CHAPITRE VIII
LE ROI FOU^TGH'Al * H, (494-472.)
Le ooinmeataire donne ^introduction suivante, que je traduis arce qu'elle résume asaez bien tout ce règne. (Tou Lin, vol. 47, p. 2),
^^La 2*"»* année de Ke(m48Hen ^ 0|i ^i de Yué, Fou-tch^i Eivahit le royaume de Yué, et assiégea la capitale KoeUki "^ H 193). Eeou-tsHen envoya les deux grands ministres Wen-tchong % |t t; Fan-li J^ H pour faire la paix. Quatorze ans plus tard (479), il ivahit à son tour le royaume de Ou; six ans encore plus tard (473), assiégea la capitale de Ou. Le siège dura trois aus; en 472, les sns de Yué venaient annoncer leur victoire au duc de Lou; en 471, â détruisirent le royaume de Ou; ils se promenèrent dans le nord isqu'au fleuve Hoai. Leur roi eut une entrevue avec les rois de IVi. 3 Tsin, et les autres princes, à Siu-tcheou-fou ^ ii[J^. L'empereur 'uen jQ (475-468) lui envoya, par un messager spécial, de la viande ferte daus les sacrifices, et lui ordonna d'être le chef des rois et des riDcee. Tous les princes situés à l'est du fleuve Uoai vinrent alors lui Icir des cadeaux, et le saluer comme leur chef.
D'après le vieux bouquin Yué-ts^ué, p. 7, les gens de Ou et ) Yué avaient le même langage, les mêmes mœurs; c'étaient des s barbares de la même race.
Note. — A cause de l'abondance des matières, nous diviserons ce lapitre en plusieurs paragraphes.
§1. GUERRES ET VICTOIRES DE FOU-TCffAI,
DANS SA LUTTE CONTRE LES BOIS DE YuÉ ET DE Ts^L
En 493, Fou-tch*ai battit le roi de Yué à Fou-Uiao ^ |ft,^>> pour venger de la défaite subie à T8oei4i jjg £. De suite, il envahit pays de Yué. Keou-ts4en choisit cinq mille soldats qui avaient des
1 Au sud-ouest de la sous-préfecture de ^M^, Soa-tcheon-fou, an milieu du lac »*-*<» ^ ilM* On l'appelle aiisii Tiiao chan ^ lij , ou encore /'ck'^i^^i ÊiUli vaîsxï ^t'oni-rùtg-chan AMfilU* (Ëditîen impériale Tjl. 6, p. 2).
cuîraases et des boucliers, et se cantonna dans la forteresse de Koei-ki 'g' H/*^ De là, il envoya son ministre Tchong H ponr traiter de la paix; celui-ci avait ordre de s'aboucher avec le grand ministre de Ou, nommé Pé-pH (^ S5- ^^ Sur ce dernier, voici ce que dit le commentaire: Pé-p4 était un ancien oflScier de Tch^ou, réfugié dans le pays de Ou, comme nous l'avons vu plus haut. Devenu ministre, il était très agréable à Fou-tch^ai ; c'est poiu"quoi l'ambassadeur devait s'adresser à lui, et le gagner par deu cadeaux. Le roi de Ou était sur le point d'accorder la paix, lorsque Ou Tse-âu se présenta et lui dit: "Ne fait^ pas cela. L'arbre une fois planté, s'il a de la forje, prend un accroissement continuel; s'agit-il d'enlever la mauvaife herbe, il faut Pextirper radicalement. Autrefois, Yao ^, roi de Kouo îft, tua Tchen-koan |^ 29 pour aller attaquer Tchensiun |^ ^;S; puis il anéantit Siang Jfy (2146-2119 avant J.C), empereur de la dynastie Hia J[/'^ Or, le royaume de Ou est loin d'égaler en force le
1 Sur la montagne da même nom, au sud de Ckan-yng-hien jlj |^ )|^. Autrefois cette montagne s'appelait fangcltan ^ |lj, ou Mao-chan 1^ il], ou encore Tongckan ^ il]. Dans les vieux livres, on mentionne déjà cette montagne comme fameuse; elle se trouve à douze I7 sud-est de Koeûki hien "^ ^ j|^, prélecture de Chaohingfou 8 % Hii ïché-kiang. (Edition impériale, vol. 36, p. 2).
* Ta-tsai P'i, Pé-p*i, Pé-hi sont trois noms du môme individu. (Yué-ts*iné, vol. 6, p. 2.— vol. 6 p. 3).
' L'édition impériale, vol. 25, p. 14, raconte les faits pluç en détail, comme il suit: L'impératrice Ming ^f qui était justement enceinte, réussit à s'échapper par un trou et, rentrée chez son père» roi de Jtm yj-^ elle mit au monde un enfant qui devait être plus tard l'empereur CAao-A'ang *j? % (2079-2057), mais qui alors était simplement Pasteur en chef de la principauté de Jeu. Ce p&tre détestait le roi Yao, et sut éviter ses embûches. Yao avait en effet envoyé un officier, nommé Tst'ao
Ht) chercher ce rejeton impérial, pour le fiiire péril. Celui-ci s'enfuit chez le prince de 1^ ^> et se ût chef cuisinier, pour dérouter de nouvelles recherches. — Se jg, prince de Yu, fut content de ce fugitif; il lui donna ses filles Voû ^ pour femmes ît la ville de Lum Kg pour fief.— Le territoire de ce fief n'avait que quarante I7 de âroonférence; il n'avait que cinq cents soldats. C'est pourtant de là qu'il étendit son xmvoir, qu'il sut reconquérir l'ancien empire de I/ia 5i et gouverner de nouveau es princes. Il envoya l'officier /ou-ngai jÇ ^, explorer Yao ^, il envoya son )iopre frère Ki-chou ^ i^ tromper I fe, frère de Yao. Ainsi il réussit à détruire es deux principautés Kouo jâ, et Kmo ^^ enfin il égala en gloire l'ancien empereur Ki# Ji« Il sacrifia à ses ancêtres comme fils du ciel. Bien n'était perdu de ses anciennes possessions. Quant à la principauté de Yu ^, elle avait pour princes des lesbendants du grand empereur Chcen ^— A trois ly de Yu tch'tfig hùn J|( ^ )|^^ )réfecture de KotUé-fou S$ fô iJT (Honan). il yaericore l'ancien bourg de Yu;/€A*eftg % JjjJ- (Edition impériale, vol. 36, p. 2.)— A35 ly sud-est de la même ville Yu-tch*englien, il y a encore l'ancien bourg de Kou lucn-tch'eng "^ fj^ jj^. (Edition impériale, bid.)
rojaume de Kouo; et le roi de Yué est bien plus puissant que Chaok^ng. Et ne le deviendra-t-il pas de plus en plus? Ne sera-t-il pas un jour la cause de notre ruine? Eeou-ts^ien est un homme qui sait aimer son peuple et lui faire du bien. Qui est bienfaisant, ne perd pas l'affection de son peuple; qui aime ses sujets, n'oublie pas le moindre dévouement. Il est notre proche voisin, et notre ennemi sécolairB. Maintenant, l'ayant entre les mains, nous le laisserions subaiater! Oe serait aller contre les desseins du ciel ; ce serait fortifier notiB ennemi ; ensuite, nous aurions beau nous en repentir, ce serait trop tard; dès km les jours de notre famille régnante Ki j|g seraient comptés t Noos sommes entourés de tribus sauvages, et nous augmenterions enoore h noml^ de nos ennemis ! Vous comptez ainsi devenir chef des priocei;
mcdtre, impossible d'y penser 1 "
Le Kouo-yu B ^, vol. 20^ p. 2, donne une version du disooars de Ou Ite-siu beaucoup plus simple et plus efficaoe, semble-t-il« Sans doute que ce ministre a du plus d'une fois entretenir le roi sor œ grave sujet; il a donc pu prononcer ces deux discours différents. Yoici ce qu'on lui fait dire: ^^11 n'est pas possible de faire la paix avec le roi de Yué; nos deux royaumes sont rivaux, et presque égaux sur le champ de bataille. Nous sommes entourés de trois côtés par la mer et les fleuves; notre peuple ne peut ni émigrer ni s'étendre; il faut aller prendre les territoires de Yué. Ou bien le royaume de Ou subsiste, et Yué périt; ou bien Yué demeure, et Ou disparaît; à cela il n'y a rien à changer. J'ai toujours entendu dire que les cultivateurs restent sur leurs terres, et les pêcheurs sur leurs oaoaixx. (Ainsi donc, restons chez nous, sans nous exposer vers le noid). Qap^ posé même qu'en attaquant les princes septentrionaux (c'est-à-dirs chinois), nous les vainquions, nous ne pourrions jamais demeurer Éot leurs terres, ni nous servir de leurs chars. Si nous prenons le paya de Yué, nous pourrons l'occuper, et nous servir de ses barques; cet avantage ne devrait jamais nous échapper. Si nous détniiaooa Yàé, c'e!>t la chose la plus avantageuse qui puisse nous arriver; plus tard, nous aurions beau nous repentir de ne l'avoir pas fait, il ne serait pins temps!"
Fou-tch^ai n'écouta pas ces conseils. Ou Tse-siu disait en sortant de l'audience: ^^ Pendant dix ans, le roi de Yué .augmentera ses sujets; pendant dix ans, ils les instruira dans l'art de la (guerre; 9;pTès vingt et quelques années, le pays de Ou ne sera plus qu'une province dans le rovaume de Yué !"
( 105 ) Cadeau au MiNittriiK PÉ-r'i.
A la troisième lune, les rois de Ou et de Yué firent la paix.^^ Confuciiifl ne niconte pas ctîtte expédition de Fou-tch*ai; c'est qu'il ifavait pas aniioocé ofHcielluineut sa victoire ; ni Keou-ts^en sa défaite. Le commentaire ajoute une autre raison: ^^Confucius n'aimait pas ces Fauva^es^ si différents des Chinois; il les ignorait le plus possible." (Ton Lin, vol. 47, p. 3).
Quand en 504 Ho-liu avait envahi le pays de Tch'ou, il avait; envoyé un ambassadeur appeler Hoai-lcong 'U >^, prince de Tchl'tng (9^ (505-500). Ce dernier avait aussitôt convoqué tous les grands et les notables à la capitale: il leur avait dit: "Que ceux qui prennent parti pour Tch^ou se mc^ttent à ma droite; ceux qui veulent suivre Ou, à ma gauche. Ciux dont les terres étaient voisines de Tch'ou se mirent à droite du prince: ceux qui étaient proches de Ou se mirent à gauche: ceux qui n'avaient ]»oint de teri'es, suivaient leurj prédilection. Alors Fong-hon j^ \^, l'un des convoqués, se mît droit i eu fiice du prince, et dit: "J'ai ouï dire que les royaumes floriasants sont bénis (du ciel); œux qui sont destinés à périr, subissent descalamité*». Ju«qu'ici, le n^yaume de On n'a pas encore eu de bénédictions; le royaume de Tch^ou n'a |)as encore eu dé Ciilamités. Il ne faut pas nons réparer de Tch'ou pour nous unir à Ou, Du reste, c'est le
i A ce sujet, on raconte ce qui Miit: Les gens de Yué avaient choisi huit des plus belles filles de leur royaume, et les avaient envoyées en cadeau au ministre Pé-p*i, en lui disant: *' Si vous nous obtenez U paix, nous vous enverrons d'autres filles encv>re plus belles que celles-ci." Là-<le*isus, le premier ministre ^tnit allé voir Fou-tcli'ai, et lui avait parle en ces termes : *' J'ai entendu dire que les anciens rois attaquaient les autres royaumes pour obtenir leur soumission. Yué se soumet absolimicnt; que voulon-^-nous de plus?*' Alors Fou tch'ai avait conclu la paix, et était rentré dans sa capitale. (Kouo yu, vol. 20, p. 2). Keou-ts*ien se montra si obséquieux envers Fou-tch'ai, qu'il lui servait quasi de domestique. AprOs trois ans d'offices si humbles, Fou-tch'ai croyait Keou-ts*icn converti, et gagné à sa cause. Il le renvoya donc dans son royaume ; il lui offrit m/^me des territoires, ï our agrandir ses é ats, mais Keou.ts*ien les refusa; de j)lus, il laissa de ses fils et de ses filles à la cour de Ou, comjnc gage de fidélité.— -(Lié kouo tche, vol, 18, p. 18). Fou-lch'aî avait reçu en cadeau la fameuse Si-che l!ï JÈi ^^ P'^^ \x\\q femme qu'on ait jamais vue eu Chine, dii on. Il lui l>âtit un palais ou Koui kodkong gff J^ 'S^ sur la colline de Linsynx ® fit UJ« à trente ly ouest de Soulcheou. Autrefois celte colline s'apfielait J/oa-rhan /Ê l^J*» (mont'gne fleurie, montagne des fleurs). Ho-iiu s'y était dcjà îwti un kiosque, il cau^e de la beauté du coup «l'oeil —Actuellt ment, on y voit des pagode > qui datent de la dynastie Tsin "jj*- AcVé. il v a un tambour en pierre d'une étendue de tf < nte brasses (?). Peuple et lettrés aflirmcnt qu'il l>at la générale de lui-môme quand il y a mci.nv;e '!• i:,ii»rro .)ii autre danger quc'conque (Ou li ki, p S) — A la chute du royaume de Ou, Si che s« noya, dit on, dans le canal Liho JSi, l^i ^^ ^ud de llong-chan. Quand ï'an-li vit l'endroit, il soupira trois fois; d'oïl le nom donné à ce canal: Sm^cm-Vang r'. ^ y^* D'autres auteurs disent que Fan-li aurait été séduit par Si-che, D'autres encore affirment que la femme légitime du roi la fit noyer, par jalousie. Bref, il y a beaucoup de légendes populaires sur elle ; toutes lui reprochent la ruine du royaume, et le malheur de ceux qui ont approché d'elle. (Meili tche, vol, 2, p. 22),
( 107 ) La iiki.i.e t?i-riiK.
rc'i de Tsin g qui est le chef des prlnoes ; à lui de répondre & Fou-tch^i. Que vous en semble ?*' — ^A ces mots, Hoai-kong répondit : ^ Lie pays de Tch^ou a été vaincn ; son roi a été chassé de sa capitale ; «. cela n'est pas une calamité, qu'est-ce donc ?"— Fong-hoa répliqua : ^^ Bien des royaumes ont eu semblables événements, qui oserait pré« tendre que Tch'ou ne pourra pas aussi bien qu'eux se relever ? De petits états l'ont pu; pourquoi un plus grand serait-il impoiasant? J'ai toujours entendu dire par les anciens qu'un royaume floriasaiit est celui où le roi soigne son peuple comme on soigne un malade ; voilà ce qui s'appelle être béni. Qui doit périr, rq;arde son peuple comme de la boue et de l'herbe ; voilà ce qui s'appelle une calamité. Quoique le roi de Tch^u soit sans vertu, il n'a pas encore traité son peuple comme de l'herbe qu'on arrache ; oelui de Ou, par ses guerres continuelles, extermine son peuple; les ossements de ses soldats restent dispersés de tous côtés privés de sépulture, comme de la mauvaise herbe qu'on a déracinée. Personne ne s'est encore aperçu de sa vertu 1 Peut-être que le ciel se sert de lui pour exhorter et redresser le roi de Tch^on ; mais les malheurs qui vont fondre sur lui ne sont pas loin ; nous n'attendrons pas longtemps avant de les voir arriver." TiO roi de Tch^eng ^ se rallia à cet avis.
Quand Fou-tch^i eut vaincu le royaume de Yué, il se «ovint de la haine de son père contre le roi de Tch^ng ; en antomne, à la huitième lune, il fondit donc sur ce pay?. A cette nouvelle» les officiers de Tch^ou eurent grand' peur pour eux-mêmes ; ils disaient : ^Ho-liu avait son peuple dans la main, et pouvait s'en servir à volonté ; c'est ainsi qu'il a pu nous battre à Pi-kiu ijfy J/t. Maintenant, nous avons appris que son successeur est encore plus capable que Im; qu'allons-nous donc devenir ?" Tae-si ^ m, frère du roi, leur répondit: ^^Mes bons amis, soyons toujours unis entre nous ; alors aucun malheur ne nous arrivera du royaume de Ou. Autrefois, Ho-liu ne mangeait pas deux mets différents dans un repas, il n'avait pas deux nattes à son lit, ni des maisons hautes et confortables, ni des meuUes ornés et sculptés, ni des palais à étages et vérandahs; ses vaisseaux et ses chars n'étaient pas surchargés d'ornements; ses vêtements et ustensiles n'étaient pas choisis pour leur beauté, mais pour leur solidité. Si dans son royaume il y avait des calamités publiques, lui-même allait prendre soin des orphelins et des veuves, aider les pauvres et les indigents. Etait-il dans un camp, il voulait d'abord voir distribuer la nourriture à ses soldats, ensuite seulement il se mettait lui-même à table, content de la même Donrritore qu'eux. Il s'appliquait à ménager son peuple; il partageait avec
lui 8B6 peines et ses joies ; c'est ainn que son peuple ne fut jatnscis fatigué ni dégoûté de lui ; ses gens savaient qu'après leur mort leurs familles ne seraient pas délaissée?» Notre premier ministre d^akns était tout juste le contraire de lui ; c'est pourquoi nous avons été battus. ^^^ Maintenant on dit de Fou-tch^ai que s'il pasEe deu^i; jours en quelque endroit, il s'y bâtit des pavillons, des touiv, creuse dé^ viviears ; chaque nuit il lui faut des concubines et des chanteuses ; s'il flCNrt, pour une joamée, tout ce que désire son cœur doit b'aocomptir ; ses bijoux, ses amusements doivent l'accompagner ; toutes sortes de curiosités et de raretés sont recherchées et achetées pour lui ; amusements et musique, voilà sa plus grande pnkxxsupation. Son peuple est traité en ennemi; chaque jour il lui impose une nouvelle corvée; ainsi lui-même s'est ruiné tout le premier ; comment pourrait-il venir nous faire du mal ? " (Ton Lin, vol. 47, p. 5).
Pour l'année 492, Oonfucius écrit: A la onzième lune» le prince de 2Vaf D^ émigré à Tcheou4ai H\^; il fait massacrer son ministre Kang-ise â^e ^ -^ IS« TsouO'k'îeou-ming ajoute les détails qui suivent : Sié-yong fSk JÉ> ^^ grand officier de Ou, étant allé dans le pays de Ts*ai, avait distribué force cadeaux, et introduit secrètement un bon nombre de soldats. C'est seulement après le fait accompli qu'on en eut connaissance* Le prince de IVai ordonna à ses offiders de tuer son premier ministre, afin de pouvoir s'excuser soi-même devant le roi de Ou, comme si ce meurtre eût été une punition. Avant d'émigrer, il alla au tombeau de ses ancêtres pleurer, et leur dire adieu. C'était en hiver.
Pour plus de clarté sur ce fait, il nous faut consulter une note fournie par Hoa Ngan-houo |B ^ ■ (Edition impériale, vol. 36, p. 9): Tcheou-lai était une principauté que le roi de Ou s'était annexée. L'année précédente, le prince de Ts'ai lui-même avait demandé à transporter ses pénates dans le royaume de Ou, parce qu'il craignait le roi de Tch^; mais bientôt après il en avait eu regret; c'est pourquoi l'ambassadeur de Ou était venu lui rappeler sa promesse, et avait introduit des soldats pour l'obliger à la tenir. Le prince voulut s'excuser, comme si son ministre avait été opposé à ce projet : il le fit tuer comme b'il eût été cause de ce manque de foi. C'est donc le roi de Ou qui a forcé ce prince à émigrer. Auparavant, le roi de Tch'ou avait soumis cette principauté, et se l'était annexée ;
1 Ce bel éloge de Ho-liu ne cadre guère avec le discours précédent où Fong-hoa, de Tch<eDg, déblatérait coatre les rois de Ou 1 Lequel des deux orateurs a raison 7 Chacun parle d'après la passion du moment. Le ministre dont il s'agit est Titt-tcà^caig
rii.iîs l\irmée de Tch'ou une fois retirée, on avait secoiié le joog^ et ion avait demamlo asile et protection au roi de Ou; ausntôt après, on s'en était repenti. Ce prinoe avait un caractère bien versatile. Placé désormais entre deux rois puissants qu'il avait oifenaéa, il ad trouvait dans un grand embarras. Il déchar<2:ea sa colère sur son ministre et le fit tuer cemme coupable de félonie. Gela ne donne pas une haute idée de ce pauvre prince.
Pour Pannée 491, Confucius écrit : les gens de TsU ciiassèrent le grand officier Kong-stLen Lié ^ {{; Ht ; oelui-ci se retira dans le royaume de Ou. — On ne connaît p is de détails. Les oommentiires disent seulement que cet officier était partisan du ministre Kong-tse Se mis à mort« La révolution et le désordre continuaient donc, même après l'émigration, et devaient fatalement amener la ruine complète de cette principauté, qui n'avait déjà plus qu'une indépendance nominale. En 490, le prince lui-même, nommé Chen ^, fut tué par son peuple.
Ou craignait qu'il voulût émigrer encore une fois. La puissante famille d^ Kong-suen était à la tète de cette révolution. (Ton Lin, vol. 47, p. 11.)
En 488, le roi de Ou attaqua le prince de Tch'eng J^. Tsouok4eou-ming en donne la raison : C'était, dit-il, pour assouvir sa haine ; car, à sa dernière expédition, il n'avait pu se rendre maître de ce pays. Le roi de Tch^ou dit alors à ses ministres : " Mon père a fait un traité d'alliance avec le prince de Tch'eng ; je ne puis me dispenser d'aller à son secours. Sur ce, il conduisit une armée, et campa à Tch^eng-fou ^ ^.
A la même année, Confucius ajoute : " En été, ChotA-hoan ^ jg, officier de Lou, eut une entrevue avec le roi Ou, à Tcha jffl."^*^
Les éditeurs (vol, 36, p. 13) citent l'auteur Hiu-han ^ $| qui dit : ^' Le roi de Ou se trouvant à Tcha, le duc de IjOu envoya un grand officier pour le saluer. Ce duc était le petit-fils d'une princeese de Ou." C'était donc chose raisonnable. Pourtant les éditeurs, ou plutôt les commentaires, le blâment de cette démarche. D'après eux, il aurait dû rester franchement fidèle au roi de Tmi §, chef des princes, et chinois pur Sîing ; tandis qun le roi de Ou n'était qu'un sauvage dégrossi. (Tou Ling, vol. 47, p. 16.)
En automne, à la septième lune, le roi de Tch*ou se trouvait donc à Tcheng-fou. Il consulta les sorts, pour savoir s'il fallait livrer
* C'est en 527 que ce traita avait été conclu.
' C'est maintenant le bourg de Kia-htou }j{I Q , sousprofecture de I-hien j|^ K) préfecture de Yentchem* ^ jffl f^^ Chantong. (Edition imiJ^riale, vol. p. 1).
bataille; la réponse fut négative. Il demanda s'il fallait se retirer? Il fut répondu : non ! — " Alors, dît le roi, il ne me reste qu^à mourir I Plutôt que de voir mon armée battue de nouveau ; plutôt que d'abandonner un aUié et m'enfuir, je préfère la mort sur le champ de bataille !" En conséquence, il choisit le prince Tae-^ ^ "gf , son premier ministrt*, pour successeur. Celui-ci refusant, il ordonne à Tse-ki ^ ^, général de l'armée, de lui succéder. Mais lui aussi refusant, il impose la couronne à Tse-liu •? H- Ce dernier refuse jusqu'à cinq fois ; puis finit par consentir. Sur le point de livrer bataille, le roi de Tch^ou fut pris de maladie. Le jour appelé Keng^yng ^ H il fit attaquer la ville de Ta-mîng ^ ^^ ^^^ e^t mourut à Tch'eng-fou.
Alors Tse-lîu refusa de nouveau la couronne, en disant : "Le défunt roi a négligé son propre fils, pour céder le trône à ses ministres ; comment oublier un prince si désintéressé ? J'avais accepté, par obéissance ; maintenant, à mon tour, j'établis roi son fils ; et c'est encore exécuter l'intime désir de son cœur; dans l'un et l'autre cas, je ne fais réellement qu'obéir. Après s'être consulté avec Tse-ai et Tse-ki, il cacha la mort du roi à l'armée, coupa les communications, pour que la chose ne transpirât pas au dehors, fit ap[)eler le prince héritier Tchang j|t, fils d'une princesse de Yué qu'il établit roi ; enfin rentra avec l'armée dans la capitale.
Les commentaires (Edition impériale, vol. 36, p. 21) exaltent la sagesse du rpi Tchao 83? î^î avait trouvé le vrai moyen de prévenir une révolution, et d'assurer à son fils le concours des grands du royaume. C'est bien naturel. Confucius l'a déjà loué, comme un homme qui avait compris les principes de la vraie sagesse, et s'était rendu digne de ne pas perdre la couronne, même au milieu de ses infortunes. De même, les grands dignitaires avaient vraiment souci des intérêts du royaume ; et pour cela négligeaient leurs avantages privés. Ainsi le pays de Tch^ou se relevait de sa chute. Il devint même si ferme et si solide qu'il subjugua tous ses voisins, y compris ceux de Yué et de Ou (334). Mais en 223, il fut à son tour conquis par le fameux TsHn Che^hoang Mtë ^* V^h ^P^ès l'extinction du puissant royaume de Tch^ou, était véritablement maître de toute la Chine. (Tou Lin, voL 47, p. 17.)
1 C'était une ville de Tch'cng. Uannée de Ou s*y trouvait donc. MaiateDant, c'est la sous préfecture de HiangUh^eng-hien ^ M IS» préfecture de Tch'tng-ichemkfonk ^ jfH ^7 Ho-nan. (Edition impériale, vol. 36, p. 21).
Oonfucins écrît : *' Eq 487, Ngai ;g duc de Lou eut une entrevue à Taeng ^y^^ avec le roi de Ou.'* Teoiio K4eou.mîng donne le» détails suivants : Pendant l'entrevue, les gens de Ou vinrent réclamer une contribution en vivres^ montant à trois cents têtes de bétail, bœufs, cochons, et brebis. Tse^fou-king-pé ^ H :?t fÔi grand officier de Lou, leur répondit : ^^ Les anciens rois n'ont jamais déterminé un chiffre pareil." L'officier de Ou reprît: "Le roi de Song nous a donné cent triples^'^; le pays de Lou ne peut pas ôtre inférieur à celui de Song ! De plus, quand votre prince faisait des cadeaux aux granos officiers du roi de Tain ^, il offrait toujours plus de dix triples; n'estil pas juste qu'il nous en donne cent?" — King-pé de répondre: ''^Fan-yang ^1^^ premier ministre de Trdn, est un homme rapaoe et avare, qui ne s'occupe pas de ce qui est juste ou non; il s'appuyait sur son roi pour efirayer notre petit pays ; c'est pourquoi notre petit royaume dut lui offrir onze triples. Si vous exercez la justice et la légalité envers les princes, le montant des cadeaux n'est pas arbitraire, mais bien déterminé. Si, au contraire, vous aussi vous méconnaissez la légalité, alors il n'y a plus de bornes. Les anciens empereurs de la famiUe Tcheou ont statué cette loi: "La plus grande offrande ne dépasse pas le chiffre de douze, d'après les douze signes du ciel/' Maintenant vous mettez de côté les anciens statuts, et vous demandez cent triples: c'est de l'arbitraire qui vient des ministres !'' — Cependant| les gens de Ou ne cédaient pas. Alors King-pé dit : "Le royaume de Ou va périr : car il méprise les lois du ciel, et se moque des bases de toute société. Si nous ne lui donnons pas ce qu'il demande, il va jeter sa colèrs sur nous." Enfin on accorda les cent triples exigées.
Pé-p'i, le premier ministre de Ou, appela Kùk^ang48e ^^^ le premier ministre de Lou, pour le consulter sur les affaires des deux pays. Celui-ci envoya lie-lcong ^ Jt, le disciple de Confncius, et s'excusa de ne pas venir en personne. Pé-p^i en fut froissé, et dit: "Votre prince court toujours les chemins, tandis que son ministre refuse de se déranger! D'après quel ancien rite voit-on cela?" Tsekong répondit: "Ce n'est pas précisément un ancien statut; mais nous craignons les grands royaumes; ainsi tout le monde ne peut s'éloigner à la fois de la capitale; il faut quelqu'un pour la garder. Les grands royaumes ne donnent plus leurs ordres d'après les anciens statuts; eux se passent de tout droit; comment les petits états pour-
1 Dans la principauté de TcKeng @J* L'emplacement est au sad>est de Sian^-i IbI ^. Honan. (Edition impériale, vol. 25» p* 2).
8 En chinois, Lao ^ signifie cadeau, contribution pour nourrir les soldats; elle consistait en trois sortes d'animaux boeufs, cochons, et brebis {smvetauriiia).
Taîent-îls deviner ce qu'il faut faire? Notre petit prince est déjà venu demander voe ordres; comment son ministre pourrait-il aussi 8* absenter? Votre ancêtre TSii-pé se couvrait décemment le corps et la tête; il gouvernait d'après les lois des anciens empereurs Tcheou. Son frère Tchong-yong, qui lui saccéda, se coupa les cheveux et se tatoua; aller tout nu lui semblait beau. Etait-ce d'après les lois? Il suivait les usages de ces pays-là" (qu'il ne sut ni civiliser, ni instruire à la façon des vrais Chinois, ajoute le commentaire).
Le duc Ngai revenant de Tcheng, estima que ce rojraume serait à jamais incapable de grandes choses. Les éditeurs de l'édition impériale, vol. 36, p. 24, citent Tchang-Iian 51 \^ qui dit: ^^ Plusieurs années de suite, la chronique de Confucius inscrit des entrevues du duc de Lou avec le roi de Ou. Cela prouve que le duc a eu tort de commencer ces relations; les malheurs postérieurs en étaient la suite néoessaire." Ils citent encore Eia-hiun-wong Sic fê j^» <lont voici les paroles: ^^Qoand le royaume de Tsin ^ fat tombé, le duc s'adressa au roi de TbH ij/f ; puis il s'allia à celui de Ou« Il se donna à celui dont il espérait le plus de profit."
Ei-k^ang-tse, ministre de Lou, voulait faire la guerre à la minuscule principauté de Tchou i^/^^ A cet effet, il réunit toutes les notabilités du duché à un grand dîner, pour les consulter. Tse-fou' hing-pé ^ fSi -^k iÙ ^^^' ^'Les petits princes, qui veulent servir les grands, doivent montrer de la fidélité; les grands, s'ils veulent vraiment protéger les petits, doivent montrer de l'humanité. Se révolter contre les grands, est déloyal ; attaquer les petits, c'est manquer d'humanité. Le peuple des campagnes s'appuie sur la ville; la ville s'appuie sur la justice. Ne tenir compte ni de la fidélité, ni de Phumanité, c'est s'exposer à bien des calamités. Alors, dans le danger, où trouver un appui?" — Mbng-suen ^ ^, prend la parole: ^^ Messieurs, dit-il, qu'en pensez-vous? Qui donnera des conseils pins sages que ceux-là ? Peut-on les négliger ?"— Les notables de répondre : ^ Quand l'ancien empereur Yu ^ réunit les divers princes au pied de la montagne Ibu-chan ^ lll)^^^ ils étaient bien dix mille, tous tenant en main des tablettes de jade et des bandelettes de soie, emblèmes de leurs dignités. Maintenant il en reste au plus quelques dizaines; car les grands royaumes ne montrent aucune affection pour les petits; et ceux-ci ne peuvent plus servir les grands. Si nous nous
1 Maintenant, c*est Teheou-Aien % d, préfecture de Fan-teheou-fou jfSl ^ }f$^ Chan-tong. (Edition impériale, vol. 1, p 6).
2 Au nord^st de Cheou-ldi'ouen ^ ^, qui est la préfecture actuelle de Chcmichwu /(w 8 jffl Jnf ) Ngan*hoeL
apercevions de danger? quelconques, pourquoi ne le dirions-noris pas?" — Mong-suen reprend; '^Le gouvernement de Lou n'est pas plu» vertueux que celui de Tchou ^ ; ce serait donc uniquement par la force que nous l'opprimerions. Cela est-il permis?** Ayant ainsi parlé, il sortit mécontent de la salle du festin.
En automne cependant l'armée de Lou enhavit la principauté de Tchou ^. Quand on attaqua la porte de la capitale, nommée Fan-men J§| PI, on pouvait encore entendre les sons de cloche et de musique des réjouissances qu'on faisait en ville, sans sf occuper de la guerre. Les oflScîers de Tchou preî«aient leur prince d'opposer la force à la force; il n'y voulut pas consentir. L'un d'eux, nommé ifaO'tcfàeng-tse ^ J^ •? proposait d'aller implorer le secours du roi ' de Ou; le prince s'y opposa de même en disant: ^^ Quand dans le royaume de Lou on bat les veilles de la nuit, nous l'entendons chez nous, tellement nous sommes voisins ! tandis que le prinœ de Ou est ù deux mille ly de nous; en moins de trois mois; il ne peut arriver ici; comment pourrait-il nous secourir? De plus, notre peuple n' est-il pas capable de résister tout seul?"
Là-dessus, Mao-tch^eng-tse mécontent se révolta dans sa ville de Mao contre son prince. ^*^ L'armée de Lou prit la capitale, occupa le palais du prince, et se livra au pillage en plein jour. Le prince, avec son peuple, s'était retiré sur la montagne 7,^.^*^ Pendant la nuit on alla l'attaquer ; il fut pris, et conduit au temple dee ancêtres à Po ig, comme prisonnier de guerre ; et en signe que la principauté de Mao était conquise. Ensuite on le mit en prison à Fou-hiai ^ iS, où se trouvaient déjà plusieurs de ses anciens sujets émigrés. Lee commentaires ol)servent qu'on avait ainsi interné ce prince parmi ses anciens sujets, pour lui faire plus de honte,^^^
 cette épo(][ue, 1<^ duc de Lou n'était plus qu'un mannequin. Toute l'autorité était entre les mains des trois grandes familles Mcng jti Tchong \if et Ki ^, lesquelles étaient la descendance du duc
1 II y a encore maintenant un kiosque appelé Mao^iiong-tHing ^ |B| ^ à cet endroit, c'est-à-dire îl 40 ly nord-ouest de KmhtaNghien ^ ^ JH> piréfecture de Yen teheou'fou ^ jHl /iï Chan-tong. (Edition impériale, vol S6, p. 25).
2 Elle était au nord de la ville de Tche^uki^ flS JR« ^"ouo Po ||5 îï| dit que ce sont des rocs entassés les uns sur les autres» sur une longue étendue. Maintenant, cette montagne s'appelle encore I-chan |? Uli mais elle se trouve à 20 ly sud^st de la ville; celle-ci a donc été transportée au nord de la montagne. (Edition impériale, ibid.)
3 C'était une ville de Lou; actuellement, c'est Hiai-kHeja-lch'eng flg £ |lSi à 25 ly ouest de Ise-yattg-hien ^ |^ K) préfecture de Ym-tcheotifou j^ jHI ift) Chan4wig. (Edition impériale ibid.)
Tchoang ^ (693-661). Depuis ce dernier, les ducs n'étaient plue maîtres chez eux. Le duc Tchao (541-509) avait pris pour femme une princesse de Ou, pour se délivrer de ses ministres avec le secours de ce puissant royaume; mais il n'y avait pas réussi. Le duché de Lou s'éteignit ignominieusement en 248, époque où le roi de Tck^ou ^ en fit la conquête officielle; car depuis long temps il n'existait plus que de nom, (Ton Lin, vol. 48, p. 2).
Bevenons un peu sur nos pas. Mao I-hong ^ ^ |ij|, officier désobéissant de Tchou i^5, prit uij paquet de soieries, monta sur une voiture légère, et de son chef s'en alla chez le roi de Ou demander secours pour son pays: "Le duc de Lou, dit-il, méprise le faible roi de ^^^ ^ ; î^ 1^6 ▼ous craint pas non plus, à cause de la distance qui vous sépare de lui; et parce qu'il a confiance dans le nombre de ses soldats» U ne tient pas compte des traités de paix, se moque de vos ministres, et nous foule aux pieds, parce que nous sommes une petite principauté. Nous ne tenons pas tant à notre indépendance. Mais ce qui nous révolte, c'est qu'il méprise l'autorité de votre Majesté. Si votre autorité n'est pas maintenue intacte, les petits états en subiront la peine. En été nous avions fait un traité d'alliance à Tseng f 5; en automne, il était déjà lettre morte ! Cependant nous avions fait tout ce qu'il désirait, sans jamais résister! Si Ton supportait chose semblable, comment les petits états pourraient-ils encore servir les grands? De plus, le duc de Lou peut fournir huit cents chars de guerre ; il n'est donc inférieur qu'à vous ; et il veut être votre rival ! Nous ne pouvons équiper que six cents chars ; nous, votre petit fief, serons-nous livrés à notre commun ennemi ? Je prie votre Majesté de méditer ces choses."
Le roi de Ou prit ces paroles en considération, et prépara son armée pour une expédition. Confucius dit sèchement dans sa chronique: *^En 486, le roi de Ou nous fit la guerre." Prenons donc les détails dans notre Tsouo-kHeou-ming: ^^Le roi de Ou demanda à Chou-8uen Tche ;^ îK flC (^^ fugitif de Lou) ce qu'il pensait de ce projet. Celui-ci lui répondit: "La renommée de Lou est grande; mais il n'a pas de puissance ; si vous l'attaquez, vous aurez ce que vous désirez!" Après l'audience, Chou-suen Tche s*en alla chez un autre transfuge du même pajrs. Celui-ci, nommé Kong-chan-pou-nleou ^ lll ^ îlt, et le blâma de sa conduite : " Vous avez mal fait, lui dit-il ; un homme honnête qui s'enfuit, ne va pas chez l'ennemi héréditaire de son pays. Si un transfuge n'a pas encore exercé de charge dans l'endroit où il s'est retiré, et i?ï\ voit que ce royaume médite une guerre contre sa patrie^ il doit risquer même sa vie pour en prévenir
Ou, ce qui fut acjrée de Fou-ich^ai ; maïs en revanche il demandait KoU'U'^ao i§ ^, un des princes de la famille royale de Ou, comme otage. Fou tch^ai n'y consentit pas. Il fit simplement un traité de paix ; après quoi il rentra dans son royaume.
Le commentaire dit que Confucîus ne parle pas de ce fait; parce qu'il était honteux de voir un prince chinois traiter d'^al à éigA avec im barbare comme le roi de Ou. De plus, la paix avait été conclue aux portes même de la ville; d'autres principautés, quoique réduites à la dernière extrémité, avaient été plus fières, et avaient refusé semblable humiliation. Enfin, jamais aucun ennemi n'était encore parvenu jusqu'à la capitale du duché.^^^ On conçoit qu'il répugnât à Confucius d'enregistrer dans ses annales un tel abaissement de son pays.
Précédemment, en 489, T*ao »|]§, prince héritier de T^i fj^, était venu voir le duc de Lou. Le premier ministre Ki K^ang-tse lui avait promis sa soeur en mariage. Parvenu au trône, T^aa envoya une ambassade chercher sa fiancée; mais dans l'intervalle elle avait été violée par Ki-Fang-heou ^ SJ j^, oncle du premier ministre ; celui-ci n'osa pas l'envoyer dans cet état. Là-dessus, grande colère du prinœ de Ts^. A la ô^** lune, il ordonna à Pao-mou |è 4fc ^^ premier ministre d'envahir le duché de Lou; deux villes furent prises^ à savoir Hoan |g et Tch'an R^.^*^ De plus, T'ao envoya une ambassade a Fou-tch^ai, pour le prier de l'aider à venger l'injure qu'il avait reçue. Le duc de Lou rendit la liberté à son piîsonnier, le prince de Tchou ^ de crainte que les gens de cette principauté ne fissent cause commune avec les rois de Ts^i et de Ou. Rentré chez lui, le prince de Tch^ou se conduisit si mal que le roi de Ou ordonna à son nodnistre Pé-p4 d'aller le punir. Il fut pris de nouveau, et enfermé dans une haute tour environnée d'épines; à sa place on mit sur le trône son fils, le prince héritier JEb $ ; et les grands personnages de ce minuscule royaume furent contraints de venir saluer leur nouveau mcdtre.
Le commentaire fait encore observer que Confucius ne mentioime pas cette guerre, parce que l'ennemi n'avait pas assiégé la capitale; puis la paix avait été vite conclue, le duc ayant cédé les deux villes conquises par T^ao. Enfin, c'était une règle générale : ce qui n'était pas honorable pour le duc régnant ne pouvait pas être inscrit dans la chronique du pays. Kong-yang ^ ^ et Kou-leang ^ ^ prétendent que T*ao fit
1 Elle se nommait Kiu/eou (^ ^, maintenant dan^ la préfecture de Yen-tcheou/ou jt| ;JJ, Chan-tong.
2 Tch'eng est maintenant Ning-yang-hien ^ ^ )K» Préfecture de YeH4cke<m-fou 3E aH mi Chan long. (Edition impériale^ vol. 37, p. 3).
cpfte eTpédîtion pour w venger de la prwe de Tchou ^5- Cette raîaim n* empêche pas l'autre; le prince de Tsh* a pu agir pour les deux motifs à la fois. (Voir, pour plus de détai^ l'Edition impériale, vol. 37, p. 3).
Au printemps de 485, ce même roi de Ï84 envoya Kong-mong Tcho &ï^ dire à Fou-tch^ai qu'on n'avait plus besoin de son armée, puisque la paix était conclue avec le duc de Lou. Fou-tch'ai se fâcha: ^^L'an dernier, dit-il, moi, homme de peu, j*ai obéi à vos ordres; cette année vous changez d'avis; lequel des deux mandats dois-je exécuter? Je vais aller avec mon armée demander vos intructions." L'année suivante il attaqua le roi de Ts^ lui-même* En attendant, il accomplit de grands travaux dans son royaume.
En 485, pendant l'automne, il entoura de murs la ville importante de Har^keoH ^ jj| ;^^^ puis il creusa un canal pour faire communiquer le fleuve Hoai fft avec le Yang-tae-hiang {3 -^ fC* ^^ commentiûre dit: ainsi l'on pouvait par eau communiquer au nord jusqu'au lac CHki^yang-hou IH 1% SA* ^^ nord-ouest, jusqu'à Song^h^eou ^ H /'^ ce qui facilitait le transport des vivres. Cette nouvelle voie devint plus tard le canal imiiérial. Cette année-là, Fou-teh^ai ne faisant pas la guerre employa ses soldats à creuser ce canal, afin de pouvoir par eau communiquer avec les régions du nord (c'est-à-dire les pays à proprement parler chinois). [Sur ce canal, voyez la note placée en Appendice]
^^ En hiver (484), vint un messager du roi de Ou, nous disant de préparer une armée pour faire la guerre au roi de TaH î^. Le duc -fie joignit donc à ce prince, comme il l'ordonnait" Ce sont les expfessions très brèves de Confucius/'^ Allons chercher les détails do cette expédition dans notre Tsouo K'ieou-mîng.
Le duc se joignit avec le roi de Ou, ainsi que les princes de Tchon jcS et de V'an f$ pour attaquer le royaume de TeH ^ par la frontière méridionale. L'armée campa à Si Ê»3, ville de T84.<*> Alors les gens -de Ts^i massacrèrent leur propre prince 2^ao*|:^,et en avertirent l'armée ennemie. A cette nouvelle, Fou-tch^ai alla pendant trois jours le pleurer en dehors du camp. De plus, ayant appris que Siu-tchtiig ^Jfii un de ces grands officiers, avait été battu avec sa flotte par les gens de Ts'i, fl c?en retourna dans son royaume*
t Maintenant, c'est Yang-teheotêfou ^ VM^ (Kiang-aou),
s Cëtaît, comme Tindique le caractdre chinois, le port par excellence du royaume de Soog; mais Tendroit n'est pas indiqué; on ne sait pas au juste où il se trouvait.
* On ¥oit avec que le facilité tous ces rois et roitelets faisaient et rompaient leurs traités de paix ou J'alUanoe! Cela soit dit, une ibis pour toutes.
« Coofocioa ne mentionne pas les troupes de Tchou et de Tan, parce qu'elles étaient muées avec les soldats de Lou. (Commentaire).
Confiiciua écrit: '^Le prince de Tâ*i raourul" mns dire qii'ïl fut tiiù pur son peiple. Il y a de longues di!*«rtation!i pour concilier les deux textes. Les nns pensent que Confuciaf donne purement le texte de la »lôi)^clie officielle; il y a pluaieurs ci», en effet, m\ il ne mentionne pas la mi^rt violente, quotqn'il en eût coanaisHiace. D'autre!! antenra afBrment qne le roi de Tw'i est vraiment mort de miliulie; mais que les gêna du pays prétendîn'nt l'avoir toè, comme ébint cause de cette inva'^ion ; et cela pour npiiisur le reesentîment de Fou-tch'aî. (Edition impériale, vol. 37, p. 6).
" En automne (même année), il vînt nn meiwiger de On nous dite de préparer (de nouveau) nne arroge" (Gonfticiup). lie coromeatsîre ajoute que c'était pour envahir derechef le royaune de Ts'i, puisqno la précéilente expédition avait été raalheurea'*. Mais avant l'entrée en campagne, voici que (survînt une complication inattendue: En hiver, ïie-fc» ■^ J^, premier ministre de Tch^ou 3Si attaqua le prince de Teh^eiig pi^, pour avoir fait, sans non aveu, nn traité de paix avec Fou-lch'aî. Celui-ci aurait envoyé le fameux Ou Kt-tclia ^ ^ flj au Fecoura de Tch'entî. Mais il iiaraît que oe vieux "saint" aurait mandé à Tee-ki les paroli-s suivantes: "Nos deux mis ne pratiquent pas la vertn; c'est de vive force qu'ih veuleut s'imjtoser comme chefs dos princes; maïs nos deux ]>euples, quel mal ont-ils fait? Pourquoi doivent-ils encourir a» calamités ? Je vous propose de me retirer avec mee troupes, pour vous laiser la gloire de la victoire. Aînâ je cultiverai la vertu; le peuple n'aura rien à souffrir." Là-denua, il sa aemit retiré.'"
A h\ S""" lune de l'année 483, le duc de Lon se joignit donc an roi de Ou, et l'on entra sur le territoire de Ts'i. Comme nous l'avons vu souvent pour les autres princes, le roi de Ts'i ne semble pas avoir chorclié à arrêter l'ennemi hors de la frontiC^rc; oubliant qn'nn pnj-a envahi est déjà à moitié vaincu. Au début de la campagne on prenait la ville do Pouo 1Ï5«'" I* jour appelé Jen-chen -^ ^, l'armée ennemie parvint ju-^qn'à Yng ^.'" Fou-tch'ai commandwt les troupes
l D'abord, ccl» ressemble fort \ une Irahism. S'il dfaappmuvail Cette ca-npigne, conune injuste, pourquoi ea avait-il accepté le commaDdement? S'il 1> jugcail juite, pourquoi trahir aixai son roi î S'il se sentait incapable de conduire noe année au combat, pourquoi ne cMait-i1 pas son commandement jt un autre? Mais celle ungulîâre gloniïcation du vieux ''Saint" n'est qu'un lien commun desletiréi. C>5l d'ailleun un ■n.ictiraniïnH ; Ou Ki-lcha aurait eu alors plus de cent onj I 11 Ëtail fils de t.'heou>inoDg, roort en 5g.> Oi nouf sommes en l'annfc 484 !
• Au sud est de T-ai-nganJthtBU "fc S W, ptÉfecture de Ti'inan/m H $ ^^i il y a encore les ruines de l'ancienne ïîlle. {Edition impéri«le, vol. 37, p. 10).
> Ville de Ti'i, prÈa de la œonlagne T-aichmi ;fc [Ij.
du centro ; Siu-men TMao ^ P^ ^ était avec celles de droite ; Koutsao j^ y avec celles de gauche. Tchan-jou J^ jp conduirait l'aile droite. Le commentaire dit que ces trois généraux étaient de Ou; de quelle aile e^agit-il ici? Peut être de l'armée du duc; car celle-ci prit part an combat/^^ De l'autre côté, Kouo Chou B ff^ général en chef de Ts^i, commandait le centre de son armée; Kao Ou^p'ei jflf ||| £ était avec les troupes de droite; Tsong-leou ^ H avec celles de g'iuche. L'officier Tcheng Hi-tse ^ {$ ■? <1^^ ^ ^^ ^^^^^ CIiou 'ff: ^^Si tu meurs au combat, je réussiraL Tsong-leou convint avec Liule^ieau^ming SI £ ^ de lutter ensemble jusqu'à la morU Sang Yensiu mu i^ conduisait le char du général en chef. Kongsuen Hia ^ ^ JH leur di t : ^^ Vous deux, messieurs, vous combattrez jusqu'à la mort' *' Sur le point de livrer bataille, Eong-suen Hia ordonna à ses soldats de chanter des chants funèbres. Un autre général, Tchfeng Tie-hing ffH ^ fx, dit aux siens de prendre à la bouche un morceau de jade, comme on en met aux cadavres. Un autre général encore^'^ dit aux siens de porter chacun une corde longue de huit pieds (pour lier les soldats de Ou ; car ceux-ci avaient les cheveux coupés ras). Tong-hoiùo Chou ]|[ 15 lH ^^' ^^ Quand un homme va trois fois de suite au combat, il doit s'attendre à la mort; aujourd'hui, c^est pour moi la 3^* fois. Il envoya un messager saluer son ami Hiuen-touo ^ $ et lui porter un luth avec ces paroles: ^^Jene vous verrai plus!" Tch^eng Chou ^'f^ dit: ^^ A cette action-ci, je n'entendrai que le tambour (qui annonce l'engagement de la bataille); je n'entendrai plus le tam-tam (qui en annonce la fin)." Après toute cette longue énumération de personnages^ le commentaire ajoute: les soldats de TsH savaient l'armée de Ou puissante et terrible ; il &llait donc b^attendre à la mort, sans être sûr de la victoire*
Le jour appelé Kiorsiu Ç J^, on livra la bataille à Ngai4ing ^ BK.^> Tchaf^jou H in battit Kao Ou-p'ei ; mais Eouo Chou battit Siu-men Tch^ao. Fou-tch^i vint au secours de celui-ci, et vainquit
t Sur le point de livrer bcUUle, Fon-tch'ai appelaCiMf-xatf» T<Ae ^W iCi 1« transfuge de Lob mentionné plus haat. «^ Quel est votre office ?" anrait-il dit — ** Je suis aux ordres du ministre de la goene," avait répondu Choo-suen Tcfae. Aussitôt Fon-tch*ai lui avait donné une entrasse, un glaive et une lance, en lui disant : ** Distinguez-vous au service de volve prince ; soyez humble et obéissant à ses ordres.'' Il le réintégrait donc ainsi dans sa patrie. Chon^œn Tche fut si touché qu'il ne put articuler une parole. lySeise fd JKH^ un disciple de Confudus, alla à sa place remercier Fou-tch'ai di5ant: Chon-suen Tcbe en fid«tfe serviteur de votre Majesté, reçoit ce bienfait avec révérence, et prosterné à terr» vous eraercie.
3 Maintenant, c'est T-ai-ngan-kiat j( $ §|, Chantong.
enfin le gms de l'arnm-ii <Ie Ts'î. On fit prisonnier le générnlis'înM KouoC!iou,avec les généraux Sin K'U'Oii-iuintî,Kong-yiien Hia,Tch'en!î cliou, et Totig-koiio Clioii. On fit un butin de huit centa chan de guerre ea cuîr; troia mille cu>rii»v8 et antant de têtes enneiniea furent iifiurtea ail duc de Lon. Le oonimentaire dît qu'il était 4 l'année, mais n'avAi t pas prie |iart au combut. Pourquoi P On o'ea donne pas b luiaDu; ilent ditsculeuieut qiiele duc s'était joint à Fuu-tch'u dans cette expédition, pour se venger de ce que le rui de Ts'î, dans la précédente camiHtgnej était venu l'attaquer jusqu'aux faubourgs de aa capitale. Quoi qu'il en aoit, après cette brillante victoire, il onvoj-a le grand bistoriograpbe ATo» (g porter au roi de Ta^i la tÊte du géDéraliasiine KouoChou/** Elle était placée dans un panier netd", euveloppée do Boie ncnre, avec cette ina^ription: "Si le ciel n'avait pas connu Ice méfaits de cet homme, comment aurait-il envoyé notre petite principauté le punir?"
Depuis longtemps il n'est pins question du fameux Oa .1W«d. Que faifuit-il donc pendant ces durnièroH ULiupagnef? Il pam!t avoir été alors en défaveur; ce qui suit l'indique uasez. "Quand Fou-teh*ai te prépiiraità entrer en campagne contre le payadeTs'i, Ktrou-ts'ien, roi de Yué amena sa cour pour lui otTrir ses hommages et ses félicitations. Fou-tcb^ai, ses ministres et les grands, ttiut lu monde reçut forcu cadeaux; on était enchanté I Ou T-se-siu seul en prit {leur et dit: "C'est pour engruisser le puujile de Ou qu'il est venu (non pas p^ir afiéction). Il fit à Fou-tchSki la longue reniontntnce suivante: '^Tant que le royaume de Yué subsiste, nous sommes malades au CŒur; les deux pays sont cgtuix en force; lui nous veut du mal ; et u'il vient et dévotement nous ofi'rir ses re.'^pects, c'ust pour mieux atteindre son but. Le mieux serait pour nous d'en finir au plutôt;avoc lui. Si noua réusaiseons contre Tu^i, nous n'aurons gagné que quetqiiun arpents de terre rocailleuse, qui ne nous serviront du rien. Mais si nous ne réduisons pas Yué à l'ctsit de déaert, Ou certainement iMJrira. Inviter un médecin pour gikirir une maladie et en même t^^mps le prier d'en laisser subsister le germe, personne ne fait cela. Fa/t-keng J2 ^, dans son ordonnance dit: "K'il y a des goua rebelles, je leur couperai le nez, je les anéantirai. Je ne pcrmetlrsii pas que la riniuvaifc berbe soit transplantée dans cette ville," (Cf. Zottoli, III, p. 39J). Voilà pourquoi la dynastie Chang ^ devint fiorisaantel Maintenant, votre Majesté fait juste le contraire. Si vous pensL'z aiusi devenir chef due princes,
1 Koao Cliou fta.il morl sur le cbainp ic luOulUi: ; nuûs SOD cadirre a*ais 6t.i pris par Veaaeaà cl dtopiM.
w aéra l)ifln difficile I Précédemment, le cîel avait romip cnfrn vcn luaiDH le ntytiuilie de Yiié; vimi ii'nit avez pw voulu, lAirdre du ciil va être changé (t/est-à-dire le vaiuqtieur seni viiiticu à sdh tnm). Keou-ta'iea a cliangé lui-même de oindiiîtt^: il orrige Unit en qu'il j avait de mauvais dtia.1 son gouvernement; il diiniune l'im|>ôt, donne au peuple ce qu'il dériire, lui eulève ce qu'il déteste. Quand à po\mAme, il bb restreint; il est généreux enverï( ses serviteurs et son peuple. Son pnysh'eurîcliit et uugmL'nto en pupuktion, et bientôt il pourra lever une grande armée. Tant que Ytié subsiste, nous sommes comme un homme atteint d'une grave maladie înterae. Le roi KeoQ-ts^ien n'oublie pus son projet de nous abattre; il prépflre ses soldats pour noua mirprendre à l'improviste. Votre Majesté n'y fait mênie pas attention ; ce sont les pitya de Lou et de Ts^i qui vous tiennent ua ccenr.*" Ce n'est pourtant là rien de plus qu'une maladie de peau. Comment eux ponrraîent-ils franchir la Hoai et le Kiang, pour prendra notre territoire? Tandis que Yné bien certainement s'emparera de nos terrée. Pourquoi votre majesté ne se mire-t-e!Ie ]W8 dons les hommes; au lieu de se mirer dans l'eau? Autrefois Lhg 2) roi de Tch^ou jg (539-527) ne sut pus se gouverner; les officiera qui la stimuUient ou bl&maient ne furent point admis. Il bâtit une haute tour sur lee bords du fleure Tchang-hoa $ 0, fit sculpter un grand tombeau et l'entoura du fleuve Han qu'il avait endigué; tout cela, pour égiiler l'uccieu empereur Choen ft.'" Il fatiguait et écrasait bou peuple, pour h't-nipiiier des principautés de Tchen et de Ts'ai, tandis qu'il négligeait eee furteresee du nord. Toutes ses peoEéee l'emportaient vers les états chinois; il n'aspirait qu'aux pays orientaux. Il batailla trois ans Bur lefi borda des fleuves TWu Q, et J^e» ^ pour sdumetlre les roy mraes de Ou et de Yné/*' Bon peuple ne pouvant mpportiT le^ luL-^èrea de la famine, jointes à de si rudee fatigues, se révulta à Kait-lài '(^C ^- ^ *°^ partit seul et quitta le camp ; daoB an frayeur il erra trois jours à travers les forêts et les montagnes. Bcncontrant son eunuque Cheou m, il l'i^pela et lui dit: *' Depuis trois jours je u'<ii rieu mangé 1" Ce serviteur se hâta d'accourir, i^asnt à terre ; alore le roi posa sa tête sur les jambes de
1 QiMnd Foa tdx'ù col accorda U pûi m roi de Yaé, il doona let otdtet Ui plot •evttei pour la matûlîution dei tioopei ; en vue de bïre la guêtre au rojaume de Ts-i ; Ob Tm-iiu l'en bllma, comme on le voit.
■ Cboea fut eatcrié lur la mtmt^ne Xùau-i-tAtm Jl^ j|t ^|, Clum-si; un coun d'eau attounition tombeau. (Commentaire).
* Nbui aTouï TU toal cela, tous le toi VuneL
l'uuntique, GO gui'« d'ureiU'T, et b'endorniit. Poiidiot son sommeil, Cbeou pluça une motte du terre suus la tête du roi, et ^nufuit. A un réveil, ne vojaut plus persuuue, Ling se remit en marche, et ae trûrii jurqu'à la ville de Ki f| ; on fei'tofl lea iHirb», suis lai permettre dVatrer. Il ae retira doue chez Ghenliai ^ ^, deecendànt de l'iiDCieo goiivenieiir de Ya-yng 3f ^."' Eiifiu il fiait [lar se pendre. Chen-hai le prit sur pes é|>iniii«| le jwrta chez lui, attacha œa deux Elles vivaQles à «on cadj^vro, et IVnterni ainei. C'est là de l'histoire. Gomment un prince pourrAÏl-îl l'oublier? Cependant, votre Blajesté a changé de Bj'etème, et ne fruit nullement lee exemples donnés par le grand empereur Yu ^, qui savait suppléer aux défiiuts de son jKre Kouen f^. Voua ti&ti»iez des tours, voua creusez des étangs, voua fatiguez Ee [leuple de Sou-tcheou. Le ciut nous refuse la nourriture; À la ville et à la cnnii>agDe on souffre do nouveau de la famine. Or, votre Maje-'té va encore attaquer UVi malgré cea avertissements du ciel. Le peuiile de Ou voun a déjà assez en aversion ; notre rojaume estonblesaé. Dans un troupeau da fanves,quand]'uned'elleea reçu une flèche, toutes les autres s'enfuient (c'est^-dire : à la moindre défaite, vous verrez voa geua fuir comme des cerfH); votre Majesté ue trouvera pluslecheminpourrentrer dans sa patrie; le roi de Yné va certainement nous envahir. Et aï plus tard vous vous repentez, ce sera inutile!"'" Pour que Fou-tch'ai ait écouté jusqu'au bout une pareille semonce, il lui fallut de la patience. Il était retlevable de la couronne, eu grande partie, à Ou Tse-aiu ; c'est pourquoi il supportait de lui œ qu'il n'aurait pneenufTert d'un autre. Mais il ne tint nu! compte decesavia. Ce tait la 12*°" année deson rcgue (483) qu'il en treprenait cette cam|)agne. Après la victoire, il envoya lîi-ae |§ ^ comme ambaœadj-ur, pour rejeter l'odieux de cette expédition aur le royaume do Ts'i lui-même : "Notre humble roi, dit l'envoyé, conduisait paisiblement lea soldats de son chétif paya le long de la rivière Wen ^ ; ni à droite, ni à gauche, il n'aurait osé molester qui que ce aoit. Mais voilà que Kouo Chou, votre général, aide d'une grande masse d'iiommea, vint vexer et harceler notre petite armée. Si le ciel n'avait paa connu vos crimes, comment nous aurait-il accordé la victoire ? "
■ citait an des orScicrs de Ling ; il était fils de Ou yu ^ ^, ancien goavcincu/ de Vu.]iiig, A ce moment, le roi langeait la livifre f/ùi ^, et voulait se rendre i la -ville de K» ^. Chea-bù se dil : mon giffe a commis deux crimei contre le roi, saoi avoir él4 puni ,- c'est le plus grand des bienfaits. Alors il se mit i cheiïhei le roi, ijull trouva prSs des portes de Ki.
» Toutes ce» rtoiminalions ne cadrent guîre avec l'^œe qu'il avait fait de Foo-lch'ii pour exhorter llo-lîu A le prendre pour succcsKUr. Celui-ci n'oorait-il pas en raison, quand il disait : "Fou-tcb'u o'a pas grand esprit et manque d'hmiuuiiié ! "
Ou Tse-âu, convaincu de la perte prochaîne du royaume de On^ ivait en spcret envoyé un homme dans le royaume de Ts'i, pour confier Km fils à la puissante famille Pao |g, sous le nom fictif de Wang-suen- ;he/'^ Quand Fou-toh^ai l'apprit, au retour de la campagne, il l'en blâma 'ortement: *^ Autrefois, lui dit-il, mon père, homme de vertu et de ai nteté, était chéri du ciel; lui et vous étiez comme un couple de cultivateurs qui arrachent de tous côtés la mauvaise herbe ; ainsi vous ^gniez un grand nom dans le pays de King -^ (roi de Tch^u). Ce fut, loble Feigneur, le fniit de votre Fagesse. Mais maintenant, devenu neux, vous ne savez pas vous tenir en repos, ni vous réjouir de vos inciens exploits; à la maison, vous ne faites que ruminer quel mal TOUS pourriez nous causer ; hors de chez vous, vous mordez tout le monde ; ^ous ne faites que renverser et détruire les anciens asages» Le ciel a béni e royaume de Ou ; celui de Ts^i s'est soumis. Moi, homme de peu, je le m'en vant« pas; tout cela est le merveilleux effet des cloches et des ;ambours du défunt roi mon père. Puis-je vous avertir de cela? "
Ou Tëe-sin ôta son épée et dit: ^^ Les rois vos ancêtres ont eu d'âge m âge des ministres et des serviteurs, qui les ont aidés à résoudre les 3rob!ème6 difficiles de leur gouvernement; ainsi ils ont évité de ourdes fautes, et n'ont |)as subi de durs malheurs. Maintenant, rotre Majesté laisse de côté et éloigne les vieux conseillers; elle s'entoure le jeunes gens, qui abondent dans son sens. Vous dites: 'j'ai mes )lans ; que personne ne me contredis !' Vous laisser faire serait la pire rahison ; ce serait vous aider à bâtir un Cbcalier au malheur. Quand e ciel veut rejeter quelqu'un, il lui laisse en pâture un tas de petites insolations de rien ; tandis qu4I lui cache les grandes calamités. Si votre Majesté n'avait pas réussi à souhait dans la victoire de Ts^ vous irr)us seriez réveillé de votre sommeil, et votre royaume aurait de 'avenir. Si le roi votre prédécesseur a aussi joui de son succès sur e pays de Tch^ou, il avait d u moins su le mériter ; s' il l'a de nouveau perdu, 1 y a eu une raison spéciale qui attira ce malheur/'^ U se servit de ^ns capables de l'aider dans l'extrémité du danger; et ainsi prévint a ^mps la ruine qui le menaçait. Votre Majesté n'a encore rien fait pour mériter les bénédictions; et pourtant le ciel vous en a accordé à plus^ieurs reprises; cela prouve que le sort de Ou sera désormais de courte lurée« Je ne puis gagner sur moi de feindre le fou, et de voir de mes
' Laquelle? Ici notre sage est tin peu tmhartwéi car le prédécessear et !• moœasear se valaient. On n'a pas oublié comment Holia a'toit emparé da trône 1 .
propre» yenx comment votre Mnjfleté aer» emmenée prisonnière pur les geoB (le Yiié. Permettez-moi da mourir avant que cela n'arrÎTe." *"
Foii'tcli^ai lui envoya le gliive Tchou-Uu ^ ^, pour qu'il n (lonDât la mort. Ou Tse-du se tua. Miiia auparavant il dit: ^Yooa Niicpendrez ma têt« à la porte orientale (de Sou-tcheou), pour que je voie les gens de Yué venir »Vmparer dn royaume de Ou, Yoi» planterez sur mon tombeau an Catalpa fg. '" Quand il ewa atBBE grand pour Êcrvir à quelque choee, le mjaume de Ou périra. Ces trois année*ci, il ira en (t'a^'aiLIÎR'aDt: Après la pleine lune, suit la décKÔnuce; t«IIe est la loi du ciel."
Foii-tcli'ai méantent de ces paroles e' écria: "Je ferai de telle sorte qu'il ne voie rien de tout o-la!" Il envoya dea gens prendre le cadavre; on le mit dans un eac de cuir, et on le jela dans le canal appelé Oukiang 3l fl» p«r o" s'écoulent lee eaux du lac T-ai-hou :(; tt ^ ^ ly oueet de Sou-tcheou.
Sur la mcintaj^ne qui est tout près de là, Ips ("fins de Sou-tclieou bâtirent une jjetite pagode; on appela cet endroit montagne de Ou Tae-siu jg f ^ [Ij, (ou ena.re phw simplement Sîu-ckan ® llj). Ilo-tiu avait fait creu'ier ou tout nu moins êUrgir cecannl, pour aller au grand Iftc T'rti-hou; il y avait t'wit liàtîr une ttiur, où il se plaisait à considérer les montagnen, le grand hc et les nombreuses barques qui le sillonnaient. On appelle maintenant encore ce lieu: Sitt-t^ai-cJian W S lll montngne de la tour de Un Ti^-siu.
Vraiment triste fut le sort de co grund génie t Devait-il après avoir rendu au royaume de Ou de m écLitiints t^rvicca, s'attendre à une telle fin! Et son dévouement à son pays d'adi^tion fut 1» cause de sa mort. C'est un des )>i;r»inntigi?!^Je!i pins célèbres et les plus |x>pnlairee; son nom se trouve partout, mêlé à toutes lus lê^nflee et à toii.slesex])Ioits do ceatempséloignés. Il existe encore nn proverbe ainsi conçu: la marée du matin est s-nis les ordrps do Ou Tfo-siu; celle du Soir obéit à Ta Fou Ichcmg {^-'Mti7-7î'^M:k'k^ t'wo-tcb'ao. On Tee-siu; wan-tch'ao, Ta-fou Tchmig.) Ct; qui revient à dire : la marêo de Hang-tcheou ert; terrible, à i-Mixo ilu la colère de Ou Tse-âu contre le royaume de Yué.
(Voir: Kouo-yu, vol. 19, p. 4. — Tou Lin, vol. 4S, p. 10 — On-kinn tou-bing, vol. 2, p. 14— Et encore: Sou-tcheou-fou tcbe, toL 9, p. 23. — Yué-th'iué, vol. 5, p. 2, etc.)'"
' Tou-lin, vol. 48, p. 10, 14-^Koiio-yu, sol. 19, p, 4.—
■ Le Dotn chinoLg est Kîa ; c'est l'arbre à tbâ amer, nomnrf *ain I^m4df* ^^. . ^ Ce recueil TacoDM lea toittàia et les flattericB de T'ai taû P*!. le livtll de On 1»^ •iu, et Ies querelles qu'ils eurent ensemble.
Pour Paniiée 482, Confacius écrit: "En été, à la 5*™* lune, mourait Mong-tae ^ ^p l'épouse du duc Tcliao D8«" Voici maintenant le commentaire de Tbouo K'ieou-ming: "C'était une priacesse de Ou; c*eBt pourquoi on tait le nom de famille, afin de cacher qu'elle se nommait Ki |g, comme le duc lui-même. On l'appelle Mong-tse, oomme ai elle eût été de la cour de Song ^, A sa mort, on n'envoya pas la nouvelle offidelle aux royaumes amis. Pour le môme motif on lui refuse le titre de Jbu-jen ^ A (madame). Au retour de l'enterrement, le duc ne la pleura pas; et l'on n'écrivit pas "Madame la souveraine fut enterrée."
Conûicius récemment sorti de charge, portait le deuil de la duchesse. Etant allé voir le chef de la famille Ki $, premier ministre, il remarqua qu^on n'y portait pas le deuil ; lui aussi changea son vêtement avant l'entrevue.^^^ Hou Ngan-kouo tJB ^ B commente ces faits comme il suit: "Le duc Tchao n'a pas observé les anciennes loii de Tcheou; il a pris une princesse de Ou, pour se délivrer de la tyrannie des trois grandes familles; C'est pourquc» celles-ci se montrèrent si peu convenables à la mort de cette princesse. De plus, le duo n'avait pas averti officiellement l'empereur, ce qui était pourtant ordonné par la loi ; il ne ef était pas non plus rendu à la pagode des ancêtres, pour la pleurer comme sa légitime épouFe. Aussi lui-même ne mourut pas dans son palais ; ce qui fut r^ardé comme une punition du ciel pour avoir négligé l'observation des anciens Sites. (Zottolî, II, p. 261, No. 30).— (Edition impériale, vol. 37, p. 13).
"En été encore, le duc eut une entrevue avec le roi de Ou, à Thuo-hao ^ IfiJ*^'^ Tsouo K^ieou-ming -dit à ce sujet: Fou-tch*ai envoya son premier ministre Pé-p^i proposer un nouveau traité d'alliance. Le due refusa, et chargea Tse-kong, disciple de Confucius, de porter cette réponse: "Les traités ne sont solides que par la fidélité; le consentement mutuel les détermine, les sacrifices les présentent aux ancêtres ; les paroles écrites les expriment, les esprits les garantissent. Mon humble prince est d'avis qu'un traité une fois conclu ne peut se changer; sinon il est inutile d'en faire de nouveau. Que notre
^ Confaclas manque ici à ses principes, pour complaire au puiivant ministre; c*est nne tache à sa répulaUon d'homme intègre par ezoellenoe.
> Ville de Ou. A 60 Ijr nord-ouest de Teh^oo-hUn SJk fSi'iJpréSKian de Liw kkeou-f<m |K T\ m il 7 a encore le bourg de Touo-kao-téiing 9^ Sfi^ (Edition impéirialey vol. 37i p- 14},
Diaitre et Feîgneur veuille bien se eonvenir du proTerT-e qui dit: "S'il s besoin d'être réobauffé, on peut austi le lai^fler froid.""*
Le roi de Wei ^ avait été Eommé par Fou-tchSii d'asnster à I» prochaine enrrevue. Or les gens de Wei avaient précédemoient afeasiné li'ié-yao Q ^ ainl»a»adeur de On ; c'est pourquoi ils avaient grand' peur. Ils conaultèrent Tee-yu ^ 3^, ministre des relations extérieures, pour savoir comment agir. Celui-ci répondit : "Fou-tcb'w n'a ni foi ni loi; sans aucun doute, il insultera notre prince; mieux vaut ne pas aller à l'entrevue." Le graod officier Tee-moit ^ ^^ reprit: "Il est vrai, Fou-tch'ai n'a ni foi ni loi; or un tel roi est bien capable de faire tort aux autres; si nous voulons éviter toute querelle avec Fou-tch'ai, il faut que notre prince aille à l'entrevue. Un grand arbre qui tombe ne ména^ personne dans sa chute; et un chien enragé mord n'importe qui." Id conclusion fut que le prince de Wei se rendit en automne k l'entrevue indiquée. Elle eut lieu à Yun
Là le diic de Lou, le prince de Wei, et I« prince de Song 5fe nommé Hoang-yuen ^ 3^ fireut une convention secrète; miûa ils refusèrent tous trois ua tntité d'alliance avec Fou-tch'ai. Les gens de Ou entourèrent d'une forie palissade la maison habitée par le prince de Wei. T.^t-Jhu Kiivj-pi J- JJg j^ f6, nlHcitir do L^>u, dit à Tsekong: "Dans une entrevue de princM, quand toutes Its affairts ont été traitées, les hôtes venus à l'aësomblé* offront leurs cadeaux; le seigneur du lien offre à sou tour des animaux vivants; c'œt aina qu'on ee dit adieu. Maintenant Fou-tch'ai dépasse les bornes du permis envers le prince de Woi ; il l'enferme dans si demeure pour le vexer. Pourquoi u'iriez-vous pas faire une visite au premier ministre Pé-p4?" Tse-kong prend un rouleau de soieries, pour l'oflVir en cadeau, et demande une entrevue, qu'on lui acairde. Dans l'entretien, Pé-p^i lui dit: "Mon hiuuble souverain aura.it bien l'intention d'être le serviteur du prince du Wei; mais celui-ci e^st venu ni tard a la
> Proverbe cil iiioU dont le stdb pnratt Atre: mieux vnnt Ih>id que n!k:hauflë.— Leducrenisedonc mais poliment et avec beaucoup d'il-ptio)ioB; ce qas tous Ica lettre calibrent 1 l'en»!. 0" >enl un liomme form^il l'école de t'oufuriuB. ^Wang-p o ï fë dit qiie s>i le duc n'nvail |jb3 eii un liouime coutme T«-tMi(^ il n'miRiii pu Éviter ce nouveau traité (t'allluni.'ei bleu (ilvis uuéreiLZ que le pr&tileul- (KUition iuii^-rixle vol. 37, p. U).
' A t'e«t de JoaiaoXieit tO 4L Kt pr^rtctore de TVng-fc&eM/ou % ^ ^y Eiang-sou; dans In presqu'île de Huimen, prèadela gnuide digue nctaelle; an Ino tfpelé Li-/i:.p% Jïl S 1^ (Edition impérUla. vol. 37. p. 14).
réunion que mon humble maître a douté de sa fidélité; c'est pour cela qu'il a résolu de l'arrêter." Tse-kong de répoudre: ^' Avant de vBnir, le prince de Wei eut une assemblée de ses notables; les uns étaient pour, les autres contre son départ ; voilà pourquoi il s'est attardé ; ceux de votre parti étaient pour l'entrevue; si vous arrêtez le prince, vous détruisez votre parti, et vous servez vos ennemis. De plus, si dans une réunion de princes vous agirez ainsi, qui voudra désormais venir aux assembléefi? Et comment votre roi pourra- t-il devenir le chef des princes ?" Pé-p^se rendit à ces observations, et relâcha le roi de Wei« Celui-ci retourné chez lui se mit à apprendre le langage de Ou. Kong-men Mi-meou & ^ Si ^i ^^^^ jeune cdors, fit la remarque suivante: " Bien sur notre souverain n'échappera pas à son mauvais 8ort; il finira par mourir chez ces sauvages. Il a été fait prisonnier par eux; et il trouve encore plaisir à apprendre leur langue! Cela prouve qu'il leor est obstinément attaché"! ^^^ Le commentaire ajoute que de fait il mounit dans le royaume de Tué, réputé aussi barbare., que le pays de Ou. (Tou Lin, vol, 48, p. 16).
§ n. CREaSEMENT DU CANAL IMPÉRIAL, DEPUIS YANG-ÏOHEOU JUSQU'AU HOANG-HO.
Entrevue avec les divers Princes, à Hoang-tch^e JlJft (Ho-nan.)
<*> Après que Foa-tch^ai eût fait mourir Ou Tse-siu, plusieurs années de suite furent des années de disette; le peuple était fort mécontent ; malgré cela, le roi s'obstinait à vouloir attaquer de nouveau le royaume de Ta^i. Il creusa donc un profond canal entre les pays de Ohang ^ (Sang ^) et de Lou afin d'accomplir son projet. Dq peur qu'on vint lui faire des remontrances, il avait publié un édit ainsi con<ju: *^Moi, homme de peu, je vais attaquer le royaume deT84; quiconque m'en blâmera sera puni de mort." Le prince héritier Teou ;£ sachant que Ou Tse-siu avait été un se^^viteur fidèle, mais n'avait pu se faire écouter, tandis que le flatteur Pé-p4 s'était emparé du pouvoir, se servit d'une fable pour admonester le roi et le détourner
1 D'où il sait qnela langne de Ou n'était pas la langue chinoise; qnd étaii doncoe Ww ?-Iie recueil Yué.t*8iué vol. 7, p. 1, dit que les gens de Ou étaient des scmiw^f ^ Viy ennemis de la Chine; et qn'ils avaient même langagei mêmes mœnxB que les gens de Yué. — ^Voilà tout ce que ne us en savonsi
^ Tchao I, vol. 3» p* 15.
de son projet ; il craignait d^ s'attirer Tindignation de son père g^U oontradisait onver terrien t. De grand matin donc, portant des balles une arbalète, le prince vient du fond du parc, les souliers et les habit^^ complètement mouilléî*. Fou-tcl/aî l'aperçoit. ^^Comment, dit-îl, votrr*^ personne est-elle en cet état ?"— '^ Tout-à-rheure, répond le prince, j'étais à m'amuser au fond du parc; entendant le chant des cigales, je déâra, les voir de prè? ; elles sont sur de grands arbres, boivent la rosée du cid et se balancent au mouvement du vent; leur cbant est mélaDCoiique et plaintif; pourtant elles croient leur sort des plus heureux, elles ne savent pas que la mante grimpera sur l^arbre, allongera ses bras, et les saisira. La mante n'a qu' un désir, c'est de les dévorer. Tout entière à épier le bon moment pour s'élancer sur la proie qu'elle guette, elle oublie que la forêt est pleine de chardonnerets. Ceux-ci à leur tour voltigent ça et là, s'approchent doucement; puis d'un coup de bec emportent lai mante. Ils ne pensent qu'à une choee^ (/est que la mante est bien bonne à manger ; et ils ne voient pas le chasseur qui ks guette. Celui-cî tend son arbalète, vise l'oiseau ; mais il oublie qu'il est sur le bord d'une mare ; son pied glisfe, et le voilà qui roule dans l'eau. Voilà juste ce qui vient de m'arriver à l'instant ; je sins encore bien heureux d'avoir échappé au péril; car la mare est profonde* Maintenant, trempé de la tète aux pieds, je suis encore on objet de risée |K>ur votre Majesté." — ''Vraiment, dit Fou-tdi^ai, on ne peut être plus stupide que cela ! Ne voir que l'avantage placé bous les yeux, sans penser aux malheurs qui menacent par derrière, c'est déraisonnable.^' — ^^Dans l'empire, reprend le prince, il y a des gens encore b en plus imprévoyants: les ducs de Lou sont les descendants du fameux Tcbeou-Kong; ils ont reçu les instructions de Confucios et de tout temps ils ont été pleins d'humanité, et appliqués à la vertu, sans qu'ils aient eu la convoitise de prendre le bien de leurs voisin». Et voilà que le roi de Th4 veut attaquer le duc ; il est tout entier à viser son prefit ; sans pitié pour son peuple, il ne s'occupe qu'à lever partout des treu{)es afin d'envahir le duché ; il ne fait pas attention que les soldats de Ou sont déjà sur son territoire, prennent ses provisions, ses trésors, juste récompense de ces guerriers qtli ont supporté les ardeurs du soleil sur des chemins d'une longueur de mille ly. A son tour, l'armée de Ou ne penre qu'à abattre le reyaume de T<i4 qui n'a pas voulu se soumettra ; elle ne voit pas le roi de Yué qui choisit et exerce ses soldats ; il va pénétrer par le pays des trois fleuves pour envahir le royaume de Ou et l'anéantir. En vérité, dans tout l'empire, il n'y a pas de danger plus pressant que celui-là." (Liékouo Iche, vol. 18, p. 18)
Fou-tch'aî ayant entendu cette admonition injrénieuse, n'en persista paa moins dana ses préparatifs de campagne. Voici comra<*nt n parle le recueil Kouo-yu (vol. 19, p. 7) : Malgré les années de disette [ui suivirent la mort de Ou Tse-siu, Fou-1ch*ai leva une armée pour lier guerroj'er dans le nord/^^ Il creusa un canal profond entre la )rincipauté de Oiang "jf^ (Sonç) et le duché de Lou. Ce canal ommuniquait au nord avec la rivière / f^ ; à l'ouest avec le fleuve VsH JBf.^^^ Il se servit de cp canal pour se rendre à Hoavg4cli^e Jjf îjfe>^*^ •ù il devait avoir une entrevue avec le roi de Tsin §. Il couduisit lonc sa flotte militaire de la Hoai à la rivière Se fg, puis à la rivière f fjf ; il mit en communication ces deux rivières avec le nouveau canal^ tt parvint ainsi à Uoang-tch^e. Là il fit les préparatifs d'une grandd issemblée de princes.
Keou-ts4en, roi de Tué, profita de cette longue absence de Fouch^ai. Il ordonna à ses deux généraux Fan-li f^fti et Ghè-yong fg-J^ le conduire leurs armées le long du rivage de la mer; puis de remonter a rivière Hoai, de manière à couper la retraite aux gens de Ou. juant à lui-même, il conduisait l'armée du centre le long du Oaziang ^ Jï, canal qui va de Sou-tcheou à Hang-tcheou; il incendiait a fameuse tour Kou-sou-t^ai, détruisait le tombeau de son vainqueur Elo-liu, et s'emparait enfin du vaisseau royal. (Kouo-yu, vol. 19, p. 7).
1 (Test donc en 482-481.
* Cette rivière I était dans U partie est da daché de Lou. Elle vient de la nontagne Ling-lo ehan tt IK llj dans la sons-préfectare de Kai-hU » ^ JK, ei se tte dans le fleuve Si A^* Ts*i (on encore J%*i ehoei pf ^)«8t le fleuve janne actuel, Hoang-ho yt M)* Longtemps je n'ai pu savoir ce que l'auteur entendait parce non >'aprè4 la description, cène pouvait être que le Hoang-ho ; pourtant je n'osaia en fixer aoî-même rideatification ; miU enfin je trouvai la preuve que je cherchais; elle est à la >ige 42, de Vo'ivr.ige géographique intitulé Ti'iwtouk'ao Ml^H S dont Vauteur est e Père Simon Kiong. S J- Ainsi il est donc historiquement avéré que c'est Foutch'al, -oi. de Ou, qui a creusé le canal impérial, depuis le Yangtse-kiang jupqu'au Hoaog- 10. Le recueil Lié-kouotche ledit expressément; il ijoote que ce roi employa des ujriades de soldats à ce travail, et K la construction des murs de Yang-tcheon. (Liétono tche. vol. 18. p. 18). La partie située entre Yang-toheon ei la Hoai fut creusée m Tannée 485. comme nous Tavons dit précédemment» la partie comprise entre la noai et le Hoang-ho fbt exécutée en 482-481.~C«st ainsi qu'il faut compléter ce ]ue dit le Père Gandar, S J. sur le canal Impérial» page 8* (Vojes encore l'appendice iur la Oanalisition, à la fin de cette histoire).
« CTot maintenant Fanjsrk'ieou ^ JÇ, préfecture "de K^ai-fûn^:fou 13 il jjït lu nord du Hoang-ho» sur la rive gauche, dans la province du Hoiian. Au ind-ouest de Fong>k'ieou'hien se trouve encore un kiosque nommé Ain^-f'tniif jt'^ •""* ^Edition impériale» vol 37, p, 16.— Tou-lin vol 48» p. 19.— Kouo-yn» vol, 19. p. 7.-- Tchao I, vol. 3, p, 15-Soatcheoafou tche» vol 48» p. 0.— Hou-tsing hien tcb« vol 3, p 2).
( 132 ) KKOU-TS'rEN, Roi DB YuÉ.
Trouo K4eou-mîng donne des détails intéressants sur cf^ttc inva^don (vol. 48, p, 1 9). Voici ce qu'il en raconte: A la 6*™* lune de l'année 48 1 , la 13^« du duc Ngai ^ (494-467), le jour nommé Fivg-tse ^ ^P, le roi de Yué envahit le pays de Ou par deux endroits différents. Cheou Ou-yu Rg HiE^ et Ngeou^yang % |^, deux généraux de son armée, lânrent directement du sud, et parvinrent les premiers jusqu'aux faubourgs de la capitale. A ce moment, Yeou jfC le prince héritier, puis Wang^tse 2V jE ■? )ft ^^ autre prince, avec Wang-suen Mi-yong X^SiJ} et (7Aeo7^ Yu^ao Hjft^ examinaient du canal Hong jgl les opérationsdeseûvahîsseura. Tout-à-ooup Mi-yong apercevant le drapeau de Kou-mié jlJjS^^^ s'écria : " Voilà le drapeau de mon père (celui-ci avait été fait prisonnier, et son drapeau saisi); il n'est pas possible que je voie ainsi mon ennemi sans le tuerl" Le prince héritier lui dit: ^^Si nous livrons bataille en ce moment sans remporter la victoire, noua risquons la perte du pays tout entier; allons plus doucement 1^' Mi-yong n'écoute pas ce conseil; il prend avec hii cinq mille soldats, et part aussitôt ; le prince Ti le sidt dans ce coup de main ; le jour I-yeou ^ "g* on livre bataille; Mi-yong fait prisonnier le général Cheou Ou-yu ; le f rince Ti prend de son côté Ngeou-yang, l'autre général. C'était un beau fait d'armt^. Mais voici Keou-ts'ien lui-même qui arrive. IjO prince Ti garde la capitale. Le jour nommé Ping-siu p^ ff^ une nouvelle batiiille est engagée» ; les gens de Ou sont complètement battus; le prince liéritier Yeou, avec Mi-yong et Cheou Yu-yao sont faits prironniers. Lh jour nommé Ting-hai f ^ Keou-ts'ien entre dans la capitale. Des courriers partent en toute diligence pour avertir Fou>tch^i de ces désastres. Mais pour ne pas laisser se propager cette mauvaise nouvelle, celui-ci de sa main tue les sept envoyés dans sa tente. (Tou Lin, vol. 48, p. 20); et puis il continue les préparatifs de rassemblée.
A la 7^** lune, au jour nommé Sin-tcheou ^ J, on se réunit pour le traité d'alliance. A ce moment s'élève une grande dispute de prén^ance entre Fou-tch'ai et le rcn de Tain ^; lequel des deux doit le premier se teindre les lèvres du sang des sacrifices ? Fou* tchSii dit: ^^Si l'on examine lagém'ialpgie de la maison impériale Tcbeou, c'est moi qui vous surpasse; puisque je suis descendant de T^ai-pé." Mais le roî «de Tsin réplique : *^ De tous les membres de la famille Ki ig, c'eî^t ûioi le chef. Voyant que la querelle b' envenime, Tchao-yang |g $^ premier ministre de Tsin, appelle Yng H le
1 C'est maintenant Lim^-yeoU'hien ff 2lt K^P^^ect^re de iTiu «fteatt/oif tH m Tché klnng. (£ditk>Q impérinlè. ToL 37» p* 18).
Miioisire de la guerre: "Le aoleil va se coocher, lai dit-il, et t*a£^re De a'drmD^e pas; la faute en est à nous denz ; vite, faites battre le tambour, rangez vœ soldats en ordre de bataille, et oommençoos la chai^; ainn le sort des armes décidera qui est le premier, qni le fécond I" — " Un moment ! répond ïng, permettez que j'ailte d'abord examiner." Deretoar^ilcontïnue en ces termes: "Ceux qni ont ooatnme de manger de la viande, n'ont pas la figure noire. Comment donc celle de Fou-tch'ai est-elle noîre? Sa capitale serait-dle pria»? le prince héritier perait-il mortP Des sauvages comme lai n'mt pas de Riiite dans leurs PDtreprises; ils n'ont pas la patience d'attendre; je vous prii; de tempori^r un peu."
Fon-tch^î, avant cette qnerelle, avilit cléîfiré conduire le duc de Lou faire ensemble une visite au roi de 7'stn ^. Mais le niinit^re He-;/ba Kivg-pê -f W :?t fÔ avait habilement berné l'envoyé de Fou-tsb'ai : " Quand l'empereur, avait-il réfwndu, réunît ]»« princes en assemblée, son premier ministre lee oonduit toua à lu, cour impériale. Si c'est le chef des princes qui a convitqué la réunion, alors c'est le marquis lui-même qui conduit les vicomtes et les barons Faluer le chef comman. De l'empereur au plus petit îles princes, il y a de la différence et de l'inégalité entre les audiences, les visites^ les cadeaux. Pour cette raison, notre petit élat doit vous offrir un tribut bien plua grand qu'au roi de Tsin ; nom vous l'avons toujours payé bien fidèlement; et cela, parce que nous reconnaÏR-ons votre roi comme chef des princes. Aujourd'hui vous voulez conduire notre duc faire une v'sile au roi deTeia; vous reconnaissez donc celui-ci comme votre sapérîeur? Ainsi nous devrons fuire un changement diins la manière d'ofirir le tribut. Nous avions fourni une coutribution de guerre du huit cents chars; aujourd'hui vous nous traitez comme un vicomte ou nn baron; nous allons donc voua fournir la moitié de ce que donne le prince de Tckou ^ ; et à l'exemple de celui-ci nous niions désormais servir le roi de Tsin, Eofin, vous aviw réuni les princes en qualité de chef; si muatenant vous n'agissez qu'en muquis, quelle utilité en avez-vous?"
Là-^eesiu, les gens de On renoncèrent à ce dewein, et n'en parlaient plai. Plus tard ils se repentirent d'uvoir abandonné ceprojet ; b'apercevant qn'ils avaient été leurrés pEir Tse-fon King-pé^ ils voulaient le saisir. " Ma mûsoQ est assiu^e pour l'avenir, dit celui — ci, puisque j'ai déjà de la postérité; vo'outiera je voua suivrai avecs mes deux chars et mes six hommes; soit plus tôt, soit plus tard-, comme vous voudrez." Sur ce, ]ei gnm de Ou le prirent et Hem-
menèrent avec eux. Arrivés à Hou-yeou p ^/^^ King-pé dît au premier ministre de Ou : Le P' jour {\ t^> d« la 10*""® lune, le duc doit offrir des sacrifices au seigneur du ciel ji %^ et aux ancêtres ; le dernier jour Kisin ^È ^^ le sacrifice sera terminé ; d'âge en âge, ma famille y a rempli une fonction ; depuis le duc Siang ^ (572-541), jamais nous n'y avons manqué. 8i je ne m'y trouve pas, le chef du temple en accusera votre roi. ^'^ De plus, vous reprochez au duc de n^être pas obéissant ; pour le punir, vous saisissez un homme dkpeu« comme moi ; par là quel mal faites-vous au duc?'^ Ayant entendu ce dipcours^ le premier ministre de Ou dit à Fou-tch'ai : " Cet homme^ a raison ; en Je tenant captif, nous n'atteignons pas son maître, et nous perdons notre réputation ; le mieux serait de le renvoyer." Fou-tchai le relâcha donc aussitôt. ^'^ (Tou Lin, vol. 48^ p. 2Q)
Mais il est grand temps de revenir à des récits plus sévieujr. Le recueil Kouo-Yu (vol. 19, p. 7) dit qu'^après avoir reçu les mauvaises nouvelles de sa capitale, Fou-tchai avait réuni en conseil les grands du royaume qui suivaient son armée. ^^Le roi de Yué, leur avait-il dit^, ^omme sans foi ni loi, a violé ses traités d'^alliance, et envahi noti» royaume. Or, pour rentrer chez nous, le chemin est long. Yaut-il mieux partir de suite^ et abandonner nos projets élaborés avec le roi de Tsin ^, ou bien vaut-il mieux conclure un traité avec ce roi, et lui laisser la préséance? Que vouî? en semble? — Wangsuen Vong 3E îR :^ répondit: ^^Dans une question dangereuse comme celle-ci, nous no garderons pas l'ordre des rangs pour parler; permettez- vous que je donne le premier mon sentiment? Je dis donc: les deux moyens proposés sont désavantageux. Si nous nous hâtons de partir, sans avoir fait la convention projetée, l^invasion de notre pays sera publiée partout; notre armée sera effinayée,. et se dispersera. Nous sommes loin de chesi; nous; et nous n'avons point de forteresse sur là route pour nous y réfugier. Alors les princes de TsH ^, de Sovg 5^, de 8iu ^, et les sauvages riverains de la Hoai fH se diront : le royaume de Ou, est abattu! ib se mettront sur les deux côtés de notre canal,, noua
^ Cest maintenant le bourg de Tai^g'hoenteh'eng IK ^ JSlL a^i nord-est de Lan-yanghieik H i% ff; préfecture de K^iàfoTxgJw, 03 ^ ijï) Hcvnan. (Edition impériale, vol. 37, p. 19).
2 Le commentaire ajoute: c'est-iudire que le chef du temple fera des imprécations contre Foutch*ai. £ing pé connaissait les gens de Ou ; il les savait adonnés au service des diables et des esprits; il disait donc cela pour les efirajrer.
3 Ce double incident» si complaisamment raconté, est un lieu commun destiné à montrer comment la fine politique des Chinois savait triompher de leurs voisins barbares; quoique ceux-ci fussent très puissants.
