pag. 717, édition de 1704.
(^) Annales de Moissac^ année 800. (Recueil de D. Bouquet , tom. v , pag. 79, 1'' col. ) Nous avons cité plus haut ce passage , cfaap. i , pag. 259 note 1.
(*) Voyez plus haut, n. 66, pag, 278, etc.
SOUTBRAINETi TEMPORELLE DU PAPB.
tain, en effet, que même avant cette époque les Romains prêtaient tout à la fois serment de fidélité au Pape et au roi de France* Cest ce qui résulte clairement, comme Tobserve H. de Marca , d'une lettre du sénat et du peuple romain à Pq[>in, sons le pontificat de Paul I<* , dans laquelle ils se reconnaissent tout à la fois sujets du Pape et du roi de France ('). Le pape Paul I*' suppose la même chose dans une lettre à Pépin, où il se plaint des mauvais traitements que le roi des Lombards a fait subir au duc de Spolette et à ses officiers , qui ont également prêté serment de fidélité au Pape et au roi de France (*)• Ce langage suppose , à la vérité , que les sujets du Pape étaient au^si 9 en un certain sens , sujets du roi de France ; mais non en ce sens que la souveraineté de Rome et de Texarchat appartînt également à Tun et à l'autre, puisqu'il résulte clairement de nos preuves que le Pape seul avait alors la souveraineté proprement dite dans ces provinces, et que Tautorité du roi de France y était subordonnée à celle du Pape (^;.
(') Cod. CaroL Epist. 15 (aliàs 36. ) (Genni, Honumenta Domin. Pantif., tom. 1 , pag. 143. ) Nous avons cité ailleurs les expressions de cette Iet> tre, par lesquelles le sénat et le peuple romain se reconnaissent sujets du souverain-pontife Paul , leur seigneur. ( Ci-dessus , n. 43. ) Ils emploient de semblables expressions dans la même lettre , pour se reconn3ttre sujets du roi de France ; et Ils lui témoignent en ces termes avec quelle joie ils ont reçu la recommandation qu*il leur a faite, de demeurer fidèles au Pape: « O quanta divin aspiratione interna viscerum nostrorum prscordia in > nabis, veslris fidelibus , redundant, » On sait que le mot fidelis , dans le style do ce temps , désigne un sujet ou vasal , attaché à son seigneur par un serment ou une promesse de fidélité. ( Voyez Ducange , Leœicon infimes Latin., verbo , Fidelis.)
{*) « Goroprehensum Àlbinum ducem Spoletinum cum ejus satrapibus , » qui in fide beali Pelri et vestrâ sacramenlum prœbuerunt , infixis in eis » pessimis vulneribus, in vinculis detinet.» Cod. CaroL Epist. 18 (aliàs 15), pag. 154.
(3) M. de Marca , et quelques autres écrivains modernesi croient pouvoir conclure des deux lettres que nous venons de citer , que le Pape et le roi de France exerçaient alors en commun Tautorité de patrices ou d*eœarques dans le duché de Rome et dans l'exarchat. ( De Marca, DeConcordid, lib. ui . cap. Il, n. 6. ) Voyez ci-dessus n. 56 Texposition de ce sentiment. Il parait , en effet , par une lettre d'Adrien I«'à Gharlemagne , que le Pape et le roi de France prenaient également le titre de patrice , et en exerçaient Tautorité de concert pour le gouvernement et la défense du peuple romain.
