Vie grecque du moine Emmanuel, ed. Gassin., p

ORIGINES CHRÉTIENNES 179

d'octobre revient un peu plus loin pour la translation à Naples du corps du saint. Il n'y a pas là, à proprement parler, de contradiction, puisque les années ne sont pas les mêmes (martyre : 30o ; translation, selon la Vie grecque : 315), mais vraisemblablement une répétition erronée du même jour. Remarquons que la Vie grecque date, comme Eusèbe et les ménologes, l'emprisonnement de Sosius et de ses compagnons des kalendes de mai (exactement le 17 avril) K

Le nom du magistrat qui condamna saint Janvier diffère dans les documents. Dans les Actes Vaticans, il s'appelle Timotheus, et dans les Actes Bolonais Dracontius.

Les chrétiens martyrisés à Pouzzoles furent :

Sosius, diacre de l'église de Misène, appelé dans la Vie grecque Q. Sosius lanuarius ;

Ianuarius,évêque de Bénévent, avec un diacre et un lecteur de son église, Festus et Desiderius ;

Enfin des gens de Pouzzoles : Proculus (Q. Valerius Proculus dans la Vie grecque), diacre de l'église de Pouzzoles, et deux laïques : Eutyches (M. Aurelius Eutyches) et Acutius (Sex. Acutius Salutaris) ~.

Si nous rapprochons les différents Actes et si, pour les raisons développées ci-dessus, nous donnons la préférence aux Actes Bolonais, voici le récit, très court, que nous pouvons faire du martyre des chrétiens de Pouzzoles. Sosius, diacre de Misène avait été emprisonné à Pouzzoles, sur l'ordre du gouverneur de la Campanie. lanuarius, évêque de Bénévent, qui se trouvait alors à Pouzzoles avec son diacre Festus et son lecteur Desiderius, alla, selon la coutume chrétienne, le trouvei dans sa prison, pour lui porter ses consolations. Sur quoi il fut arrêté avec ses compagnons, et condamné à être livré aux bêtes, avec eux et Sosius, dans l'amphithéâtre. Le jour du spectacle venu, les chrétiens sont amenés dans l'arène. Les jeux commencent, mais on attend le gouverneur qui doit assister au supplice. Celui-ci, retenu par une affaire, ne vient pas ; comme il est alors trop tard pour que le supplice