CHAPITRE IX L'HISTOIRE AU MOYEN AGE. — LE SERMON

I. L'Histoire. — 1. Les origines. L'histoire est d'abord rédigée en latin (Grégoire de Tours, vi^ siècle) ; puis en vers français (vastes poèmes comme le Brut et lé RoUy xn* siècle) ; puis en prose française, à partir du zm* siècle. On commence en 1274 à écrire en français les Grandes Chroniques de Saint-Denis.

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2. Vfllehardonin (1160-1213), maréchal de Cbampagfno, écrit VHi^oire de la Ccnquête de Constantinople, narration simple et habile, par laquelle il plaide la cause de ceux qui ont détourné la Croisade de son but primitif.

B. Joinville (1224-1317). Sur la fin de sa longue vie, Join^ille, à la prière de Jeanne >fc de Navarre, femme de Philippe le Bel, écrit une Hisioire de saint Louis, oh il rasiremble àsses confusément d'intéressantes anecdotes autour du récit de la Croisade à laquelle il a pris part. Il vaut surtout par la naïveté et le pittoresque du style.

4. Froissait (1337-1410), d'abord simple clerc, puis curé de Lestines et chanoine de Chimay, est un chroniqueur de profession. Il consacre la plus gfrande partie de ses ChtoniqueSj en cinq livres, à la guerre de Cent ans. Peu philosophe, il est précieux par Inexactitude du détail et par la couleur.

5. Commines (1445-1511) quitte Charles le Téméraire pour s'attacher à Louis XI, qu'il F ert fidèlement, et auquel il consacre ses Mijnoires, Moins varié que Froissart^ il est le premier des historiens philosophes et moralistes.

II. Le Sermon. — Il nous reste relativement peu de sermons du moyen ftge. Nous en possédom^de Saint-Bernard (f 1153), de Maurice de S^iUy (f 1196), de ger- •on (t 1429), de Menol (f 1518), de Maillard ("{- 1502).