LES MYTHES I7I
La libation est la mer.
La libation-mer.
La mer (héritant de tous les attributs de la libation sacrée).
Semblable substitution à propos des rivières, des eaux, des nuées, etc., auxquelles le liquide sacré est également comparé.
Par là s'explique Taspect de religion à base naturaliste que revêt, pour qui l'examine superficiellement, la mythologie védique.
101. — Exemples de personnifications analogues il celles des Râtis et des Arâtis :
Le feu sacré perçant de ses traits la nuéeoblation devient le guerroyant Indra, ou Jupiter tonnant.
Le feu crépitant ou parlant prend la figure d'Apollon musicien et poète.
Les libations enflammées crépitent ellesmêmes et donnent naissance au mythe des Muses.
Les libations, allaitant en quelque sorte le
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feu sacré, se métamorphosent en nymphes qui servent de nourrices à Zeus.
L'obstacle imaginaire qui représente l'absence de sacrifice (cf. les Arâtis) apparaît tour à tour sous la forme d'un serpent qui enserre l'oblation, ou d'un démon qui la garde et l'empêche d'arriver sur Tautel, ou d'une prison qui la recèle, etc.
Le feu sacré brille et c'est (i**) le ciel qu'habitent (a*») les dieux (double forme de ce feu). Le non-feu est ténébreux, obscur; c'est (i°) l'enfer que peuplent (2*') les démons (double forme du non-feu).
102. — Mais les poètes védiques ne s'en sont pas ténus aux comparaisons simples dont nous venons d'indiquer quelques résultats au point de vue de ce qu'on peut appeler la génération spontanée de la mythologie indoeuropéenne. Chez eux, comme dans les strophes de Victor Hugo citées plus haut, une figure en entraîne une autre, la logique essaie d'ordonner l'illogique, et les combinaisons, ou
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les thèmes mythiques, s'étendent comme mie toile qui servira de canevas aux broderies de leurs successeurs.
Exemples de développements mythiques ébauchés :
Les libations sont une mer ; cette mer porte des vaisseaux (les flammes sacrées naviguant au-dessus d'elles) qui servent à sauver le feu sacré personnifié émergeant des eaux dont il est issu (le mythe du déluge brahmanique).
La libation est une génisse pour laquelle le feu sacré éprouve de Tamour et qu'il poursuit sans relâche (Jupiter amoureux d'Io).
Le feu sacré d'aujourd'hui remplace celui d'hier, donc il l'a tué ; il épouse sa mère (la libation) à laquelle son père, ou son prédécesseur, s'est uni avant lui. Il expie son double crime en se crevant les yeux (Il s'éteint à son tour pour céder la place à un autre). — (Le mythe d'Œdipe etde Jocaste).
