LIVRE CENT DIX - NEUVIÈME

et des langues , ce serait l’examen des inscriptions qui paraissent exister dans la haute Albanie.

C'est en pénétrant parmi les Mirditcs , parmi les T.ac-Oulaes , ou en faisant un long sé|Our à Scutari , qu'on pourrait recueillir quelques traits sur les restes des mœurs et coutumes barbares , légués par les Illyriens à leurs descendaus albanais. La division pur cetta's ou par phara’s n'est pas encore sullisamment éclaircie : elle a pris , chez les Albanais chrétiens qui émigrent dans le royaume de Naples, un caractère féodal, mais dans le pays même clic parait offrir plutôt les formes d’une démocratie rurale. Dans toutes les montagnes de la haute et moyenne Albanie, les cetta's se fout la guerre pour venger un assassinat, un rapt, un adultère; le sang peut seul laver ces offenses , mais le vol des bestiaux se paie au prix d'argent. Les conseils rustiques des cetta’s délibèrent les armes d'une main et la coupe de l’autre. Pour mieux se faire reconnaître , quelques tribus schypet ares se fout des marques ou même des inscriptions sur la peau avec de la poudre à canon, reste du taloueuicut des anciens lllyricns *. Parmi d’autres horribles superstitions, les chants nationaux meiitioniicut le sacrifice d'une jeune femme, épouse et mère , que les trois frères fondateurs de la moderne Scutari firent enterrer toute vivante dans les fondemens du château; c’était à cette condition que les fées assuraient à la cité une abondance éternelle. La victime demanda pour dernière grâce à son époux , l’un des frères, la permission d’allaiter encore son enfant à travers un trou des murailles ; son lait coula miraculeusement jusqu’à ce qu’on pût sevrer l'enfant, et alors il jaillit au pied du mur une source salutaire qui ne tarit jamais. Le Schypetar voit encore les Mires, ou les bonnes déesses , errer au clair de lunedans l'épaisseur des forêts * ; et l’habitant de l'intérieur de la haute Albanie croit, comme le Scrvicn , à des fées ou prophétesses nommées Y jle s J.

» Not. MS. On noiu garantit ce fait , sans pouvoir le préciser sous le rapport lorafc*

> On a «lit que ce sont les MtljMl on les Parques des anciens Grecs; le nom. se prononce de même, mais l'idée mythologique est différente. Les Mires que vénèrent les Grecs d'Athènes et de la Hellade peuvent être les MtifitUy sans que celles de l'Illyrie le soient. Mir, avec l'article i mtr, e mire, ta mire, dit en albanais, bonus, a, um ; c'est l’ancien grec tfiitfxç ou tfttflSi, désirable.

3 Ce mot est important. Si-ty/la, en le prononçant avec les Grecs, si-vylla, s’y rattache parfaitement; si est la syllabe tio, en éolien pour theo; une sibylle est

Les sorcières sont très-connues et très-redoutées sous leur ancien nom latin (et peut-être thessalien ) , d e striga. Chrétiens ou musulmans, les Albanais conservent l'usage de faire accompagner le cortège funèbre des morts, par des femmes dont les hurlcmcns font retentir les airs. Les chasseurs et les pasteurs ont de nombreuses traditions sur les bêtes féroces; ce sont des âmes bannies de l’éternel repos, mais on peut par des enchan • temens ou par des anathèmes leur faire abandonner les corps qu'elles habitent.

pâciie kitr lonniv \irk. — Les pécheurs a% nord du lac de Scodra , prennent un poisson * nommé scoranza de la manière suivante. 11 y arrive à certaines époques des essaims d'une espèce particulière de corneilles , regardées comme sacrées. Les habitons posent alors de grandes nasses dans les rivières et les lacs; le prêtre grec , ou l'imam , arrive pour donner sa bénédiction , et pendant celte ceremonie, les corneilles restent tranquilles sur les bords de l’eau et sur les arbres. On jette dans le flots les grains bénits qui, flottaus dans l'eau, attirent unciuuombrable quantité de poissons à la surface; à l’instant les corneilles s’élancent sur eux avec des cris perçons et les poissons effrayés sc réfugient par milliers dans les nasses. On abandonne régulièrement aux prêtres et aux corneilles une partie de la pêche; aussi reviennent-ils les uns et les autres exactement au rendez-vous.

Nous avons dû faire connaître en détail les Schypetars; reprenons notre marche ordinaire.

LE MOATKAEGRO. — Le canton de Monténégro , en sbvon Cterna-Gora , en turc Kara-Taÿ , et en albanais M al- /si, nourrit, sur une surface évaluée à i5o lieues, une population robuste, belliqueuse et turbulente, de 58,y3'4 individus; mais on y comprend cinq villages serviens-grecs avec i3,6oo ha bilans , et encore cinq villages ulbanais-catholiques avecG,88o habitons, situe» loin au-delà des limites de Monténégro , et qui n’en sont que les allies. D’après la meilleure estimation , le Monténégro n’a sur qG lieues carrées que 38, aGa ha bi tans, di visés en q u atre naja ' s 4 , sous le gouvernement indépendant d’un conseil composé de capitaines ou sardars de chaque naja , ainsi que des knèz , ou chefs de

donc un evyle divine. Dan» le pays de Galle», Mvjrll ou gwyll signifie tin spectre, une sorcière, t'ala, génitif valu, en islandais, est une ombre qui prophétise.

4 Ivcllio , Monténégrin , dans les Annale u îles Y oyages, t. II, p. 38i. Adrien Daprè, sur !•: Monténégro, ibid., t. XV, p. 119.

EUROPE. DESCRIPTION DE LÀ TURQUIE

chaque village , et des vieillards les plus considérés. Le conseil , réuni au bourg de Cettina , élit un vladika , ou chef suprême , dont J’autorité limitée rencontre encore un pouvoir rival dans l'évëquc du pays, qui réside habituellement sur le territoire ci-devant vénitien, aujourd’hui autrichien , dans le couvent forti6é de Stagnovich *. Tout est guerrier ici, depuis l'évëquc jusqu'au berger. Le fusil accompagne partout le Monténégrin. Les to à i*j,ooo guerriers «le ce canton ont souvent battu le satrape musulman de Scutari, et l’ambitieux Mahmoud-Pacha tomba sous leurs coups. L'évëquc actuel , voyant l'Autriche et la France se partager les dépouilles de Venise , s'empara de la ville et port de Rudua ; mais, trop faible puissance pour avoir le droit d'usurper , il fut obligé de rendre cette acquisition. Les Monténégrins, vindicatifs, sanguinaires, jaloux de leurs femmes, ignorent les agrémens de la civilisation ; mais ils connaissent le patriotisme, la fraternité d'armes , et les droits de l'hospitalit* II* croient üdcscommunicationsavec un monded’esprits, et s’entretiennent avec les ombres de leurs aïeux , censées planer parmi les nuages. S lavons d'origine et parlant un dialecte servien, les Monténégrins se sont unis à l’église servienne et russe , au grand regret du patriarche de Constantinople. Leurs montagnes escarpées, mais riches en pâturages aromatiques, nourrissent d’cxcellens moutons et d'autres bestiaux, objets d'exportation; les vallées produisent du vin , mais peu de blé. Les petits territoires allies, au nord du lac de Scutari, possèdent un sol plus gras, avec des montagues boisées, «les rivières poissonneuses. Us vivent plus réunis que les Monténégrins propres, qui aiment à demeurer isoles chacun dans son domaine. Ce petit pays libre forme, avec la Servie, un élément de dissolution pour la puissance ottomane dans l'occident.

La Dalmalie , dont nous avons tracé plus haut la géographie physique générale * , est partagée entre l’empire ottoman qui possède l'intérieur, et l' Autriche qui occupe le littoral. IVous parlerons incessamment de celuici , dans le livre où nous décrirons la Hongrie. La partie ottomane a porte successivement les noms «le royaume de Rama , et de duché de Saint-Saba , d'où sont venues, «ians les traductions bosniaque et turque, les dénominations de hertzegavina (le duché), et herse fs (le duc) ; nous y reviendrons. Celle

• Notice sur le Monténégro, dans le» Annah s ifrs F ojages, t. IV. p. 110. Comp. f'in/ti, Voyage «Lus Je Monténégro.

* Ci-tlcssiM, p. ^ 90.

Tout MI.

partie est inaccessible aux voyageurs dans scs extrémités nord -est, où la rivière Morac-i arrose sa vallée solitaire.

On connaît mieux le bassin calcaire et fertile de Trébigne , ou de Tribun ia , ville fort»fi«*c , de 9,000 âmes, la plupart anciens Serbes , passés au mahométisme, et si fanatiques , qu'ils obligent l'évëquc catholique de la ville à demeurer à Ragusc. Le canton Popovo, fertile en vin , en blé et en huile, est, comme celui de Trébigne, sans issue pour les eaux : la rivière Trebinitza, après avoir reçu celle de Kliutch , se jette dans la rivière «le Popovo , ou piul«>t elle prend ce nom et semble se diriger vers la Narcnta ; mais arrêtée par les montagnes, elle se perd dans un petit lac ou goufre souterrain. Le cours de cette rivière s'oppose diamétralement à l'opinion des Kagusuiiis qui regardent le fleuve d’Oinbla * , comme l'issue souterraine du lac de Popovo. D’ailleurs le goufre absorbe si peu la totalité des eaux, que les campagnes de Popovo en restent couvertes le plus souvent 1 En reniontaut les bords delà i\arenta,où 1rs marais répandent un air pestilentiel , nous trouvons la ville florissante, mais peu fortifiée, «le Mostar, qui compte 1 '.000 habit. ms, et qui fubrhpic des lames à la façon «le Damas; elle tire sou nom du pont de pierre d’une seule voûte de 5o nunes «l'ouverture sur lequel on passe la Narenta, et qui fut construit par un menuisier de la ville, apres que les architectes turcs en avaient désespéré5. Les environs s'ornent d'oliviers, de vergers, et surtout «le bons vignobles. Dans le haut pays ou l«; plateau sans écoulement, que nous avons décrit précédemment , Livno ou Hliuno , ville entourée de nrniparls et de fossés , appuyée de trois châteaux forts, garde la principale entrée de lu Uosnic. Rien n’égale la défiance et la brutalité des garnisons turro bosniaques sur cette frontière. Tous les chemins, outre leurs difficultés naturelles, sont hérissés de tours retranchées, qu'on nomme kuiius6. Partout des abattis d'arbres; des restes de routes dépavées; des coups «le carabine en guise «le salut ; c'est ainsi qu’on arrive en Rosnic.

* O fleuve, rival du Timw.esl décoré par RI. Puiiqucville du nom il 'A non. Mais Arum, liant Sf) la*, l'ara il cire une faute du copiste pour flrton. Vuyc* Manne ri.

4 Rtisc/nng. I. II. p .734.

■ iladgt- Kliul/.t, Kc1u11.il 1 . p. 1 7*»- Must veut due pont en slavon. mais il n'ol pas <|iicslion de vicujc /ami, quoi qu'en dise un voyageur. Il aurait fallu •lire itart-mofiar.

® Carte tic liicd/.