DU PARTAGE

Lib. II, tu. XIV, De heredihus instituendis, § 4. — Et unum hominem, et plures in infinitum,' quoi quis velit, heredes facere licef.

§ 3. Hereditas plerumque dividitur in duodecim uncias, quæ assis appollationc continentur. Habent autem et hœ parles px’opria nomina ab uncia usque ad assem, ulputa hœc : uncia, sextans, quadrans, triens, quincunx, semis, septunx, 'bes, dodrans, dextans, deunx, as.

iN'on autem utique duodecim uncias esse oportet ; nam tôt unciæ assem efficiunt, quod lestator voluerit, et si unum tantum quis ex semisse, verbi gratia, heredem scripserit, totus as in semisse erit ; neque enim idem ex parte testatus et ex parte intestatus decedere potest, nisi sit miles, cujus sola voluntas in testando spectatur. Et e contrario potest quis in quantascumque voluerit plurirnas uncias suam hereditatem dividere.

§ 6. Si plures instituantur, ila demum parlium distributio necessaria est, si nolit testator eos ex œquis partibus heredes esse ; salis enim constat, nullis partibus nonii-

On peut instituer un ou plusieurs héritiers, et autant qu’on en veut, indéfiniment.

Presque toujours l’hérédité so divise en douze onces dont la réunion forme ce qu’on appelle un as.

Ces parts ont elles-mêmes des noms spéciaux, depuis l’once jusqu’à l’as, savoir : uncia (Vig)? sexlans quad7'a?is t?iens (V12), quincunx

semis septunx ^^s

(^/la)» dodrmis (®/,2)? dextayis deunx as (^Via)- Mais il n’y a

pas de toute nécessité douze onces; en effet, l’entier comprend autant d’onces que le testateur l’a voulu, et si par exemple il n’a institué qu’un seul héritier pour la moitié de l’as, l’as entier sera compris dans cette moitié ; car nul ne peut mourir partie testât, partie intestat, si ce n’est le militaire dont la volonté seule est prise en considération dans le testament. Et, à l’inverse, un testateur peut diviser son hérédité en un aussi grand nombre d’onces qu’il lui plaît.

S’il y a plusieurs institués, le testateur n’a besoin de leur assigner des parts qu’au tant qu’il ne veut pas les instituer pour des parts égales ; car il est constant qu’à dé-