LI VUE III. BIENS. SECT. I. DROITS RÉELS

lion, une vente véritable, une donation, etc, mais encore beaucoup d'autres affaires civiles ; et c'est là précisément ce qui donnait à la mancipation une si haute importance dans le droit romain , comme moyen universel de commercium.

3. La traditio. 11 parait que, de très-bonne heure, la simple translation de la possession , sans aucune forme, faite par le propriétaire à un autre , quand elle avait lieu réellement dans le but de transférer la propriété et était par conséquent fondée sur une j iista causa, produisait, pour les res nec mancipi, le même effet que la solennité de la mancipation pour les res mancipii

4. \1 adjudicatio. Nous en parlerons plus en détail ci-après , § 95.

5. Viisucapio. Elle reposait sur le principe général que quiconque a acquis d'une juste manière la possession d'une chose, la possessio civiti$\ sans en acquérir la propriété quiritaire , peut convertir ultérieurement sa possession en propriété , en continuant de posséder la chose pendant un certain temps légalement déterminé, sans interruption et sans trouble. (Voy. ci-après, § 98).

6. La lex. Ce qui comprend certains cas 1 dans lesquels l'acquisition immédiate de la propriété est attachée par une loi , ancienne ou nouvelle , à un événement déterminé. On nous cite, comme exemples, le caduc imjn , Yereptitium , le per vindicatio/iem

1 Notre auteur dit : certains antres cas , ce qui semblerait indiquer une ressemblance entre ce mode d'acquisition et les précédents. Si telle était sa pensée, elle manquerait d'exactitude. L'acquisition lege diffère essentiellement des autres, en ce que la propriété y est transférée par la Seule force de la loi, sans aucun lait actuel de l'homme.

( Tote du traducteur

244 DEUXIÈME PARTIE. EXPOSIT. SYSTÉM. § 89.

legatum; ces cas trouveront leur développement dans une autre partie du système.

Singularum rerum dominium nobis adquiritur mancipatione, traditione, usucapione, in jure cessione, adjudicatione, lege. Ulpian., Fragm., xix, 2.

In emtionibus dominum legitimum sex fere res perficiunt : s hereditatem justam adiit, si, ut debuit, mancipio ab eo accepit, a quo jure civili potuit, aut si in jure cessit , qui potuit, et id ubi oportuit , aut si usu cepit , aut si e praeda sub corona émit , tumve, quum in bonis sectioneve cujus publice venit. Varro, De re rustic , lib. n, c. 10, § 4.

Est ... mancipatio.... imaginaria quaedam venditio, quod et ipsum jus proprium civium romanorum est. Eaque res ita agitur, adhibitis non minus quam quinque testibus , civibus romanis puberibus , et praeterea alio ejusdem conditionis , qui libram aeneam teneat, qui appellatur libripens. Is, qui mancipio accipit, rem tenens ita dicit : hune ego hominem ex jure Quiritium meum esse aio, isque mihi emtus est hoc œre œneaque libra. Deinde aere percutit libram idque ses dat ei, a quo mancipio accipit, quasi pretii loco. Gai., I., § 119.

Res mobiles non nisi présentes mancipari possunt , et non plures, quam quae manu capi possunt ; immobiles autem etiam plures simul , et quae diversis locis sunt, mancipari possunt. Ulpian., Fragm. y xix, § 6.

Nexum est, ut ait Gallus iElius, quodeunque per aes et libram geritur, idque necti dicitur. Quo in génère sunt haec : testamenti factio, nexi datio, nexi liberatio. Festus, v. Nexum.

Traditio propria est alienatio rerum nec mancipi. Harum rerum dominia ipsa traditione adprehendimus , scilicet si ex justa causa traditae sunt nobis. Ulpian. Fragm., xix, § 7.

In jure cessio hoc modo fit. Apud magistratum populi romani, veluti apud praetorem, vel apud prœsidem provinciae is, cui res in jure ceditur, rem tenens ita dicit : hune ego hominem ex jure Quiritium meum esse aio. Deinde, postquam hic vindicaverit, praetor interrogat eum , qui cedit , an contra vindicet. Quo negante aut tacente tune ei , qui vindicaverat , eam rem addicit> Gai., ii, § 24.

Injure cedi res etiam incorporâtes possunt, velut ususfructus, ethereditas, et tutela légitima, etlibertas. Ulpian., Fragm., xix §41.

Lege nobis adquiritur velut caducum, vel ereptitium ex lege