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ter pour sa cathédrale. L’église du Saint-Sépulcre fut d’ailleurs un modèle qu’en divers endroits on reproduisit plus ou moins exactement. Dans le Périgord et les pays voisins, se rencontre toute une série d’églises à coupoles qui se rattachent nettement aux églises byzantines : le type le plus célèbre est Saint-Front de Périgueux, dont la date et l’histoire ont été l’objet de tant de discussions. Dans d’autres pays, l’ornementation plutôt que la construction porte la marque du goût oriental. Quant au système même des voûtes romanes, rien ne prouve encore qu’il ait une origine orientale.

Diversité des écoles architecturales. — On ne trouve d’ailleurs aucune uniformité rigoureuse dans les productions de l’architecture romane. Si l’emploi de la voûte est général, l’aspect des édifices varie selon les régions. L’Eglise n’intervenait point pour imposer partout un même type : la diversité des matériaux employés, le goût local, bien d’autres circonstances qu’il est souvent difficile de définir, déterminaient les différences de formes. En France, les archéologues ont distingué, avec une précision plus ou moins grande, plusieurs écoles. L’école provençale, dont les plus belles œuvres sont les portails de Saint-Trophime d’Arles et de Saint-Gilles, reste en général plus fidèle que tout autre aux traditions gallo-romaines, etemploie de préférence la voûte en berceau. L’école toulousaine (Saint-Sernin, à Toulouse) s’y rattache par certains traits. Celle d’Auvergne (Notre-Dame du Port à Clermont, Saint-Paul d'Issoire) est une des plus brillantes; elle multiplie les chapelles, affecte les clochers octogonaux, et, dans l’appareil même, recherche la variété par l’emploi de matériaux de diverses couleurs qui forment comme une marqueterie. L'école bourguignonne, avec Cluny pour centre, se distingue par son activité, par sa hardiesse parfois téméraire à s'affranchir des traditions : à défaut de la grande église de Cluny, dont on a indiqué plus haut les vastes proportions, on peut citer comme types la cathédrale d'Autun et l’église de Vézelay. Au nord-ouest, l’école normande (Saint- Etienne, la Sainte-Trinité, à Caen) excelle dans les ordonnances claires et régulières; mais l’ornementation est moins riche qu’ailleurs. Ces indications sont bien super-

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FIG. 8l. NOTRE-DAME-LA-GRANDE, A POITIERS.

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suffiront déjà pour faire entrevoir la variété de 1 architecture romane. CL

L'architecture romane hors de France. — Ce n’est point en I rance seulement qu’elle se développe, mais dans toutes

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les parties du monde chrétien* Les Normands la propagent en Angleterre ; ils font venir de leur patrie architectes et ouvriers, et les églises de Winchester, Peterboroug, Norwich, etc., sont en tous points semblables a celles du continent. En Allemagne, l’art roman a une physionomie plus originale : dans la région du Rhin notamment, les cathédrales de Mayence, de Spire, deWorms, plusieurs églises de Cologne, etc., en offrent de beaux exemples. En Italie, il se combine, ici avec l’art byzantin, là avec l’art arabe, mais partout revêt les formes les plus riches et les plus gracieuses; alors que l’art gothique dominera presque partout en Allemagne et en France, l’halie restera plus fidèleaux traditions romanes. Au xi* et au xixe siècle, les monuments les plus remarquables sont ceux de la Lombardie, de la Toscane et des pays voisins : le dôme de Modène, San-Zeno de Vérone, le dôme et le baptistère de Pise, San-Miniato à Florence; puis ceux de la Sicile, qui s’élèvent sous la protection des rois normands : la chapelle Palatine et la cathédrale de Palerme, l’église de Monreale. Dans l’halie du centre et surtout à Rome, le type des anciennes basiliques domine encore, mais modifié souvent par l’addition de campaniles ou clochers.

Renaissance de la sculpture. — Avec l’architecture renaît la sculpture. Depuis bien des siècles sa situation était