I.l IS DE LEON

vrage ' : Los nombres de Cristo (liiSo), en trois livres. <■ Toutes les perfections du Christ se corn[)rendraient, dit-il, si nous comprenions le sens et la force des noms que le Saint-Esprit lui donne dans la Divine Ecriture... » Il entreprend donc, comme on l'avait incidemment tenté depuis Denis l'Aréopagite jusqu'à Reuchlin, d'expliquer le mystère des treize épithèles sacrées [Pimpollo, Cara de Dios, Camino, Pastor, Monte, Brazo de Dios, Padrc del siglo fulurn, Rey, Esposo, Uijo de Dios, Cordera, El Amado, Jesiis). Chacune de ces dissertations mystiques est accompagnée de fines analyses morales, d'émouvants élans de piété, et d'envolées poétiques. L'exposition revêt la forme, toute platonicienne, d'un dialogue entre trois religieux : Marcclo, Sabino ri Juliiin. sur les l)ords du Tormes,- dans les ramiers de la Flécha, maison de campagne des dominicains de Salamanque. Les admirables paysages qui y sont décrits et les tableaux qu'il y liace d'après nature, ne sont pas l'un des moindres attraits de ce livre, oîi l'émotion mystique et l'enthousiasme poétique corrigent heureusement l'aridité de la discussion et les subtilités srholastiques qui étonnent aujourd'hui. Sa philosophie, qui apparaît plus clairement encore dans la traduction et le commentaire du Livre de Job, est un heureux mélange d'ascétisme chrétien et de stoïcisme, toujours très à la mode en Espagne, mais surtout à cette époque. Cette double inspiration est partout sensible chez lui, particulièrement dans ses poésies, l'-tudiées p. 207. Il n'a rien cependant de la superbe des stoïciens : il s'attendrit aisément, et laisse volontiers s'échapper le cri dé la soulTrance humaine.

Le moraliste apparaît encore dans le court et l'harmant traité de la Perfecla Casada i583)'^, que Ton pourrait comparer à ceux de Fr. Ilernando de Talavera, confesseur d'Isabel la catholique, d'Alfonso de C<'irdoba, de Luis Vives, d'Alonso Orozco, etc. Les vingt et un chapitres de ce traité

1. Œuvres de L.de Leôn, édit. Merino, G vol.. 1S16. — 13. A. E., t. XXVII, et XXXV, LUI, LXI, LXII.