INVIOLABILITÉ DE LA PENSÉE

12 janvier 1865.

La conquête que nous poursuivons en nous emparant de tous les faits qui attestent l'impuissance de la presse, c'est l'inviolabilité de la pensée, c'est l'impunité de la presse, c'est la suppression de tous les prétendus crimes et délits de la parole, de l'écriture et de l'imprimerie.

Il se peut que la proposition que nous soutenons paraisse « excentrique » à M. le rédacteur en chef du Temps, mais ce qu'il ne démontre pas, c'est qu'elle soit fausse. A la faiblesse des arguments qu'il nous oppose, il est facile de voir que le doute et le trouble sont entrés dans son esprit et que l'éclat de l'évidence l'oblige à baisser les yeux.

n nous répond :

« Nous savons bien que les journaux ne sont point sorciers, et n'ont pas la vertu magique de convertir leurs idées en faits par cela seul qu'ils les énoncent, et nous savons surtout que, dans le présent état de choses, la presse ne peut ^ flatter d'une grande et prompte action, excepté dans les rares occasions où les citoyens^ avec qui elle communique, sont appelés à agir, c'est-^-dire dans les élections. Et ce qui fait la faiblesse de la presse, ce n'est pas seulement la loi qui la réglemente, la surveille et la contient si étroitement; c'est bien plus encore Tisolement oi^ eUe se trouve^ La liberté de la presse^ même pleine et