LIVRE CENT VI N GT - S I XIE M E

étendues sur une couche de branches de bouleau , offrent le jour des sièges et la nuit des lits à une vingtaine d'individus. C’est là que les Lapons, assis sur le talon à la manière des Orientaux , passent dans la béatitude d'un repos parfait le tems que ne demandent pas leurs occupations pastorales; c’est là que dorment les pères et les mères à leur place d’honneur, les enfans, les chiens, et, lorsqu’il y en a , les valets et les hôtes etrangers. La tente ou kola ' est entourée de petits réservoirs suspendus sur des pieux, et qui contiennent diverses provisions ; on voit aussi des coffres posés autour, et qui étant placés sur les replis de la toile qui couvre la tente, servent à maintenir celle-ci contre les coups de vent auxquels elle ne résiste pas toujours.

TRAINEAUX. MANIÈRE DE VOYAGER. — Le traîneau du Lapon ressemble à une nacelle , de sorte que la personne assise dedans doit savoir maintenir elle-même l’équilibre. Les rennes, tirant avec le front seul, font quelquefois vingt de nos lieues avec un traîneau chargé; mais souvent aussi elles s’arrêtent haletantes, ou quittent la direction pour chercher de la mousse , et , au bout de trois jours, le meilleur de ces coursiers est hors de service. Une famille laponne voyage dans une longue suite de traîneaux, divises par séries ou raid ; le père , la mère , chaque enfant dirige la sienne. C'est ainsi que les marchandises des négocians sont transportées par les Lapons les plus pauvres. A la chasse ou en voyageant seul pendant l’hiver, le Lapon glisse avec une rapidité et une hardiesse donnante sur ses longs patins à neige. En été, il voyage à pied, et ne charge les rennes que de scs paquets. Grâces à la nature particulière du pays , il se sert aussi en été d’une frôle nacelle qu’il transporte sur des rouleaux d’un lac à l’autre; comme les lacs se suivent à peu de distance , c’est In manière la plus sûre d’avancer sur certaines parties du plateau. Le voyage dans l’intérieur, au milieu de l’été, pendant le jour perpétuel, présente d’innombrables ineonvéniens : transports plus difficiles, interruption causée par les fleuves, morsiii<-> des insectes, fatigue oecasioncc par la chaleur; on peut y ajouter le danger de rencontrer des incendies de forêts. Le grand Linné a tracé le tableau d’un semblable incendie, causé par la foudre. 11 La dévastation s'étendait à un espace de plusieurs mill<

duc de trois quarts de mille où tout était entièrement brûlé. Les troncs d'arbres étaient

• Gamma cl â'-m a, sont des déuomlnatlous norvégienne ol suédoise.

encore en feu. Tont-à coup le vent commence à souffler avec plus de force ; les flammes sc raniment, et il s’élève dans la forêt à demi brûlée un bruit semblable à celui de deux armées qui se rencontreraient. Nous ne savions où diriger nos pas pour atteindre la lisière de la forêt. Nous courûmes avec la plus grande célérité pour ne point être écrasés par les arbres qui tombaient à chaque instant autour de nous *. n

haiiii.lkment. — Les Lapons s'habillent en pelisses île renne, plus ou moins précieuses; ils portent des culottes et des bottes de peau de rennes, préparée de plusieurs manières, selon les saisons. Les femmes mettent eu hiver des culottes de drap. La chaleur de l’été fait ordinairement quitter ccsvètemcnsà l’un et à l’autre sexe , pour se couvrir d’une longue blouse de toile oud'étoffe. L’industrie des femmes remplace l’art des tailleurs; elles savent mettre une sorte de luxe sauvage dans leurs bonnets qui varient beaucoup d’un canton à l’autre; elles y ajoutent toutes sortes d’ornemeus en fil d’etain qu'elles font elles-mêmes. Une ceinture décorée de plaques d'étain ou d’argent fait partie du costume lapon ; une bourse qui y est suspendue contient du tabac, de l’argent, un couteau , des aiguilles , des ciseaux , des bracelets de laiton , des chaînes d’argent ou d’étain ; mais surtout des anneaux décorent l’un et l'autre sexe. Il parait par quelques sagas que les anciens Finns fabriquaient eux-mêmes ces objets qu’aujourd’hui ils achètent; car les déesses même de l’Asgard Scandinave devaient leurs bijoux à l’art magique des nains qui demeuraient en Fin mark. Outre ces traces d'une ancienne industrie métallurgique , les Lapons savent faire du fil très-fin avec les nerfs elles boyaux des rennes, des cordes solides avec des racines, de jolies en corne , ainsi que des tabatières qu’on recherche en Suède. Leurs traîneaux sont orné* de sculptures en bois qui mériteraient l’attention des archéologues.

Ai.iMKXS. — La table du Lapon pasteur n’est nullement à dédaigner. A la succulente soupe et à l'excellent rôti que Ini fournit la renne, il peut souvent joindre un jambon d’ours, un boudin de renne et du kappaùalme , c’est-àdire de la crème confite avec toute sorte de baies délicieuses. Il est singulier que le fromage de renne réunisse toutes les qualités des espèces les plus renommées , tandis que le lait de renne ne fournit qu'un beurre qui a le goût du suif. Depuis que le christianisme rogne

* Lk-A- v/i Laponica, ouvrage posthume Je Liunacus, publié par M. Smtth.

EUROPE. DESCRIPTION DE LA RUSSIE

parmi les Lapons, les femmes, jadis censées immondes, ont été chargées de fonctions de cuisine qui étaient réservées aux hommes.

La vie des Lapons pêcheurs diffère sur beaucoup de points de celle des pasteurs. Ils sont même tellement mêlés de Finnois-Quœnes , qu’on n'entend presque plus parmi eux l’idioroe lapon, et qu’ils vont avant peu devenir une tribu distincte des véritables Lapons. Ils demeurent dans des huttes de bois et dans des cabanes de terre , placées dans les divers endroits où ils font leur pèche. Leurs bateaux, formés de planches très-frêles , sont liés avec des cordes faites de racines ; ils s’en servent avec beaucoup de hardiesse; mais, ni les filets qu’ils tendent à travers les fleuves pour arrêter le saumon, ni les hameçons imparfaits avec lesquels ils poursuivent les merlus daus les golfes , n’indiquent une grande industrie. Ils se voient souvent réduits à manger dans l’hiver une pâte d’ccorce de pin , mêlée de suif de rennes; ils ne savent pas en faire du pain, et ils répugnent à employer la mousse à renne. Dans le Finraark , les femmes se livrent à la fabrication des rubans de laine. Mais les Lapons pécheurs des côtes russes, tant de la mer Glaciale que de la mer Blanche, ont été trèspeu observés.

festins, chants. — Tous les Lapons aiment à se réunir pour manger et boire jusqu'à ce que leurs provisions soient épuisées. Le puoiem-vint ou eau-de-vie, apporté de Ficnsbourg, circule abondamment dans ces festins. La loquacité la plus bruyante s’y marie aux facéties les plus gaies. Les deux sexes y eutonnent des joiln ou chansons sur des airs sauvages et peu mélodieux. Les cartes à jouer ne leur manquent pas; elles sont faites d’écorce d'arbres , et coloriées avec du sang de renne. Lors d’un mariage, on voit souvent une tribu entière se réunir. Les enfans sont élevés sans peine; on donne à chacun, lors de sa naissance, une ou plusieurs rennes qui lui appartiennent en propre, outre sa part à la succession-

MALADIES F.T MÉDECINE.— L'étude des ma ladies particulières auxquelles les peuples sauvages sont exposés, ainsi que «les remèdes qu'ils emploient, conduirait souvent à des résultats curieux, h' ou lient ou la colique causée par l’eau échaulîéc daus les lacs, est un mal qu’on ne s’attendait pas à rencontrer dans cette contrée polaire. Ils ont une espèce de moxa qu'ils appellent toute (feu); c’est un fungus qui croît sur les bouleaux , et dont on applique un petit morceau sur la partie malade , en l’y laissant brûler petit à petit.

langue i.apone. — L’idiome des Lapons tome m.

est un «lialecte finnois , mais tellement rempli de mots particuliers, que les deux nations ont besoin d'un interprète. Même les diverses tribus de Lapons ne s'entendent que très-difficile* ment; aussi les grammaires et les vocabulaires dus aux missionnaires danois et suédois, ne s’accordent-ils que sur l'identité des mots essentiels et sur le caractère général de la langue. Des cas très-nombreux , une grande richesse de formes pour les noms et les verbes dérivés, l'usage d'exprimer les pronoms par des affilés , jointes aux verbes, les conjugaisons négatives, voilà les traits communs du Finlandais, del'Esthonien et du Lapbn. Dans celui-ci les expressions intellectuelles manquent encore plus que dans les autres , de sorte que l’on a cinq noms pour la neige , sept ou nuit pour une montagne, mais qu'on n'exprime la vertu ou la conscience que par une périphrase *. Le lapon a ressenti , plus encore que les autres dialectes finnois occidentaux, l’influence des langues Scandinaves et germaniques, parlées par les vainqueurs et trop souvent les tyrans de la race finnoise 3 ; mais on y retrouve aussi quelques vieilles racines hongroises qui manquent aux autres dialectes finnois *; et ce trait, joint à quelques ressemblances physiques particulières avec les Wogoulcs et les autres peuplades iougoriques , même avec les S,amoïèdes, nous fait conjecturer que les Lapons sont un très-ancien mélange d'une tribu hunnique avec une tribu proprement finnoise, ou bien une brunchc particulière de la grande race finnohunnique dont l’histoire mythique des Scandinaves atteste le séjour antique dans les mêmes régions qu'elle occupe , et peut-être

* Leem , Grammaire laponne. Cûpenh. «74® (pour le dialecte de Pursangcr). Id. De Lapombus Finmarchiie eorumque hnguâ. 1767. Ganandcr, Grammaire laponne, 17^3 (pour le dialecte de Rend ). Htrgitrtrm , Description de la Laponie suédoise, p. CQ-Ôd (pour le dialecte de» montagnes du nord - ouest ). Léndidtl et Ochrhng, Lexicon laponicum. Stockholm , 1780.

* M. Klaproth a cherché des mots germanique* chea les Finnois ; il en a trouvé une vingtaine sur deux cent vingt; mais s’il avait cherché des mots Scandinaves cliea les Lapons en particulier , il en aurait trouvé en su* une autre vingtaine. Par exemple: Gutuhel, vieux; gamme! . Skautia, barhe ; xkuti, isl. prominent. tf’alia, frère ; falleds, commun en dan.;

fclhw, camarade. (Fefaa, frère en alban. ) Kox. vache ; ko. Nuor , jeune ; noor, petit enfant en dan. Kera-snat, amour ; kicr-hghcd, en dan. ; kar-i/at. enlat. liokohem, brouillard ; raukur, ténèbres en Island. Laire, argile ; leer en dan. Lotua, vallée, abri : lummig, abrité, tiède, en suéd-, etc., etc.

ï Voyes Saimovicz et Klaproth. Nous remarquerons surtout P'agy’t vallée , qui répond a 7 °1&J‘ cn hongrois.

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