TOMB IV

astres autour de notre planète; les saisons sc succèdent avec régularité; Ymer tombe sous les coups d'Odin, et dans son sang les géans, scs frères, sont noyés, à l'exception d'un seul, qui, plus heureux , se réfugié dans les montagnes, où il propage une race qui doit un jour ensanglanter le monde.

Odin , occupé d’embellir l'univers, crée l’homme etla femme, d'un tronc d’arbre rejeté par les flots sur la plage; ce trait ne cachet-il pas une pensée philosophique? Ne pourrait-on voir dans ce debris agité par l'océan et qui devient la souche de la race humaine, la cause de la vie orageuse qui attend celle-ci dans ce monde? Quoi qu'il en soit, les dieux s'empressent d’orner des plus belles qualités ces nouvelles créatures ; la terre présente l'image de la félicité; l’innocence et les lumières y régnent; les arts s’y répandent; l'or y est le plus commun des métaux. Mais les filles des géans sortent de leurs montagnes ; Gullveiga ou la pescuse d" or , l'une d’elles , répand chez les humains l’avarice et la cupidité; trois fois les dieux la livrent aux flammes, et trois fois elle reuait de sa cendre. Elle vit encore : c’est elle qui la première a fait couler le sang humain ; par elle il ne cessera de couler.

L 'Asagard est l’Olympe Scandinave: c’est là que s'élève au milieu des nuages et resplendissant de lumière , le A' alhal ou le palais d’Odin , le séjour des dieux , l'asile réservé aux mortels qui par leurs vertus ont su s’en rendre dignes ; c’est là que le héros mort dans les combats est admis au banquet des dieux ; c'est là que Freya , fille du dieu des mers comme Vénus l’est de l’onde , se parc de tous les charmes de la jeunesse : c'est la déesse de l'amour et de la beauté ; sous le nom de Fanadit , c’est celle de l'espérance. Elle partage avec Odin la moitié des morts , parce que souvent c’est l’amour malheureux qui entraîne scs victimes dans la carrière des combats. La chaste épouse d’Odin, Frigga , la Cércs et la J unon des Scandinaves , reçoit aussi près d’elle 7»