III. — Quelles pratiques doil-on rejeter
Déjà nous avons touché ce point légèrement et en passant; touchons-le de nouveau avec un peu plus de détail.
On doit d'abord rejeter les pratiques qui sont entachées de superstition; nous l'avons dit plus haut, la vraie piété les abhorre.
On doit rejeter celles qui, n'étant point absolument nécessaires, comme le sont les sacrements, par exemple, ne peuvent se faire sans mécontenter les personnes avec lesquelles on est en rapport, et surtout les supérieurs dont on dépend.
On doit rejeter encore celles qui nuisent notablement à la santé; car il arrive quelquefois quedes pratiques ou trop nombreuses, ou trop pénibles, produisent des maladies, ou du moins des indispositions assez graves qui mettent dans la nécessité de renoncer non-seulement aux œuvres de piété qui ont produit ces maladies, mais encore à celles dont on aurait pu très-utilement continuer l'usage, si l'on n'avait pas commis les imprudences qui en nécessitent la suspension.
On doit rejeter aussi les pratiques de piété qui nuisent à l'accomplissement des devoirs de son état. Agir autrement ce serait un renversement d'ordre que Dieu, qui
est l'ordre même, ne saurait bénir. Seulement il faut voir si, sans retomber dans les inconvénients signalés plus haut, on ne pourrait pas s'y prendre de manière à faire marcher de front — et les devoirs de l'état — et un nombre convenable de pieuses pratiques.
Enfin, on doit généralement renoncer aux exercices de piété pour lesquels on ne sent aucun attrait, ou pour lesquels même on sent un fonds de répugnance. Si pourtant ce défaut d'attrait ou ce fonds de répugnance s'étendait à toutes les œuvres de la piété, ceseraitune disposition très-fàcheuse qui ouvrirait la porte au relâchement et à ses suites funestes, et qu'il faudrait combattre sans ménagement en s' imposant l'obligation d'adopter quelques pratiques, en dépit de la répugnance qu'on éprouve à les faire. Il arrivera souvent que l'on sera récompensé de son courage par un surcroît de consolations qu'on était loin d'attendre.
