CHAPITRE IV
DE l'Église anglicane.
1. Doctrines de l'Eglise anglicane — En se séparant de l'Eglise romaine, l'Eglise anglicane fut seulement schismalique sous Henri VIII. A part la primauté du pape, elle avait conservé tous les points qui sont de fui catholique. Sous Edouard VI le protestantisme envahit tou tel'Angleterre. Marie rétablit le catholicisme ; mais Elisabeth détruisit ce qu'avait fait Marie, et c'est sous cette princesse que l'on mit le dernier sceau à la réformation en Angleterre. Ce qu'on nomme aujourd'hui l'Eglise anglicane a pour doctrine les articles renfermés dans un formulaire qui fut alors rédigé et qui contient 39 articles. Nous ne pouvons pas rapporter cette profession de foi dans toute son étendue, nous dirons seulement en quoi elle s'accorde et en quoi elle diffère avec l'Eglise catholique.
8. Des points sur lesquels l'Eglise anglicane s'accorde avec l'Eglise catholique. — Toutes deux enseignent qu'il n'y a qu'un Dieu, que dans l'unité de Dieu se trouvent trois personnes, le Pi^'re, le Fils et le Saint-Esprit ; que le Fils s'est incarné, qu'il
est mort pour racheter l'homme du péché orighiel et des péchés actuels, et qu'on ne peut être sauvé qu'en son nom.
Elles admettent également le symbole des apôtres, celui de Mcée et celui qui porte le nom de saint Athanase.
Elles révèrent l'une et l'autre les saintes Ecritures commel a parole de Dieu, mais il y a plusieurs livres de la Bible que les anglicans regardent comme apocryphes .
Toutes denx reconnaissent que l'Eglise a le droit de déterminer les rites et les cérémonies et de rendre des décrets en matière de foi. Mais les anglicans mettent diverses restrictions à ce dernier pouvoir. Ainsi ils prétendent que l'Eglise ne peut décider que ce qui est contenu dans les saintes Ecritures ; qu'elle ne peut s'assembler en concile général que du consentement des princes, que ses décrets ne sont pas infaillibles et qu'elle a réellement erré.
Toutes deux demandent également de la vocation et une mission dans leurs ministres, et confient le gouvernement de l'Eglise aux évoques comme à l'ordre le plus élevé de la hiérarchie. Mais les anglicans ne veulent pas reconnaître dans le pape l'évoque des évoques, le chef de toute la chrétienté.
Toutes deux enseignent également que la grâce ne peut s'acquérir ni se mériter par aucun effort naturel, et qu'elle ne nous est accordée qu'au nom des mérites du Christ. Toutes deux enseignent ainsi que les sacrements sont des signes efficaces de grâces, par lesquels Dieu opère visiblement en nous. Mais au lieu de sept sacrements l'Eglise anglicane n'en reconnaît que deux, le Baptême et l'Eucharistie.
3 Des points sur lesquels les deux Eglises
SONT EN Di'SACcoRD. — Les pcints les plus impoTlauts sur lesquels les deux Églises sont en désaccord, regardent l'eucharistie. Les anglicans enseignent, contrairement à la doctrine catholique, qu'on ne peut prouver latranssubstantiationparl'Écriture; que le corps de Jésus-Christ est donné, pris et consommé d'une manière purement spirituelle et céleste, et qu'il faut administrer aux laïques la communion sous les deux espèces. Ils déclarent que la messe est une invention et un blasphème, par la raison qu'on ne peut offrir d'autre sacrifice pour le péché que celui qui lut offert sur la croix.
Dans leur profession de foi ils condamnent en termes généraux les doctrines du purgatoire, des indulgences, de la vénération et adoration des reliques et images et l'invocation des saints.
Telle est en résumé la croyance des anglicans.
Questionnaire. — 1. A quelle époque l'Église anglicane formula-t-elle sa docti-ine? Comment est conçue sa profession de foi?2. Sur quels points l'Église anglicane est-elle d'accord avec l'Église catholique ? Quelles restrictions metelle à la doctrine catholique sur les saintes Écritures, l'Église, la hiérarchie ecclésiastique? Combien les anglicans reconnaissent-ils de sacrements? 3. Sur quels points les deux Eghses sont-elles en désaccord ? Qn'est-ce que les anglicans rejettent de nos dogmes ?
