À J. B. DESFORGES ET A LA VEUVE J, B, BELISLE

Au jour terrible de leur Exécution.

On vient de voir dans quelles saintes dispositions sont décédés les deux infortunés que la justice a fait exécuter. On n’aura pas manqué de remanquer quels soins charitables leur an prodigués la velisiou, par le zèle du Chapelaiu et autres Prêtres, et par la charité des sœurs que la Providence leur avait dunnées pour Anges consolateurs. On aura sans doute été frappé des merveilles qu'a opérées la divine miséricorde, en fuisant de ces deux coupables, des pénitents si contrits et ai repentants.

Nos lecteurs désirent sans doute connaître à quelles sources ont été puisées des vrâce+ si puissantes, et qui ont opéré un si merveillenx chan-

ment. Nous ullons satisfiire leur lnuable curiosité en reproduisant ici

a Lettre Pastnrale et le Règlement Episcopal qui ont été publiés dans cette lugubre occasion; parce que ces dénx documents nous révèlent toute la tendgesse de notre bonne mère, la Ste. Eglise Romaine, vour cas de ses chersenfants qui ont eu le malheur de mériter la peine capi-

Pour mieux comprendre la Lettre Pastorale, il est bon de remarquer ioi qu’à Rome, c'est sous la protection de St. Jean Baptiste qne se font toutes les exécutions à mort ; et que l’on n’y amet rien de ce qui peut cnn= tribuer d’un côté à sauver ceux qui sont exécutés, et d’un autre à inspirer une vive horreur des c:'imes qui canduisent à l’échafaud.

C’est ce que résume Mgr. l'Évêqe de Montréal, dans cette’ Lettre Pastorale, qui vint fort à propos, pour rendre la fête de St. Jean Baptiste, qui se célébrait le jour même qu’el'e fut publiée, joyeuse et triste en même temps, et dispaser toute la population catholique à passer doucement de la joie de cette fête nationale à la douleur de ce jour de deuil.

Hier, jeudi, c'était St. Jean Baptiste, remplissant son glorieux ministère de ! Prophète et de plus que praphète), que l’on honorait, par lex démonstrations religieuses et patriotiques les plus magnifiques. Aujourd’hui, vendredi, c’est St. Jean Baptiste décapité, pour soutenir l’honneur du meriage que l’on invoque, pour fortifier ceux qui montent à l’échafaud.

Tout ce qi s’ob-erve dans cette lugubre snlennité, nous met sous les yeux les religieuses pratiques de la ville sainte, quand il agit de conduire au ciel, par l’échafaud, ceux qui ont mérité le dernier supplice.

On en conclura facilement que des pratiques religieuses, qui apportent tant de consalations aux hommes qni sont sous le poids de la plus grande désolation, doivent être souverainement salutaires.

On se laissera donc attirer sans peine par les charmes d’une religion qui sait consoler si puissamment ses infortunés enfants dans des jours qui ont contume d’être des jours de désespoir pour ceux qui n’ont pas le bonheur d’avoir la vraie fui, qui ne se trouve que dans la Ste. Eglise Romaine.