‹ Précis d'histoire de l'Europe et en particulier de la France, 1270-1610Chapitre 216 sur 341 · TRAITI^ AVEC LES SUISSES ET LE PAPE · texte numérisé non relu

TRAITI^ AVEC LES SUISSES ET LE PAPE

engagées l'une dans l'autre et restèrent ainsi en attendant le jour. Le roi dormit sur l'alfût dun canon et Bayard, perdu au milieu de l'ennemi, dut se traîner sans casque ni cuissard pour rejoindre les siens. Le jour venu le combat recommença. Déjà, vers dix heures, les Suisses commençaient à plier, quand on entendit retentir sur leurs derrières les cris de Marco ! Marco ! qui annonçaient l'arrivée des Vénitiens. Les Suisses se retirèrent vers Milan, après avoir perdu quinze mille hommes. Cette (( bataille de géants », comme l'appelait Trivulce, couvrait de gloire le jeune roi qui l'avait valeureusement gagnée, après l'avoir habilement préparée. Le vainqueur voulut être armé chevalier sur le champ de bataille. Il choisit pour parrain un simple lieutenant d'une compagnie de gendarmes, l'héroïque Bayard. « Sire, dit le Chevalier sans peur et sans reproche, autant vaille que si j'étais Roland ou Olivier, Godefroi ou Beaudoin son frère », et il lui donna l'accolade.

3. — Traité avec les Suisses et le pape (1516). Le Concordat. — Milan tomba aussitôt entre les mains des Français et Maximilien renonça à tous ses droits, moyennant une pension annuelle de 36,000 ducats. Les cantons suisses se rapprochèrent de la France et signèrent le Traité de Fribourg (»u Paix perpétuelle (septembre 4516). Ils rendirent toutes leurs conquêtes en Italie, sauf Bellinzona, promirent de ne jamais servir contre la France ; moyennant une pension annuelle de 700,000 écus, ils s'engageaient à fournir au roi les troupes dont il aurait besoin. Le pape Léon X se hâta de signer le traité de Viterbe, par lequel il abandonnait Parme et Plaisance. Il eut avec François une entrevue solennelle à Bologne et conclut avec lui le Concordat (18 août 1516). La Pragmatique Sanction fut abolie. Le roi eut désormais la nomination directe aux évèchés et aux abbayes, le pape institua les évêques et confirma les abbés nommés par le roi, mais conserva les annates. Le roi, qui devenait ainsi le dispensateur des bénéfices ecclésiastiques, acquérait une autorité croissante sur le clergé du royaume « qui d'une indépendance presque républicaine jiassa bien-

't'A FRANÇOIS I"

tôt à la soumission monarchique » iMii^net). Aussi le Parlement, rUniversité et le clergé protestèrent-ils vivement au nom des libertés de l'Église gallicane. Cette même année, Ferdinand d'Aragon mourut; Charles d'Autriche, son successeur, désireux avant tout de recueillir son héritage, signa avec la France le traité de Noyon. Il s'engageait à épouser la fille de François P"", la princesse Louise, alors au berceau, qui lui apporterait en dot la moitié du royaume de Naples, et à dédommager la veuve du roi de Navarre de la perte de ses États. La paix fut aussi conclue, à Cambrai, avec l'empereur Maximilien. Ainsi François I"" avait mené à bien tout ce qu'il avait entrepris ; il avait montré une égale entente de la guerre et de la politique; après trois ans de règne, il était à lapogée de la puissance et de la grandeur.

4. — Rivalité de François !<"' et de .Ciiarles-Quînt. — La mort de Maximilien (janvier 1519) allait être l'occasion de guerres nouvelles qui devaient durer près d'un siècle. Après avoir vainement essayé de se faire élire empereur ', François P' se sentit blessé dans son amour-propre et jura de se venger. Les causes de conflit étaient nombreuse.» entre les deux rivaux. Charles-Quint possédait le royaume de Naples, secrètement convoité par le roi de France. En sa qualité d'empereur, il était suzerain du Milanais qui appartenait à François I". Il conservait la Navarre, que la France revendiquait pour la maison d'Albret, et avait luimême des droits sur une partie de l'héritage de Charles le Téméraire. D'ailleurs la lutte avait des causes plus générales et, pour ainsi dire, fatales. « La situation des pays, dit Mignet, y conduisait tout autant que les sentiments des souverains. » Au sein de l'Europe s'élevait alors une puissance qui était aussi redoutable pour l'indépendance des peuples que pour celle des consciences: c'était la maison d'Autriche. Le petit-fils de Maximilien de Habsbourg et de Marie de Bourgogne, de Ferdinand d'Aragon et d'Isabelle de Castille, chef du saint Empire romain germanique, roi catholique

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