ARTICLE II. INVOCAT. 14. TRÉSOR DE SAGESSE

pressantes raisons : a) Le Verbe, à qui le Cœur est uni, personnifie la sagesse et la science. Nous Le concevons donc comme communiquant avant tout à son Cœur les perfections qui lui sont attribuées; h) Disciples de Notre- Seigneur, ne devons-nous pas principalement vénérer la sagesse et la science que ce bon Maître daigne faire nôtres!? c) Enfin, si une coupable curiosité de savoir perdit nos premiers parents, et nous tous avec eux, notre salut trouvera sa consommation dans Tavidité de puiser à la vraie sagesse, à la vraie science de Jésus-Christ. « Vous êtes purs, disait le Christ à ses apôtres, à cause de mon enseignement 2. *

IV. Saint Paul, en glorifiant la sagesse et la science contenues dans le mystère de THomme-Dieu, voulait prémunir les fidèles de Colosses contre les séductions d'une fausse science et d'une vaine philosophie. Combien d'hommes, aujourd'hui, courent également danger d'être trompés par une science orgueilleuse ! Qu'il est à propos d'opposer à ces superbes prétentions la science et la sagesse meilleures qui ont leur source dans le Cœur du Christ!

V. Ayez pitié de nous! Dans ce siècle de séduction rationaliste, répandez sur nous cette connaissance et cette sagesse dont les trésors sont en Vous ; donnez-nous, comme à votre Apôtre, de mettre toute notre joie, tout notre orgueil à savoir le mystère de votre croix 3, pour mieux savoir, par là, ce que Vous êtes Vous-même. Ne l'avez- Vous pas dit, ô Jésus? « Connaître le vrai Dieu et le Christ, son envoyé, telle est la vie éternelle 4. »

(1) « Factus est nobis sapientia a Deo. Dieu nous L’a donné pour être notre sagesse. * (l*"® épître aux Corinthiens, 1, 30).

(2) Évang. selon S. Jean, 15, 3.

(3) épître aux Corinthiens, 2, 2.

(4) Évang. selon S. Jean, 17, 3.

15. Oor Jesu^ in quo habitat omnis plenitudo divinitatis, miserere nobis!

Cœur de Jésus, en qui réside toute la plénitude de la divinité, ayez pitié de nous! (Épître aux Colossiens, 2, 9.)

I. Les cinq invocations précédentes ont successivement fait passer sous nos yeux les glorieuses plénitudes du Cœur de Jésus : la plénitude de la bonté, la plénitude de la vertu, la plénitude de ses droits à toute louange, la plénitude de Tamabilité, la plénitude de la sagesse et de la science. Voici que la quinzième invocation couronne cette magnifique énumération par une glorification suprême, en proclamant que l’absolue plénitude de la divinité habite dans ce Cœur.