MOTES

partager avec les premiers occupants , envahir la péninsule ibérique et forcer les indigènes d'en sortir. Nous verrions ensuite ces malheureux exilés s'établir , sous le nom de Ligures , sur les bords de la Méditerranée , et , dans des temps postérieurs , prendre possession de tous les pays situés entre l'Isère , les Alpes , le Var et la mer. Mais c'est un tour de force de linguistique que M. Amédée Thierry a pu seul exécuter.

( S87 ay. J -G.) Bellovèse.

Je passe à des faits mieux établis et plus vraisemblables que les courses aventureuses de l'Hercule Tyrien , en laissant un espace de dix siècles dans la profonde obscurité où les a plongés notre histoire. Il est à présumer que Tes habitants des Alpes servirent d'éclaireurs à Bellovèse , lorsque ce chef gaulois traversa nos vallées , franchit le Mont-Genèvre et fonda la république Gallo-Cisalpine dont Milan fut la capitale , S87 ans avant l'ère chrétienne.

( 388 av. J.-C. ) Brennas.

Pouvons-nous ajouter qu'en l'année 588, Brennus ou , pour parler le langage moderne , le Brenn des Gaulois , venu des bords de la Seine aux sources de la Durance , n'oublia pas , à son passage à Yap , Kap ou Tricorium, à Ebredunum, à Rama et à Brigantium , d'enrôler parmi la jeunesse ce qu'il y trouva de plus fort , de plus nerveux et de plus intelligent pour l'emmener à Rome, et que le premier souflet donné, sur la face des graves sénateurs assis dans leurs chaises curules, tomba d'une main calleuse qui avait fait usage de la fronde sur les flancs du Pelvoux ou de Ghaillol-le-Vieil ,

ou brandi la lance dans la vallée de la Luye ou sur les bords delaClarée'?

( 224 i 228 av. J.-G. ) les montagnards des Hantes-ilpes grossissent les armées gaoloises.

Du moins , Ton peut affirmer que les peuples de nos montagnes grossirent plusieurs fois les armées gauloises , et surtout à l'époque où les Insubriens et les Boïens envoyèrent des députés aux Gésates qui habitaient le pays situé entre le Rhône et les Alpes. 11 sortit alors de ces provinces une armée nombreuse qui fut vaincue sur les rives du Pô par les consuls Paul-Emile et Attilîus. Deux ans après les Gésates envoyèrent encore 30 mille hommes au secours des Insubriens ; mais ils furent de nouveau battus et repoussés sur tous les points'. Les Romains allaient les poursuivre dans la Gaule lorsque apparut le célèbre guerrier dont les exploits n'ont été effacés ni par ces detix grands noms qu'un siècle au siècle

i J'ai suivi à tort la vieille opinion qui fait partir, en ce temps-là, le Brenn des Gaulois et ses guerriers des bords de la Seine. M. Âmédée Thierry, plus compétent en cette matière , en fait tout bonnement des Cisalpins descendant des compagnons de Bellovèse qui , se trouvant trop à rétroit sur leur territoire , songent à en reculer les limites, tombent sur l'Étrurie au nombre de trente mille , et assiègent ensuite le Capitole. Mais il faut voir le P. Fournier (Histoire des Alpes Maritimes , «« part, sect. 5.], mettant à contribution son érudition énorme à cette fin d'établir que le chef gaulois régnait sur TEmbrunais, sur le Gapençais et sur un grand nombre de cités en deçà des Alpes ; que c'est dans nos contrées qu'il leva cette armée formidable qui occupa Rome et assiégea le Capitole ; et que l'histoire de Camille n'est qu'un conte inventé par l'amour propre romain.

« Polybe , liv. ii , ch. 4. — Pline , liv. m , ch. 20.

annonce i ni parle nom plus grand encore dont les trav;iux contemporains ont fait pâlir ceux de l'Hercule de Tyr et de VHercule de Béotie. Ânnibal arrivait !

(218 2¥. J.-G.) Étal de la ciyilisation au temps d'Annihal.

Nous avons vu au temps du premier Hercule les habitants des Alpes occupés à dévaliser les passants. Quinze cents ans d'intervalle n'avaient pas beaucoup hâté le progrès social dans cette âpre contrée , et si nous en croyons Polybe , on n'y voyait ( dans le Briançonnais , àans-donte), que des cabanes informes dispersées ça et là ; que des hommes d'un aspect sauvage et féroce dont la crinière hérissée glaçait de crainte les soldats d'AnnibaU Consolons-nous: Rome, Vorgueilleuse maîtresse du monde , ne fut-elle pas fondée par une troupe de bandits ï

(218 av. J.G.) Passage d'innibal dans les Haates-ilpes.

J'ai peut-être glissé trop légèrement sur le passage d' Annibal dans les Alpes. Je répare une partie de mes torts en traçant ici son itinéraire d'après l'opinion la plus suivie , et en faisant connaître comment un historien indigène a cherché à enlever à la ville de Gap rhonneur d'avois fourni des vivres pendant trois jours à ce héros et à son armée.

Annibal entre dans le département des Hautes-Alpes

du côté de Rosans , il traverse ensuite les territoires de Serres , — ville sans nom dans l'antiquité ; de Mons-Seleucus , — La Bàtie-Mont-Saléon ; de Davianum, — Veynes ; de Fines, —La Roche-des-Arnauds ;

(Tous pays appartenant aux Voconces).

Il se rend ensuite à yapincum , — Gap , capitale des Tricoriens. Dans cette ville Annibal trouve assez de vivres pour nourrir son armée pendant trois jours.

De Gap il entre dans le pays des Caturiges , et il passe

à Ictodurum , — Avançon , La Rochette ou La Bàtie- Neuve ;

à Caturiges , — Chorges y

à Ebredunum , — Embrun ;

à Rama , — Aujourd'hui en ruines ;

à Brigantium , — Briançon ; et enfin au Mont-Genèvre , après s'être égaré dans les gorges du Val-des-Prés , dont il sortit par le hameau des Alberts.

Le P. Fournier , né à Ceillac et de plus jésuite au collège d'Embrun, a voulu enlever à la ville de Gap la faveur d'avoir secouru Annibal dans sa détresse. A cet effet, de Saint-Paul-Trois-Ghàteaux il fait descendre le héros de Garthage à Pertuis ou à Sisteron où il trouve la Durance ; il lui fait remonter cette rivière jusque vers Tallard. Ici les Barbares tentent de s'opposer à son passage. Ensuite il le fait passer à Lettret et traverser sans difficulté Y Echine de VÀne, sur laquelle ses éléphants durent quelque peu broncher; Annibal passe la Luye à la Madelaine , quitte les bords de la Durance pour suivre

la vallée de TAvance , et va camper à Cborges. Gap est ainsi laissé de côté , et Embrun , où parvient enlGn Annibal , est la ville où il se repose et où son armée est nourrie pendant trois jours ^ Pour les personnes qui connaissent le pays , Topinion du P. Fournier n'a nul besoin de commentaire.

(567 ^58S.) Salonias et Sagittaire. Incursions des Lombards.

J'ai pensé qu*il convenait de donner plus de développement à cet épisode de l'histoire locale . dont Grégoire de Tours nous a fait connaître les principaux traits.

Une fois en possession de leurs évéchés, dit ce saint évéque, Salonius et Sagittaire commencèrent à se signaler avec une fureur insensée par des usurpations , des meurtres , des adultères et d'autres excès. Un jour que Victor, évêque des Trois-Châteaux , (Saint-Paul-Trois-Châteaux) célébrait la fête de sa naissance , Salonius et Sagittaire , à la tète d'une troupe armée d'épées et de flèches, vinrent fondre sur lui , déchirèrent ses habits , tuèrent ses serviteurs , enlevèrent les vases et tous les apprêts du festin , et laissèrent l'évéque Victor honteusement outragé.

(S67.) Le roi Gontram« instruit de cet événement convoqua un Synode à Lyon. Les évèques , réunis sous la

* Histoire des Alpes Maritimes ou Colliennes , et particulièrement d^Ambrun , leur métropolitaine , part. 2^, scci. 8".

présidence de Saint-Nizier , dont Salonius et Sagittaire avaient été les disciples, les reconnurent coupables et les privèrent des honneurs de Tépiscopat. S'étant rendus à Rome , avec la permission de Gontram , le Pape Jean III les rétablit sur leurs sièges ; mais ce qu'il y a de plus déplorable, ajoute le saint évéque de Tours, c'est que Salonius et Sagittaire ne s'amendèrent nullement , et se livrèrent de jour en jour à de plus grands crimes. Dans leur colère , ils sévissaient contre leurs concitoyens , et ils en frappèrent plusieurs jusqu'à effusion du sang. La clameur du peuple arriva de nouveau jusqu'au roi, et Gontram leur ordonna de se présenter au palais. Quand ils furent arrivés, il ne voulut pas qu'ils parussent devant lui ; ils furent soumis à un interrogatoire préalable afin de s'assurer s'ils étaient dignes d'être admis en sa présence. Sagittaire s'émut alors d'une violente colère; ets'abandonnantà un flux de paroles déraisonnables, il se mita déclamer contre le roi et à dire que ses fils ne pourraient lui succéder au trône, parce que leur mère avait été prise parmi les servantes pour entrer dans le lit royal. Gontram l'ayant appris , fut vivement irrité; il leur enleva leurs chevaux , leurs serviteurs et tout ce qu'ils possédaient , et ordonna de les enfermer dans des monastères éloignés, avec défense de ne laisser approcher personne pour les visiter.

En ces jours-là , les deux fils du roi vivaient encore. L'ainé tomba malade : alors les familiers de Gontram lui dirent: si le roi daignait écouter favorablement les paroles de ses serviteurs , ils feraient entendre leur voix à ses oreilles?— Parlez, dit le roi.— Si Salonius et Sagittaire avaient été condamnés à l'exil quoique innocents ; si le

péché du roi retombait sur un autre, et que, par suite , le fils de notre seigneur vint à périr?— Allez bien vite , leur dit-il, relâchez-les, et suppliez-les de prier pour nos petits enfants. — Ceux-ci partirent, et les deux évoques furent mis en liberté. Sortis de leurs monastères , les deux frères se réunirent et s'embrassèrent , puis ils retournèrent dans leurs villes épiscopales tellement pénétrés de repentir qu'on les voyait sans-cesse jeûner , faire Taumôno , lire pendant le jour les poèmes de David , passer la nuit à chanter des hymnes et à méditer des leçons. Mais cette sainteté dura peu, et ils retournèrent à leurs anciens égarements. Ils passaient la plupart des nuits à festiner et à boire, et tandis que les clercs chantaient les matines dans les basiliques de Gap et d'Embrun, ils demandaient des coupes , faisaient des libations de vin , ne parlaient plus de Dieu, et ne songeaient plus à dire leurs heures. Quittant la table au retour de l'aurore , ils se couvraient de vêtements moelleux , etdormaisnt ensevelis dans le vin et le sommeil jusqu'à la troisième heure du jour. Sed née mulieres deerant cum quitus polluerentur ; puis ils se levaient , prenaient le bain , se mettaient à table et n'en sortaient plus que le soir : alors ils s'empressaient de commencer leur souper qui , comme je l'ai dit , se prolongeait jusqu'au lendemain. Telle était leur vie de tous les jours, jusqu'à ce que la colère de Dieu vint fondre sur eux

(579.) En la 18* année du règne de Gontram,un concile se rassembla à Ghàlon-sur-Saone par ordre de ce prince. On y renouvela l'ancien procès contre Salonius et Sagittaire : on les accusa non seulement d'adultères , mais encore d'homicides et d'être coupables de lèsemajesté ; ils furent de nouveau dépouillés de l'épiscopat ,

et renfermés dans la basilique de Saint-Marcel dont ils parvinrent à s'échapper : ils errèrent ensuite en divers lieux , et d'autres évoques furent mis à leur placée

( 568—570.) Pendant les premières années de leur épiscopat, une peuplade germanique qui nous est connue sous le nom de Long-Bards, ou mieux encore , de Lombards , fondit sur l'Italie en Tannée S68 , conduite par son chef Alboïn qui fixa sa résidence à Pavie. De là Alboîn jeta un regard de convoitise au delà des Alpes , et tenta la conquête de la Gaule méridionale. La première descente des Lombards dans la Burgondie date de Tannée S70: on ignore sur quel point ils Teffectuèrent. Ils battirent Amatus , patrice romain , et repassèrent les Alpes chargés de butin , emmenant avec eux des milliers de captifs , parmi lesquels durent se trouver yn grand nombre d'habitants de Gap et d'Embrun , car parmi les lieux ravagés , le P. Marcellîn Fournier place ces deux villes épiscopales en première ligne. Mais la Burgondie possédait un guerrier célèbre et deux prélats belliqueux qui devaient effacer cette honte. Les deux prélats étaient Salonius et Sagittaire; le guerrier, Ennius surnommé Mummolus , fils du comte d'Auxerre, Gontram le nomma patrice et lui confia le commandement de la guerre contre les Lombards dans le cas où ces barbares descendraient de nouveau en Burgondie.

* Grégoire de Tours, liv. V, ch. 21 et 28.

Emerilus succéda à Salonius au siège épiscopal d'Embrun, et le grand Arigius (saint Are^) au siège de Gap.

^ S72. ) Bataille de Hasticalmes , près d^Embrun.

Ils n'y manquèrent pas. Au printemps de Tannée 57S , plusieurs de leurs bandes réunies sous un chef particulier, montèrent le long de la Doire jusqu'au Mont-Genèvre , de la brèche duquel ils se précipitèrent dans la vallée de la Durance , suivant le cours de cette rivière jusqu'à MtisticcUmes^ lieu que l'on présume être le Plan-de-Phazi au dessous de Mont-Dauphin, et que Ton indique comme étant dans le voisinage d'Embrun. Là ils iGrent halte. Mummole, prévenu de leur descente et déjà prêt à les recevoir, ne leur laissa pas le temps de se remettre en marche; il s'avança avec deux corps de troupes dont l'un, remontant la Durance jusqu'auprès d'Embrun , intercepta aux Lombards , par des abatis d'arbres et de rochers, la route de Gap, tandis que l'autre, fondant à Timproviste sur leur flanc par des sentiers détournés à travers les montagnes , les attaqua avant qu'ils eussent pu se mettre complètement en défense. Le $rros de leur bande fut égorgé; ceux que l'on fit prisonniers furent envoyés au roi Gontram qui les dispersa en différents lieux de son royaume. Quelques uns seulement parvinrent à s'échapper et portèrent à leurs compagnons la nouvelle de leur défaite.

En cette bataille mémorable figurèrent aux premiers rangs Salonius et Sagittaire , « tous deux évèques, (dit « Grégoire de Tours), qui, non pas munis de la croix « céleste , mais armés du casque et de la cuirasse du « siècle , tuèrent, dit-on , ce qui est pis encore, plusieurs • ennemis de leur propres mains. » C'est là le premier exemple de prêtres chrétiens allant à la guerre pour y

verser du sang. Sagittaire contracta en cette occasion une liaison intime avec Mummole ; aussi le retrouve-t-on bientôt engagé avec celui-ci dans une entreprise des plus aventureuses.

(573—576. ) Je ne suivrai pas le patrice à Estoublon où il défit l'année suivante 25 mille Saxons qui avaient également franchi les Alpes, non plus qu'àBez où il extermina de nouveau les Lombards , en 576 , et sur les bords du Rhône où il permit à 200 mille nouveaux Saxons de passer le fleuve après avoir reçu une rançon de leurs chefs.

<S76.) Bataille d'Efflbnui.

Mais la nation des Lombards s'étant levée tout entière au printemps de 576 , arriva au Mont-Genèvre divisée en trois corps , et ne rencontra aucun obstacle dans la vallée de la Durance. Les malheureuses villes de Briançon , de Rame, d'Embrun et de Gap furent de nouveau occupées par les Barbares. De cette dernière ville , deux de leurs chefs Zaban et Rhodane prirent la route de Grenoble ; Amo , le troisième , s'avança dans la Provence où il enleva les troupeaux qui paissaient dans la Grau d'Arles. Zaban va ensuite asseoir son camp sous Valence , tandis que Rhodane assiège Grenoble. Mummole accourt et bat celui-ci sur les bords de l'Isère. Rhodane avec les débris de son armée va joindre Zaban qui lève le siège de Valence , et reprend avec son compagnon le chemin de ritalie en descendant vers Avignon et remontant ensuite la Durance. Le patrice suit une route plus directe, arrive avant eux à Embrun et les défait complètement sous les murs de cette ville. Cependant les deux chefs et un peti' nombre de soldats parviennent à s'échapper par le Mont-

Genëvre ; et Amo épouvanté , rentre également en Italie par un autre chemin. Cette incursion des Lombards fui heureusement la dernière.

( 585. ) Hort de Hammole et de SagilUire.

Treize ans s'étaient écoulés depuis la bataille de Musticalmes où les deux frères Salonius et Sagittaire avaient occis de leurs propres mains tant de barbares mécréans. On se souvient qu'après l'expulsion définitive des Lombards, ils avaient été condamnés à une prison perpétuelle et qu'ils étaient parvenus à s'échapper de la basilique de Saint-Marcel dans laquelle on les tenait enfermés. Que devinrent-ils après leur fuite? Quant à l'évéque d'Embrun , le chroniqueur George-Florent-Grégoire n'a pas pu ou n'a pas voulu nous l'apprendre ; mais le saint évéque de Tours n'a pas perdu de vue le valeureux Sagittaire et ne l'a quitté qu'au moment suprême où le glaive trancha le fil d'une vie si tumultueuse.— En Tannée 585 une étrange scène se passait dans une cabane vers les Monts-Pyrennées. Cette cabane était entourée par de nombreux soldats qui en faisaient le siège : un guerrier seul y était enfermé et se défendait vaillamment. Après avoir long-temps résisté aux attaques des assaillans, il tente un effort désespéré et s'élance hors de la cabane : deux soldats lui percent les flancs de leur lance ; il tombe et meurt. A cette vue , un évéque qui se trouvait en cet endroit , tremble saisi de crainte. Un de ceux qui étaient présents lui dit : « Vois toi-même évéque ce qui se passe ! « Couvre-toi la tête pour n'être pas reconnu ; gagne la « forêt, et restes-y caché quelque temps jusqu'à ce que « la colère du roi s'apaise et te permette d'échapper. •

L'évéque suit ce conseil; muis tandis qu'il s'efforce de fuir, quelqu'un tirant son glaive lui abat la tête avec le capuchon dont elle est enveloppée ! — Le premier était le patrice Mummole ; le prélat n'était autre que Sagittaire, l'ancien évêque de Gap. Ces deux vainqueurs des Lombards, traîtres au roi des Burgondes qu'ils avaient jadis si vaillamment défendu , venaient de recevoir le prix de leur félonie'.

On éprouve un sentiment pénible en reproduisant le double tableau des désordres auxquels se livrèrent les deux évèques des Alpes : Grégoire de Tours ne s'est nullement gêné pour le tracer. Son cœur était pur , mais nos oreilles sont fort délicates. Toutefois je n'ai pu m'empêcher de rapporter les turpitudes de Saloniuset de Sagittaire parce qu'elles lèvent un coin du voile qui couvre l'état des mœurs et des coutumes dans nos contrées vers la fin du Yi« siècle. Ainsi l'on voit que là discipline ecclésiastique s'était considérablement altérée sous la domination des conquérants germains. Le luxe des vêtements , la somptuosité des festins , les délicatesses d'une civilisation avancée purent se montrer à cette époque barbare dans les villes de Gap et d'Embrun , où Ton trouvait sans doute aussi le moyen de satisfaire ce complément de débauche qu'a décrit en termes forts nets le saint évêque de Tours , et que je n'ai reproduit qu'avec crainte en présence du clergé de nos jours, si pur dans ses mœurs et si réservé dans son langage.

* Grégoire de Tours , liv. vu , ch. 28 , 34 , 37 , 38 et 39.~Faunel , Histoire de la Gaule méridionale sous les conquérants germatns , lom. 2, ch. XV et xvi.— Le P. Fournicr , Histoire des Alpes Maritimes , part, 1 , sect. 12.

Nos chroniqueurs gapençais , en parlant de Sagittaire , n'ont fait qu'abréger le récit de Grégoire de Tours et l'orner de salutaires réflexions ; mais aucun d'eux n'a fait mention de sa mort tragique : ils ont seulement ajouté qu'il était parlé de lui et de son frère dans les actes du 4* concile de Paris tenu en l'année 573.

Est-il bien sûr qu'après la défaite des Lombards dans les Hautes- Alpes , plusieurs d'entre eux traversèrent la Durance, se réfugièrent derrière des replis de montagnes presque vis-à-vis de Guillestre, et y bâtirent une maison qui s'appela dans leur langue , maison de Dorniil , laquelle plus tard devint le hameau de Dormilhouse^ M. de Ladoucette l'assure * et je ne crains pas de me rendre sa caution , bien qu'il ne cite aucune autorité à l'appui de son assertion. Nos hautes vallées et nos âpres montagnes ont toujours servi de refuge aux vaincus et aux proscrits de toutes les époques.

JVote D^ pa^e 13.

(579-608.) Saint Arey , 10^'éTéqoe de Clap.

Après avoir retracé la vie désordonnée du prédécesseur d'Arigius C saint Arey ) nous ne pouvons laisser dans l'ombre les merveilles opérées par ce pontife , et surtout

U. C. F.Lsiùonceiie, Histoire ^ Ânliq. etc., des Hautes-Alpes y 2« édition, p. 257. — Dormilhouse ou Dormillousc est un hameau de la commune de Freissinières.

les détails de son voyage à Rome, au sujet duquel Juvents a déployé tant d'érudition.

Arigius naquit à Gbâlon-sur-Saoue vers le milieu du vi<> siècle. Apocrasius , son père , et Sempronia , sa mère, d'une illustre famille gallo-romaine, l'offrirent à Dieu lorsqu'il eut atteint sa douzième année , et le confièrent au bienheureux Didier , évéque de ce diocèse , qui avait fait la cérémonie de son baptême et qui l'adopta. Dans la suite , sa haute intelligence et la pureté de ses mœurs rélevèrent au sacerdoce , et le gouvernement de l'église de Morges, dans le pays des Arvernes, lui fut donné. Quatorze années s'étaient passées dans l'exercice de ce ministère, lorsque les vœux du clergé et des saints hahitans de Gap , le portèrent sur le siège épiscopal de cette ville , devenu vacant par la déposition de Ssigittaire (579).

L'on ignore si le saint évéque siégea en 603 au conciliabule de Chàlon, où Brune-Hilde , encore belle malgré son âge avancé , son ambition et sa vie scandaleuse , fit déposer le vertueux Didier, évéque de Vienne. Mais il parait certain qu'il parla hautement pour Didier, et que Brune-Hilde, n'ayant pas d'autre moyen de se venger, donna ordre de fermer les portes de l'église de St.-Marcel afin que Arigius ne put pas y entrer. Notre évéque se prosterna à genoux devant Tune de ces portes, se mît en prières , fit le dgne de la croix , et à l'instant cette porte s'ouvrit pour donner entrée au fidèle serviteur de Dieu. Alors les rois Théodoric et Theodebert, petit-fils de Brune-Hilde, lui envoyèrent des présents, qu'il rejeta avec horreur, disant que le Très-Haut repoussait les dons des méchants.