LIVRE V. SUCCESS. SECT. II. LEGS
dosas eas homo excelsi ingenii Papinianus appellat, et nobis in legibus magis simplicitas, quam difficultas placet, ideo omnibus nobis suggestis tam similitudinibus , quam differentiis utriusque senatusconsulti , placuit, exploso senatusconsulto Pegasiano, quod postea supervenit , omnem auctoritatem Trebelliano senatusconsulto praestare, ut ex eo fideicommissariœ hereditates restituantur, sive habeat hères ex voluntate testatoris quartam , sive plus, sive minus, sive penitus nihil, ut tune, quando vel nihil, vel minus quartae apud eum remanet, liceat ei, vel quartam, vel quod deest, ex nostra auctoritate retinere, vel repetere solutum, quasi ex Trebelliano senatusconsulto, pro rataportione actionibus tarn in heredem, quam in fideicommissarium , competentibus. §2-7, I., ii, 23, De fideicommissariis hereditatibus .
Mortis causa donatio.
Dlg.y lib. xxxix, tit. 6, De mortis causa donationibus et capionibus. Cod., lib. vin , tit. 57, De donationibus mortis causa.
A côté des deux formes fondamentales des dispositions singulières de dernières volontés, c'est-à-dire à côté des legs et des fidéicommis, la mortis' causa donatio formait, dans le nouveau droit romain , en quelque sorte, une troisième forme, très-controversée pendant longtemps.
On appelle mortis causa donatio une donation qui se fait expressément en vue de la mort du donateur, de manière à ne produire d'effet que pour le cas où le donateur meurt avant le donataire, et qui en .conséquence ne devient irrévocable que par la mort du donateur. Elle avait un caractère particulier et ambigu, tenant le milieu entre les conventions et les legs. Aussi les jurisconsultes romains n'étaient pas d'accord sur le point de savoir si la mortis causa donatio devait être , d'après son essence , traitée comme un
contrat ou comme une disposition de dernière volonté.
Cette question fut tranchée par Justinien , en ce sens que la donation, à cause de mort, serait désormais traitée entièrement comme un legs.
Cependant elle conserve toujours plusieurs caractères propres et qui s'écartent de ceux des legs. En effet, tout en prenant la nature d'un legs, elle garde la forme extérieure d'une convention ; et , en cette qualité de convention , elle peut exister valablement même quand il n'y a point d'héritier, ni personne qui en tienne lieu et représente le défunt; tandis qu'un véritable legs ou fidéicommis n'est valable qu'à cette condition (voy. ci-dessus, § 220). Aussi un fils de famille a pu de tout temps, avec le consentement de son père, par conséquent pour son père, faire une mortis causa donatio des biens du pécule que celui-ci lui a confié, de ce qu'on appelle le profectilium peculium , tandis qu'il ne peut , dans ce cas, ni tester, ni léguer.
Mortis causa donatio est , quae propter mords fit suspicionem , quum quis ita donat, ut si quid humanitus ei contigisset, haberet is, qui accepit, sin autem supervixisset, qui donavit, reciperet, vel si eum donationis pœnituisset, aut prior decesserit is , cui donatum sit. Hae mortis causa donationes ad exemplum legatorum redactae sunt per omnia. Nam, quum prudentibus ambiguum fuerat, utrum donationis, an legati instar eam obtinere oporteret, et utriusque causa? quaedam babebat insignia, et alii ad aliud genus eam retrabebant : a nobis constitutum est , ut per omnia fere legatis connumeretur, et sic procedat, quemadmodum nostra constitutio eam formavit. Et in summa, mortis causa donatio est , quum magis se quis velit habere , quam eum , cui donatur, magisque eum, cui donat, quam heredem su um. § 1, I., il, 7, De donationibus.
Filiusfamilias , qui non potest lacère testamentum, nec voluntate patris, tarnen mortis causa donare pâtre permittente potest. Marcian., fr. 25, § 1, D., xxxix, 6, De mortis causa donat.
