Mémoires de la Soc. d*Anthrop., U IV, p

hU PRÉCIS D^AMTHROPOLOGIE.

d'hommes des environs du littoral méditerranéen; de 77.4 pour six femmes de même provenance. D'après Amal * il est de 77.1 chez les Chaouias. La hauteur du crâne est égale à la largeur. L'indice orbitaire est d'environ 90; l'indice nasal varie de 44 à 48.

Le Kabyle se distingue aisément de son parent nomade le Touareg, et profondément de l'Arabe. Il est sédentaire, agriculteur, aime passionnément sa terre. Il est artisan, industriel, commerçant et colporteur, d'un caractère sûr et loyal. Il est démocrate et égalitaire, tient avant tout à l'indépendance. Il est communaliste; chaque village est une fédération de c Karoubas >, association de familles : c'est au nom du village qu'est exercé le pouvoir, tant législatif que judiciaire (Sabatier). La personnalité de chaque individu, de chaque Karouba, est soigneusement défendue contre tous abus de pouvoir. On ne trouverait peut-être nulle part ailleurs un esprit d'association plus développé. Le communalisme du Kabyle s'accorde, d'ailleurs, avec le système de propriété individuelle. Entre l'homme et la femme les droits juridiques sont égaux, mais cette dernière a dans la famille une position très inférieure, et là est le côté faible de la société kabyle. Bien que pratiquant le mahométisme, le Kabyle est au fond irréligieux, et chez lui la criminalité esl assez rare. Il possède un profond sentiment de la justice.

Les Mzabi tes sont comparables de tous points à leurs frères du nord. D'après Amat, la taille moyenne est de 4'",62 ; la peau est blanche, plus ou moins brunie par le grand air; les cheveux sont abondants, lisses, bruns ou noirs; les yeux sont généralement bruns. Le front est élevé, les arcs sourciliei's sont saillants, la bouche est grande, les lèvres sont un peu épaisses. La tète est de forme allongée, avec un indice de 77.3. Ils sont agriculteurs et commerçants ; sobres, économes; leur organisation politique est fondée surTautono-

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mie de la commune. Chez eux, malheureusement, comme chez les Kabyles du nord, l'islamisme a singulièrement abaissé la situation de la femme.

Les Zénagasy établis sur la rive droite du Sénégal, au nord des Peuls et des Nègres, ne sont souvent qu'un mélange de Berbers et d*Arabes. C'est du Maroc qu'ils ont gagné le sud. Ils sont nomades, braves et farouches (Faidherbe); ils trafiquent avec les noirs. Les chameaux forment leur principale richesse.

Plus à Test, au cœur même de l'Afrique sus-équatoriale, nomadisent les TouaregSy ainsi appelés par les Arabes, mais qui se nomment eux-mêmes < Imocliars >. A l'ouest et au nord leur territoire confine à celui des Arabes ; au sud et à l'est à celui des noirs. Ils passent pour les moins altérés des Berbers, malgré certains mélanges avec les Arabes. Ils sont, dit Parier, de haute taille, ont un front élevé, le nez petit, la bouche moyenne, la barbe noire et rare, les cheveux noirs et lisses, les mains petites et bien faites, le teint blanc plus ou moins hâlé. De haute taille, dit Elisséiev, bien musclés, de teint clair; face ovale, nez droit et petit; indice céphalique variant de 72 à 74.5 ^ Ils sont pasteurs et nomades, vivent volontiers de pillage, n'ont aucune industrie. Il y a chez eux des tribus religieuses, des tribus de serfs, confédérées sous un chef. On est loin de la condition démocratique des Berbers du nord. Ils sont monogames. Ils laissent croître une touffe de cheveux, du front à la nuque, portent au bras un anneau de pierre et un poignard ; leur tète est constamment recouverte d'un voile noir qui ne laisse libre que les yeux. Ils ont conservé, chose curieuse, l'usage d'une vieille écriture.

D'après Tensemble des documents qui ont été recueillis à