REMARQUES SUR LA PRONONCIATION. — ENVOYER

tion échè a vieilli, dit le Dictionnaire général. — Girouette (pron. gi-rou-ètt ; Littré; ji-rwètt; en poésie, ji-rou-ètt; Dict. général).

Moeurs. — Prononcez meur , dit Littré; plusieurs commencent à prononcer meurss, ce n’est pas une bonne prononciation ; prononcez meurs', dit le Dict. général, meur a vieilli. — Aspect ; prononcez aspè (Littré) ; mais il y en a, dit-il. qui prononcent aspeck’ ; aspè (D. g.). — Respect; respè, Littré, mais il y en a qui prononcent, respek' ; prononcez respek', respè a vieilli (D. g.). — Suspect ; suspè ou suspeckt’, la prononciation est mal établie au masculin (Littré) ; prononcez suspeckt' (D. g.). — Fils; prononcez fl; beaucoup de personnes disent fiss, c’est une très mauvaise prononciation (Littré); prononcez fiss, fi a vieilli (D. g.); à Paris nous prononçons fiss, disait F. Sarcey.

— Dans envoyer (*inviare, in -)- via, mettre en voie, en chemin), le futur enrôlerai, encore souvent employé au xvme siècle (on trouve aussi envoirai ), n’est devenu enverrai que grâce au changement de prononciation de oi {wè chez les lettrés au xvne siècle; wa, plus tard), devenu è chez le peuple comme l’était déjà devenue celle de la terminaison ois {= è) de l’imparfait de l’indicatif et du conditionnel : av-ois, aur-ois, (av-è, aur-è), aim-ois, aimer-ois (= aim-è aime-rè), etc. Les grammairiens condamnèrent longtemps la prononciation de oi par è, mais, dès 1768, ils commencent à la noter comme se généralisant parmi les lettrés, et, sous l’influence du futur de voir (ver-rai), on écrivit env-err-ai, en rendant ici oi par e, au lieu de ai comme dans d’autres mots. Les deux verbes voir et envoyer présentent, en effet, souvent le même son dans leurs formes : je voi(s), j’envoie), n. voy- ons, en-uo^-ons, etc. ; je voy- ais, en-uoz/-ais, etc. ; que je voie, en -voie, etc. ; d'où j’env-e-rrai (au lieu de env-ai-rai), comme je v-e-rrai, etc.

Remarque I. — Cette prononciation wè (pour oi), plus tard wa, amena une différence de graphie entre certains mots, le son è étant rendu par ais ( w disparaissant), et oi (wè, wa) restant oi : Français Pranç-oîs ; Hollandais, Bruxellois; Anglais, Genevois, etc. La prononciation ais (— è) se maintient à l’imparfait et au conditionnel, tout en continuant à s’écrire par ois, oit, oient. Ce ne fut qu’en 1835 que l’Académie finit par accepter la graphie ais, ait, aient, conseillée par Voltaire, mais déjà recommandée avant lui par d’autres grammairiens (voir la p. 28).

Remarque II. — Dans les verbes en oyer, auxquels on peut ajouter ouïr (audire) et d’autres mots, Littré nous dit qu’il ne faut pas prononcer en-toa-yons, en-wa-yez, en-^a-yais, etc., mais

Envoyer, déjeuner, dîner.

en-uo-yons, en-uo-yez, en-uo-yais, etc. ; im-yons, etc. (oyons), mais o-yons. Littré a raison en principe, la syllabe atone ne devant pas théoriquement se diphtonguer, mais la pratique n'est pas avec lui. Littré prononce aussi jo-yau (joyau), tu-yau (tuyau), fo- yer (foyer), mais en faisant remarquer, pour ce dernier mot, que quelques-uns prononcent foi-ié (fwa-yé).

* Disjejunare (quitter le jeûne, cesser de jeûner; cf. l’angl. breahfast, déjeuner) a donné aussi deux verbes différents d’après les formes toniques ou atones. Le mot est composé de dis , marquant séparation et de jejunare, jeûner, juner, devenu : jeûner ; jéjunum désigne l’homme à jeun ;jejunium a donné jeûne, jeûne. — Déjeuner, c’est rompre le jeûne.

* Disjejüno (accent tonique sur u) a donné je des jeun, desjeun . ou desjun, puis desjune, enfin déjeune; * disjejunas, desjeünes, -junes, déjeunes, etc. ; disjejunomus (accent sur o ; la voyelle du radical devient atone), n. disnons, dînons ; disjejunatis, v. disniez, dînez ; * disjejunant, il desjeünent, desjunent, déjeunent. De la forme accentuée, nous avons : je déjeune, etc ; de la forme atone : je dîne, etc., chacune des deux formes ayant maintenant sa conjugaison entière ; jeûner a gardé l’accent circonflexe, qui est tombé dans déjeuner.

Les deux mots avaient autrefois la même signification de rompre le jeûne , (se) mettre hors de jeûne, cesser d’être à jeun. Les hommes d’armes, chez Froissart, disnent , ou plutôt se disnent (se mettent hors de jeûne) de grand matin avant une bataille. Les chevaliers du comte de Hainaut ne quittent l’Angleterre, après avoir rempli leur mission, que lorsqu’ils se furent bien disnés ou qu'après avoir esté bien disnés (avoir été mis hors de jeûne).

Voici diner employé encore avec être, mais déjà avec la signification que nous lui donnons maintenant, dans :

Ilz (les chanoines) firent faire leur cuisine ordinaire chascun chez soy, de peur d’estre mal disnez (Bonaventure des Periers, le Cymbalum mundi, Nouvelle , III, le Chantre , p. 15).

Et voici un second exemple qui a à peu près le même sens :

En toute feste en a (il y en a) de mal disnez (Marot, 5, 92).

Dans le premier exemple, les chanoines craignaient de trouver mauvaise chère chez le chantre; dans celui-ci il s’agit de per-