CHAPITRE III

Boniface VIIT et °hilippe le Bel. Des templiers (1296-1514).

#. DÉCADENCE DU MOYEN AGE. — Avec saint Louis le moyen âge expire. La foi se refroidit partout, et l'Eglise n'a plus la même puissance. On ne rencontre plus de ces guerres entreprises dans un but

[purement religieux, comme les croisades. La terre

sainte est abandonnée, et les ordres religieux militaires vont être détruits. Les papes qui ont lutté

Savec tant d'énergie contre les rois et les empereurs

nont plus la même autorité. Philippe le Bel porte un coup mortel à leur puissance temporelle en les ixant à Avignon. Une fois qu'ils ont quitté Rome,

ils n'ont plus la même indépendance, et leur parole

n'a plus le même empire sur la chrétienté. Tel est

le dénoûment de la lutte que nous allons voir s’éle ver entre le roi de France et le saint-siége.

2, PREMIERS DÉMÈLÉS DE BONIFACE VIIT ET DE PHILIPPE LE BEL. — A son avénement, Boniface

avait trouvé de grands désordres en Angleterre ct en France, où, pour soutenir leur rivalité, les princes prélevaient sur les biens ecclésiastiques des impôts extraordinaires qui ne leur étaient pas dus. Boniface résolut de s'opposer à cet abus, Il publia donc une bulle (Clericis laïicos) dans le des: sein de réprimer ces empiétements de la puissance civile (1296). Edouard I‘ s'y soumit, mais Philippe le Bel usa de représailles, en empêchant de sortir de France les legs pour la terre sainte et les dons annuels faits au saint-siége pour le clergé du monde entier. Le pape, étonnédecette résistance, expliqua sa bulle et prouva dans une lettre, que toute la doc. trine en était conforme aux anciens canons (1297) Philippe, satisfait de ces explications, révoqua ses ordonnances et fit sa paix avec Rome.

. NOUVEAUX TORTS DE PHiliPpe. — Mais Philippe se permit ensuite un grand nombre de vexations arbitraires contre l'Eglise et le souverain pontife. Il accueillit à sa cour les Colonna, qui étaient les ennemis jurés de Boniface VIII et qui avaient fait schisme avec le saint-siége ; il s'empara de Cambrai dont la juridiction temporelle et spirituelle appartenait à l’évêque; il s’attribua les revenus de l'Eglise de Reims et ceux de l'Eglise de Laon dont le pontife était cité en cour de Rome; il altéra les monnaies, préleva des sommes énormes sur les couvents ctles églises, et s’arrogea l’investiture du comté de Melgueil qui relevait de l'Eglise de Narbonne. Bernard de Saisset, évêque de Pamiers, lui ayant été envoyé par Boniface, pour li demander compte de tous ces griefs, Philppe le

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