Édité dans P. L., LxxivetparH. A. Wilson, Oxford

3. œuvres 'dans P. L., lxiii, 13 364, et édit. W. Hartel dans Corp^ script, eccl. lat., vi, Wien, 1882. Voir St. Léguse, S. Ennodius et la Kipré- ■matie pontificale au VI" siècle, Lyon, ISDO. P. Fr. Magani, Ennodio, Pavia, 1886. A. Dubois, La latinité d' Ennodius, Paris, 1003.

PRÉCIS DE PATROLOGIG. 27

(vers 503), une autre de saint Antoine de Lérins et une sorte d'autobiographie sous forme d'action de grâces [E ucharisticum de vita sua). Les discours sont au nombre de vingt-neuf, mais sept seulement traitent de sujets chrétiens. Quant aux poésies, elles forment deux livres contenant respectivement vingt et une et cent cinquante et une pièces. On y trouve des hymnes qui célèbrent les mystères de Notre Seigneur et les vertus des saints, des inscriptions métriques pour des basiliques ou des tombeaux et aussi beaucoup de compositions purement profanes.

Au temps d'Ennodius, l'éloquence sacrée est représentée par un Laurentius surnommé l'Orateur melliflu, en qui les uns voient l'évêque de Milan de 490 à 512, d'autres un évêque de Novare de la même époque: on a de lui deux homélies ^ — La science liturgique l'est par Jean, diacre de Rome, auteur d'une épître importante pour l'histoire des cérémonies du baptême 2. — En 529, SAINT Benoit (né à Nursie en 480, mort en 543 au mont Cassin) écrit sa Règle qui devait, duvm* au xiii^ siècle, devenir celle de presque tous les moines d'Occident ^. — Un peu plus tard, Victor, évêque de Capoue (-|- 554), s'occupe d'exégèse et nous conserve notamment une Harmonie évangèlique qui est un remaniement du Diatessaron de Tatien ^. — Mais déjà Denys le Petit ^ avait commencé les travaux canoniques qui devaient rendre son nom célèbre. Denys était un moine originaire de la Scythie, qui vint