I 80. LE CONCILE DE CONSTANCE
qui lui semblent nécessaires, les promesses, l'argent, la force, la prison, les supplices; elle doit limiter aussi pour l'avenir la trop grande puissance de son chef; si Jean XXIII refuse de convoquer un concile, ce sera aux évèques et aux cardinaux à le réunir; sinon, le devoir en revient à l'empereur ou, à son défaut, à tout autre prince.
Sans admettre ces principes radicaux, la grande majorité des catholiques réclamait un nouveau concile général. Les principaux organes de ce vœu étaient l'université de Paris et l'empereur Sigismond. La difficulté était de le faire accepter par Jean XXIII ; l'occasion s'en présenta en 1413. Jean, poursuivi par l'armée du roi de Naples, voulut s'assurer la protection de Sigismond, qui se trouvait alors dans la Haute-Italie; pour l'obtenir, il dut promettre un concile et consentir à ce qu'il eût lieu, non pas en Italie sous son influence, mais dans une ville de ce côté-ci des Alpes. On choisit Constance, et la réunion fut indiquée pour le 1er novembre 141/j.
$ 80. Le Concile de Constance. — Jean XXIII. — Martin V.
Jean XXIII, plein d'appréhensions au sujet de ce qui pourrait l'attendre à Constance, ne se décida à y paraître qu'après avoir reçu de l'empereur l'assurance qu'il serait reçu comme pape légitime, et qu'il aurait la liberté d'aller et de venir à son gré. Le duc Frédéric d'Autriche s'engagea à le faire sortir de la ville dès qu'il le demanderait".
0 Acta scitu dignissima docte concinnata constantiensîs concilii. Haguenau 1500, in-4°. — Mansi. T. 27 et 28. — Magnum œcumcnicum constantiense concilium, ed. Von der Hardt. Francfort 1700, 6 vol. in-fu , vol. 7, index, Berlin 1742. in-f» ; recueil des actes du concile, ainsi que des documents et des traités qui s'y rapportent. — Ulrich von Richenthal (bourgeois de Constance , contemporain), Dus Conciliumbuch su Costencz. Augsbourg 1483, tn-f°, et plusieurs lois, en dernier lieu par Buck, 1882, T. 158 de la
Le concile fut plus nombreux encore que celui de Pise; outre les prélats, les docteurs, les religieux, il s'y trouva des princes et des ambassadeurs ; l'empereur lui-même y vint en qualité de protecteur. A la suite de tout ce monde ecclésiastique et laïque on voyait une foule de valets, d'histrions, de musiciens, de courtisanes. Les fêtes, les banquets, les tournois alternaient avec les messes, les processions, les sermons sur la corruption des mœurs.
Le 28 octobre 1414, Jean XXIII fit son entrée dans la ville ; le 5 novembre il ouvrit le concile. Les premières séances furent consacrées à des discussions sur le droit de vote. Le système de l'égalité de tous les membres ne trouva plus autant de défenseurs qu'à Pise; le pape et quelques cardinaux, redoutant le zèle trop ardent des simples docteurs, prétendirent que le droit de suffrage devait être réservé au clergé supérieur; d'autres craignaient que si, en plein concile, on comptait les votes par têtes, le grand nombre d'Italiens amenés par le pape ne produisît une majorité hostile aux projets de réforme. On convint donc de voler par nations, les députés de chaque nation formant une unité; on en admit quatre, la française, l'italienne, l'anglaise et l'allemande; plus lard on y joignit, comme cinquième, celle d'Espagne. Dans chaque nation il y avait égalité pour tous les membres, chacune délibérait séparément, nationalûer; ce qu'elle adoptait à la majorité des voix était porté devant le concile et débattu en séance plénière, conciliariter ; mais là
Bibliothek des Hier. Vereins de Stuttgard. On vient de faire une reproduction en héliogravure du manuscrit original à 40 exemplaires. — Stuinpf, Des grossen gemeinen Conciliums zu Constentz. Beschreybung s. 1. etc. (Zurich 1541) in-f°. — Lenfant, Histoire du concile de Constance. 2e éd. Amsterd. 1727, 2 vol. in-4°. — Bourgeois du Cliastenet, Hist. du conc. de Gonst. Paris 1718, in-4°. — Royko, Geschichte der Kirchenversammlung zu Costnitz. Vienne 1782, 4 vol. — Tosti, Sloria del concilia <H Costanza. Naples 1853, 2 vol. — Hefele. Conc, gesch., T. 7. — Le tome lPr de l'ouvrage de Greighton cité au § 66.
