II- PÉR. 1073-1294. CHAI'. III. M0NACH1SME

§ 36. Ordres chevaleresques.

Une des formes les plus curieuses du monachisme est représentée par les ordres chevaleresques. Unissant l'esprit religieux à l'esprit militaire, ils ont eu le double but de pratiquer les vertus monastiques et de guerroyer contre les ennemis de l'église. Leur premier berceau fut la Palestine.

En 4119 Hugues de Payens et huit autres chevaliers français, qui avaient fait la première croisade, convinrent à Jérusalem de former une confrérie, dont Hugues serait le chef; ils adoptèrent le genre de vie des chanoines réguliers de Saint-Augustin, firent les trois vœux monastiques et y ajoutèrent un quatrième, celui de la protection des pèlerins et de la guerre incessante contre les infidèles. Le roi Baudouin, le patriarche de Jérusalem, des prêtres, des croisés leur fournirent leur subsistance. Le roi leur ayant assigné pour demeure une partie de son palais, près de l'emplacement de l'ancien temple, ils prirent le nom de pauvres combattants du Christ et du temple de Salomon. Tel fut le commencement modeste de l'ordre ou de la milice du temple, mililia tcmplira.

Après avoir rempli leur mission pendant neuf ans, les frères se décidèrent à augmenter leur nombre. Déjà leur réputation s'était répandue en Occident. Saint Bernard, transporté de joie a la nouvelle de cette institution de chevaliers moines, se fit leur panégyriste enthousiaste. Grâce à son influence, un concile tenu

35 Du Puy, Histoire des templiers. Paris 1650, in-4u; Bruxelles 1751, in-4u. — Lejeune, prieur d'Étival, Histoire critique et apologétique des chevaliers du Temple. Paris 1789, 2 vol in-4°. — Wilcke, Geschichte 'les Tempelherrenordens. Nouv. éd , Halle 1800, 2 vol. — Falkenstein, Geschichte des Tempelovdens. Dresde 1833, 2 vol. — Addison, History of the Knight templars. Londres 1841 .