Mohammed II. — 20. Constantin XIII. — 21. Siège de Cons

tantiaople. — 22. Prise de Constantinople. — 23. Mohammed II

et les Grecs. — 24. Mohammed 11 et les Musulmans. — 25. Les

Mollahs. — 26. Les Conquêtes de Mohammed II. — 27. Mort de

Mohammed II.

1. — Les Paléologues. — L'empire latin de Constantinople, « la Romanie », n'était pas établi solidement. Les Byzantins, maltraités et dépouillés, méprisaient la grossièreté de leurs nouveaux maîtres. Les principautés latines furent bientôt affaiblies par des discordes intérieures ou des luttes féodales. Pendant ce temps plusieurs Comnènes se rendirent indépendants en Epire, en Macédoine, à Trébizonde sur la mer Noire. Théodore P'' Las-

1. 1° Sources. — Chalcondyle: (1300-1403.) Coll. byzantine, Bonn, 1843. — J. DouCAS : (1341-1463.) Ibid., 1834. On trouvera dans le livre de M. Vast sur Bessarion une bibliographie étendue pour le xv« siècle byzantin. Consultez aussi la bibliographie donnée dans YHistoire générale de Rambaud, m, p. 865 et ss.

2» A CONSULTER. — Hammer : Histoire de l'Empire ottoman (trad. ' ")35). — Papparigopoulo : Histoire de la civilisât, hellénique (1878). — Paganel : Histoire de Scander-Beg (1853). — Vast : Le cardinal Bessarion (1878). — L. Léger : Hist. de l'Autriche-Hongrie. — La JoNQUiÈRE : Histoire de l'Empire ottoman. — Delaville le Roulx : La France en Orient au XIV'^ siècle (1885, 2 vol.).

3» A LIRE. — Mariéjol, Lectures, chap. vu.

caris fonda l'empire de Nicée, son gendre Jean Ducas II prit Andrinople et Salonique. Les empereurs latins furent bientôt réduits à leur capitale. Une illuslre famille grecque, celle des Paléologues, se substitua aux Lascaris, avec Michel VIII, qui, en 1261, se mit en possession de Constantinople par un coup de main ; il y fit triompher la haine que les Grecs avaient toujours ressentie à l'égard des hommes et des idées d'Occident. Les îles de l'Archipel, l'Attique et la Morée restèrent plus longtemps soumises aux Latins.

2. — Les Turcs Seljoukidcs en Asie Mîueure. — Précisément en 1260, les cavaliers turcs de la race de Seljougk, au service des kalifes abassides, qui avaient profité de la décadence des Arabes pour former des principautés en Anatolie, dont la plus importante fut celle d'Iconium, avaient appelé du Kharism (Turkestan), pour les soutenir, d'autres hordes de même origine. Ces tribus s'établirent dans la plaine du Sangaras, dans des villages de tentes, et se gouvernèrent selon la loi musulmane et leurs traditions domestiques, sans devoir autre chose au sultan d'Iconium que le service militaire.

3. — Osman. — Leur chef, Ertoghroul, laissa son autorité à son fils Osman. Les soldats d'Osman {te briseur de jambes), les Osmanlis, étaient campés et fortifiés autour de Nicée, de Nicomédie et de Brousse. Le bey Osman profita d'une incursion de cavaliers Mongols (1300), qui porta un coup sérieux à la domination des Seljoukides d'Iconium, pour prendre le titre de padischah, à peu près équivalent à celui des empereurs grecs [auiocrator). Il porta aussitôt la guerre sacrée chez ses voisins chrétiens, s'empara de Brousse, et par cette conquête sur 1' (( infidèle », devint le premier des saints musulmans, parmi les Osmanlis.

4. — Orkhan et les Turks. — Son fils Orkuan prit, après lui, le commandement de la tribu. Conquérant de Nicomédie (1327), de Nicée (1333), il chassa les Paléologues d'Asie, intervint à Constantinople dans leurs affaires de famille, et son fils SuLEYMAN (Soliman) mit le pied en Europe par l'occupation de Gallipoli (1359). Le gouvernement d'Orkhan

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(mort en 1360) marqua enfin le passage des Turks de la vie nomade à la vie p)litique. Ils eurent une capitale, Brousse; des mosquées, souvent établies dans d'anciennes églises orthodoxes, des médressés (écoles) pour l'explication du Coran. Dès cette époque, ils furent violents et cruels dans l'invasion, mais relativement doux pour les vaincus après la conquête; musulmans fanatiques et pourtant capables d'une certaine tolérance, peu faits pour le travail régulier, sauf peut-être pour le commerce, enfin partisans d'une égalité absolue sous l'autorité des padischahs, dont les premiers menèrent une vie austère et simple.

5. — AUa-Eddyn; les Janissaires. — Ce détachement des grandeurs fut d'abord fréquent chez les Osmanlis. Le frère aîné d'Orkhan, Ala-Eddyn (Aladin), préféra l'étude au pouvoir; et avec le titre de vizir (celui qui porte la charge) fut le plus ancien des jurisconsultes turcs. La législation quïl établit fut fondée sur les préceptes moraux du Coran, le commentaire traditionnel ou sunna, et les rescrits des padischahs (ourfi). Les Turks se partagèrent désormais en population civile et population militaire. Orkhan distingua les soldats par le turban blanc, et augmenta le nombre des jeunes esclaves, qu'on élevait militairement, pour encadrer en temps de guerre les levées d'Osmanlis. Cette milice permanente, recrutée surtout parmi les enfants enlevés aux chrétiens, et instruits dans l'islamisme, recevait sa S)Ide et ses vivres du padischah ; il était pour elle le nourricier ; de là l'importance des oustas ou cuisiniers, et la signification symbolique de la marmite, leur enseigne. Ces soldats formaient une infanterie rompue au service militaire et reçurent le nom de yéni-tscheri (nouveaux soldats). Les Janissaires furent les fantassins, les spahis les cavaliers.

6. — iHonrad I". — Le second fils d'Orkhan, Mourad K (Amurat), 1' « ouvrier de Dieu », profita habilement de cette organisation pour s'étendre en Asie, et pénétrer profondément dans la presqu'île des Balkans. Il prit Ancyre (Angora), et envoya au sud de l'Asie Mineure son lieutenant Timour- Tash conquérir la Karamanie. En Europe, il bloqua les empereurs grecs, en s'établissant à Andrinople (1360); il

occupa Salonique et, grâce à la possession de Gallipoli, ne laissa plus aux Byzantins la liberté de leurs mouvements. Mais la nécessité de se maintenir outre les autres peuples orthodoxes de la presqu'île, Slaves (Serbes). Slavo-Latins (Roumains), Slavo-Touraniens (Bulgares), l'empêchèrent de concentrer toutes ses forces contre Constantinople.

7. — BataiUe de Kossovo. — Les Serbes surtout étaient des adversaires dangereux. Leur grand kral (prince), Etienne Douschan (niort en 1356), avait soumis la Bulgarie, la Macédoine, l'Etolie, l'Albanie. Il avait songé à s'établir à Constantinople pour substituer la force de résistance (les Slaves du Sud à l'affaiblissement des Byzantins. Mais après lui, Mourad força la Serbie et la Bulgarie à payer tribut. En 1387 il empêcha le kral de Bulgarie, Siscuman, de s'unir avec le prince serbe, Lazare Griblianovitch, dont il attira même à son service le gendre, Brankovitsch. Lazare résista seul, et en 1389 les Serbes et les Osmanlis se rencontrèrent au Champ des Merles, à Kossovo. La trahison était dans le camp chrétien : la légende du voïvode (vassal) MiLOSCH Kobilovitsch se chante encore aujourd'hui. Accusé, au milieu d'un repas commun, qui précéda la bataille, de relations avec les Turks, il aurait juré de se justifier en tuant Mourad, ce qu'il aurait fait en pénétrant dans le camp turc. Un récit plus vraisemblable raconte que Milosch, blessé, se redressa pour frapper de son poignard le padischah, au moment où, après la prise de Lazare, il parcourait en vainqueur le champ de bataille. Le kral de Serbie fut tué par représailles et Mourad ne lui survécut que de quelques jours.

8. — Les Timarset les Ziamets. — Sous Mourad I" la cavalerie volontaire des Osmanlis fut transformée en une véritable armée territoriale et féodale. Ceux qui acceptèrent d'être rangés sous l'étendard rouge, en qualité de spahis, reçurent selon les services rendus un tiniar ou un ziamet, domaine cultivé par les raïas (serfs grecs), tenus de payer la dîme au cavalier qui en avait reçu l'usufruit héréditaire. Le timar rapportait moins de 20,000 aspres (aujourd'hui l'aspre vaudrait 0 fr. 20; il valait au moins