Conflits entre la morale de la collectivité et celle

DES Éléments sociaux.

Toute union sociale supérieure et complexe constitue un cercle social à part, une unité sociale indépeudaute

U MOBALB. 296

des cercles sociaux maintenus dans cette union par certains liens qui, comme nous l'avons déjà vu, constituent les sociétés. Il ne peut manquer d'arriver que le seul fait de l'existence de cette communauté sociale produise une morale collective, s'imposant à tous les éléments du complexus.

A la vérité cette morale, vu la moindre cohésion de cette collectivité, n'aura pas une aussi grande intensité, une force aussi pénétrante, que la morale des éléments sociaux, et par suite elle entrera fréquemment en conflits avec la morale de tel ou tel de ces derniers ; elle sera fréquemment enfreinte par les personnes appartenant à ceux-ci. On peut hardiment affirmer que la plus grande partie des infractions à la loi et des crimes qui se commettant dans l'État proviennent de ces conflits entre la morale collective et la morale des éléments sociaux.

Le braconnier, lorsqu'il poursuit le gibier dans la montagne, n'agit certainement pas contre la morale de son groupe social, bien ([u"\\ soit en contlit non seulement avec le droit, mais encore avec la morale de la collectivité politique.

Nombre d'infractions au droit dans le monde commercial résultent de conflits entre la morale du monde commercial et la morale de la collectivité politique (usure etc.).

La fréquence de ces conflits prouve que l'unité supérieure de l'État n'est pas encore parvenue à fondre les élémrat» sociaux en une communauté sociale homogène et à inculquer à tous les individus dans l'État la morale de la collectivité politique, ci^ila ?/ioralr suprrieure slussï indispensable pour faire prospérer la collectivité que la morale primitive de la borde Tétait pour faire prospérer cette borde.