chapitre vu Formation des mots
Tous les mots de la langue arabe, sauf les catégories dont il a été déjà parlé ci-dessus, sont le résultat de la combinaison de deux éléments^ la racine et la forme. Mathématiquement cela se figurerait ainsi mot =^ racine forme. Il résulte de ce principe que^ si d'un mot on retranche la forme^ on a exactement sa racine, de même que la racine s'obtiendra en dépouillant le mot de sa forme.
Racine
Une racine ne contient absolument que des consonnes; elles sont le plus souvent au nombre de trois, ce qui en est le chiffre
Formation des mots
lîiinimiira. Les racines de quatre ou même de ciuq consonnes sont beaucoup plus rares et surtout moins fréquemment employées;, aussi n'en sera-t-il question que d'une façon accidentelle.
Puisque la racine ne renferme que des consonneS;, il est tout àûxit impossible de la prononcer^ et^ pour en parler^ on n'a d'autre moyen que d'énoncer avec son nom alphabétique chacune des consonnes qui la composent en leur conservant Tordre dans le- <juel elles sont placées. Ex. : ^^juj^ qui est une racine, s'énoncera chin^ rây bà; ^'y^j ^'^^ lâni^ zci, lâm; J.^^^^ striy fd^ rd^ djïm^ Idm.
La racine fournit au mot un sens général que la forme précise; mais on ne saurait l'employer seule pour deux raisons : la première c'est qu'elle ne peut se prononcer; la seconde, c'est qu'elle n'est que la charpente d'un mot. Cependant il est permis de dire que la racine pnr exemple, signifie «l'idée de boire»;
Jw5'^, «l'idée de manger», «l'idée de secouer», etc.
Il faut remarquer aussi qu'une môme racine peut avoir deux ou plusieurs significations différentes, ce qui s'explique par ce fait que la langue arabe actuelle s'est formée de divers dialectes dans lesquels les mêmes sons n'avaient point toujours donné naissance à une même idée.
La connaissance de la racine est indispensable pour permettre de chercher un mot dans le dictionnaire. Dans tous les dictionnaires arabes, en effet, les mots sont disposés à la suite de la racine d'où ils proviennent et ces racines seules sont placées dans l'ordre alphabétique. Tel est du moins le système adopté par les Européens, car les auteurs arabes, tout en suivant le même principe, ont rangé les racines d'après l'ordre alphabétique de leur dernière lettre d'abord, puis de la première et enfin de celle du milieu. En sorte que si l'on veut trouver la racine on devra
chercher d'abord à la rubrique puis à celle du (ji et enfin à celle du ^, alors que, dans un dictionnaire arabe fait par un Européen, on suivrait l'ordre des lettres de la racine en cherchant (jX, puis ^ et enfin
