Deutér., 1v

derne. Le souci de la propagande religieuse deviendrait une

chose singulièrement dangereuse, s'il impliquait fatalement

le fanatisme et l'esprit d'exclusivisme comme c’est malheureusement le cas chez les écrivains bibliques, comme c'est la doctrine des temps de la Restauration. Bizarre et lamentable contradiction du judaïsme, qui ouvre ses bras au monde en lui offrant une notion de Dieu d’une incroyable spiritualité et qui le blesse du même coup en jetant le sarcasme sur les objets de ses vieilles affections!

Racine a parfaitement défini le syncrétisme religieux du monde oriental, synérétisme qui fut aussi celui du monde gréco-romain, dans ces paroles d'Athalie, gracieusement

adressées au jeune Joas :

J'ai mon dieu que je sers, vous servirez le vôtre; Ce sont deux puissants dieux.

À quoi Joas répond de la façon la plus insolente, mais dans l'esprit même de la théologie biblique :

I] faut craindre le mien ; Lui seul est Dieu, madame, et le vôtre n’est rien.

Atbalie, la femme âgée et digne sinon de respect, au moins d’égards, Athalie la reine baisse la tête devant l'impertinente sortie de cet échappé du catéchisme, et change le sujet de la conversation?.

Ainsi le monde oriental, et surtout le monde grec, offrait au Dieu des Juifs une place honorable dans son panthéon, et le Juif répondait : Non seulement je ne veux pas de la place que vous nr’offrez, mais ce panthéon où vous voulez introduire Yahvéh, Yahvéh lui-même se chargera de le jeter par terre en dispersant aux quatre vents les « ordures » et les « charognes » qui le remplissent.

1. Hélas! cette faute, le judaïsme l’a durement payée quand, après avoir donné sa religion au monde sous le nom de christianisme, il a vu les enfants sortis de son sein se retourner contre lui et lui appliquer avec la dernière rigueur les principes qu'il avait professés luimême contre l'étranger.