‹ Précis d'un cours sur l'ensemble du droit privé des romainsChapitre 248 sur 262 · LIVRE V. SUCCESS. SECT. IL LEGS · texte numérisé non relu

LIVRE V. SUCCESS. SECT. IL LEGS

essais , c'est-à-dire la lex Furia et la lex Voconia , furent sans succès ; mais la lex Falcidia atteignit le but désiré, en décidant que l'héritier devrait conserver toujours un quart de sa portion héréditaire, franc de legs, et que, dans le cas contraire, il lui serait permis de déduire ce quart, la quarta Falcidia.

Quoique la lex Falcidia n'eût été portée qu'en faveur des héritiers testamentaires et pour empêcher qu'ils ne fussent trop grevés de legs, ses dispositions furent peu à peu considérablement étendues, surtout par le senatusconsultum Pegasianum , rendu sous Vespasien , et par une constitution d'Antonin, et elles furent appliquées à tous les héritiers grevés et à tous les genres de dispositions mises à leur charge. En sens inverse , cette loi reçut légalement quelques exceptions , et dans le dernier état du droit, une défense du testateur put même en écarter entièrement l'application , ce qui n'était pas possible primitivement.

Hoc solum observandum est, ne plus quisquam rogetur alicui restituere, quam ipse ex testamento ceperit. Nam quod amplius est, inutiliter relinquitur. § 1, L, tt, 24, De singulis rebus per ßdeicomm issum relie tis .

Sed olim quidem licebat, totmn patrimonium legatis atque libertatibus erogare, nec quidquam heredi relinquere, prseterquam inane nomen heredis. Idque lex XII Tabularum permittere videbatur, qua cavetur, ut quod quisque de re sua testatus esset , id ratum haberetur, his verbis : uti legassit suae rei, ita jus esto. Quare qui scripti heredes erant, ab hereditate se abstinebant ; et ideirco plerique intestati moiïebantur.

Itaque lata est lex Furia , qua , exceptis personis quibusdam , caeteris plus mille assibus legatorum nomine mortisve causa capere permissum non est. Sed et hœc lex non perfecit, quod voluit. Qui enim verbi gratia quinque millium aeris patrimonium habebat, poterat quinque hominibus singulis millenos asses legando totum patrimonium erogare.

Ideo postea lata est lex Voconia, qua cautum est, ne cui plu^

586 DEUXIÈME PARTIE. EXPOSIT. SYSTÉM. § 224.

legatorum nomine mortisve causa capere liceret , quam heredes caperent. Ex qua lege plane quidem aliquid utique heredes habere videbantur, sed tarnen fere vitium simile nascebatur. Nam, in multas legatariorum personas distributo patrimonio, poterat adeo heredi minimum relinquere testator, ut non expediret heredi, hujus lucri gratia totius liereditatis onera sustinere.

Lata est itaque lex Falcidia, qua cautum est, ne plus legare liceat, quam dodrantem. Itaque necesse est, ut hères quartam partem hereditatis habeat; et hoc nunc jure utimur. Gaius, Comm., ii, § 224-227.

Quantitas autem patrimonii , ad quam ratio legis Falcidia? redigitur, mortis tempore spectatur

Quum autem ratio legis Falcidia? ponitur, ante deducitur ses alienum , item funeris impensa , et pretia servorum manumissorum. Tune demum in reliquo ita ratio habetur, ut ex eo quarta pars apud heredem remaneat, très vero partes inter legatarios distribuantur, pro rata scilicet portione ejus, quod cuique eorum legatum fuerit. § 2 et 3 , I., n, 22, De lege Falcidia.

Nunquam legatarius vel fideicommissarius , licet ex Trebelliano senatusconsulto restituatur ei hereditas , utitur legis Falcidia? beneficio. Ulpian., fr. 47, § 1, D,, xxxv, 2 , Ad legem Falcidiam.

Diversité des legs et fidéicommis, d'après leur objet et leur contenu.

Tout ce qui peut faire l'objet d'une obligatio peut, en général, faire l'objet d'un legs ou d'un fidéicommis. En conséquence, non-seulement on peut laisser ainsi des choses corporelles en vue d'en transporter la propriété, mais encore on peut constituer, sous la forme de legs ou de fidéicommis, toute autre espèce de droit concernant les biens; ainsi on peut léguer des jura in re aliéna, par exemple, des servitudes et des hypothèques ; on peut aussi léguer des obligations. Ceci comprend le nomen legatum , quand on lègue une créance appartenant au testateur lui-même

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