LIVRE V. SUCCESS. SECT. I. HÉRÉDITÉ
ce rapport. La prêter ition d'un suus entraînait cette conséquence que le testament était nul ipso jure , et dans toutes ses parties. La raison en était que, au point de vue romain, les sui devenaient, par la mort de leur parens, ipso jure et nécessairement ses héritiers, quand le parais n'avait pas, parleur exhérédation, prévenu cet effet que son décès devait entraîner. Cependant le droit civil n'était pas resté ici très-conséquent avec lui-même ; car il borna longtemps cette effet rigoureux à la prétérition du filins suus, tandis que la prétérition des autres sui ne donnait lieu qu'à une modification de la succession testamentaire en faveur des enfants omis, en ce sens que ceux-ci obtenaient ex testamento, au moyen d'une espèce & accroissement, une part de l'hérédié, en concours avec les héritiers institués. Mais ici encore Justinien a assimilé tous les sui. La prétérition d'un poslumus suus amenait la rupture du testament par l'agnation du postume.
Comme tout cela résultait de la qualité de suus et que cette qualité était anéantie par l'émancipation, la prétérition des enfants émancipés ne nuisait aucunement , d'après le droit civil , à la validité d'un testament. Mais le droit prétorien les prit sous sa protection, lors, du moins, qu'ils étaient descendants naturels, et que, sans leur émancipation , ils auraient été dans la position de sui. Aux yeux du préteur, il est vrai , la prétérition de ces enfants ne constituait pas par elle-même un défaut assez essentiel pour refuser, en général , par ce motif, la secundum tabulas bonorum possessio , en vertu de ce testament. Mais il accordait aux émancipés omis la faculté d'attaquer et de renverser, à raison de cette prétérition, le testament de l'ascendant, en demandant une contra tabulas bonorum possessio , qui passait avant la secundum tabulas bonorum possessio, Le résultat était
de faire ouvrir, au profit des enfants, tant prétérits qu'institués, une succession toute spéciale , en partie contraire et en partie conforme à la teneur du testament renversé.
Le testamentum militis était entièrement affranchi de ces restrictions , tant du droit civil que du droit prétorien .
Sui heredes instituendi sunt, vel exheredandi. Sui autem heredes suntliberi, quos in potestate habemus, tarn naturales, quam adoptivi, item uxor, quaein manu est, et nurus, quaein manu est filii, quem in potestate habemus. Postumi que-que liberi , id est , qui in utero sunt, si taies sunt, ut nati in potestate nostra futuri sint, suorum heredum numéro sunt. Ex suis heredibus filius quidem neque hères institutus , neque nominatim exheredatus, non patitur valere testamentum. Reliquae vero personae liberorum , velut filia, nepos, neptis , si praeteritae sint , valet testamentum , sed scriptis heredibus aderescunt, suis quidem heredibus in pai lern virilem, extraneis in partem dimidiam. Postumi quoque liberi eujuscunque sexus omissi , quod valuit testamentum, agnalione rumpunt.... Filius, qui in potestate est, si non instituatur hères, nominatim exheredari débet. Reliqui sui heredes utriusque sexus aut nominatim, aut in ter caeteros. Ulpian., Fragm., tit. xxu, §14-21.
In suis heredibus evidentius apparet, continuationem dominii eo rem perducere, ut nulla videatur hereditas fuisse, quasi olim hi domini essent, qui etiam vivo pâtre quodammodo domini exislimabantur. Unde etiam filiusfamilias appellatur, sicut paterfamilias, sola nota hac adjecta , per quam distinguitur genitor ab eo , qui genitus sit. Itaque post mortem patris non hereditatem percipere videntur, sed magis liberam bonorum administrationem consequuntur. Hac ex causa , licet non sint heredes institué , tamen domini sunt, nec obstat, quod licet eos exheredare, quos et occidere licebat. Paul., fr. 11, D., xxvin, 2, De liberis et postumis.
Emancipatos liberos quum jure civili neque heredes instituere, neque exheredare necesse sit , tamen praetor jubet, si non instituantur heredes, exheredari, masculos omnes nominatim, fœminas vel inter caeteros. Alioqui contra tabulas bonorum possessionem eis pollicetur. Ulpian., ibid., § 23.
Sed haec quidem vetustas introducebat. Nostra vero constitutio
