IV. rien de commBn avec auetin rite connu». >i

Voici 9 par complément de cêtCe natioe mr la rite de Mi^araïmf les fait» que nous avons re« eu^illis :

lic rite de Mizraim ne^écut.piers long-rt«mp« en paix avec luî-^même, et. ce fut pour loi un maliieur; ii acheva d'édatrer les rites rivaux^

Il avait établi à P^ris urteloge mère , sous te titre de YArcTen-^Ciel. Cette logëy dans.uneféte pennée aux damés, méeonntit ses procures 80u«* verains et puissants créateurs; elle fut frappée par eux d anathéme. Ge n'ëtâtt qu'une révolution d'intérieur, le danger réel était au^-tdttlà;

Avant d'être bien assuré dJB sa coi^istance dans l'ordre âiaçonnique ^ le rite 'publia jSe^ statuts et règlements *. C'est une contrepartie de ceux du Grand Orient deFrai^c^* Le^modèlé n'était pas mauvais; maïs oe îie sont pas des réglementa qui assurent la. fie des Qôrps'; si: la corps est faible ou vicié/ les régldmeniis. s'é-r croulent avec lui; tel fut le mH du r/teiat fàe$ règlements de.Miïraîm-

Le 7* jour du lo* moii» SSiy, fe grand owsit servate^ ,r de l'ordre maçonnique çn Fi?anse v le très^iilustrç frère maréchal de Beurnon'^ilte adressa au Grand Orient ime lettre, autographe^

* Yot iQ-8% 1816..

i:i4 PRÉCIS HISTORIQUE

o(l il du : a Le jNréteiidu rite de Mizttiim doit ir être rangé dans la classe de ces ateliers irfc réguliers y presque toujours dangereux , et (f qui déshonorent la maçonnerie française par ir les dupes^ qu'ils font^ par le mauvais exem-- <K pie qu'ils offirent. Ces ateliers , qui professent N de soi^ifisant rites auxquels ils donnent touir jours, une origine ancienne et illustre^ ne tf professent réellement que lés inventions rir- « dioules de quelques imaginations exaltées^ ce qui ne viveat qu'en faisant des victimes. »

Ce jugement sévère a été confirmé par le temps.^

Le Grand Orient de France ordonna l'imprèssion de Tencyclique du grand conservateur, et l'envoi de cette pièce à tous les ateliers de la correspondance.

Enfin le 27' jour du même mois (1317)^ le Grand Orient de France déclare que ce rite n'a pas justifié de ses titres, de ses dogmes; qu'il y a même contradiction dans son historique, puisqu'on prétend qu'il a été introduit en Italie sous le pontificat de Léon X, dans le sei-zième siècle, par S^mhlique, qui vivait dans le quatrième (anachronisme de onze cents ans); en conséquence que le rite dit deMizraim ne peut être reconnu ni toléré; que défense est faite aux francs-maçons réguliers de l'accueillir,

DE LA FRANC-MAÇOITNERIE. IsS

de lui donner aucune sorte d'appui ^ enfin de le pratiquer.

L'ordre judiciaire vint par suite de plaintes de l'ordre civil sanctionner les décisions du Grand Orient de France.

Une loge de Paris ^ du même rite, traduite au tribunal de la Seine , 7^ chambre^ vit ses membres condamnés solidairement, le 18 janvier 18^2 f en vertu des artieles 291 et rzga dû Code pénal', à 16 fr« d'amende et aux dépens. Cette logé fut dissoute* Plus tard la police ferma les autres loges du même rite, et s'empara de leurs papiers*

Tous ces faits se passèrent sans que les ma-^ çons y prissent aucune espèce d'intérêt.

L'illustre frère maréchal Macdonald, l'un dés trois grands conservateurs de l'ordre , est installé dans cette haute qualité le jour de la célébration de la fête de l'ordre.

Le Grand Orient recueille les fruits de la protection éclairée de cet illustre frère et de l'heureuse direction qu'il cherche à donner à la maçonnerie; plusieurs articles^ des règlements ne se trouvaient plus en harmonie avec l'état des connaissances et des usages modernes; ce qu'on appelait assez impropreihent les statuts

120'' PRÉCIS fliSTORÏQUB

géoëpaux Aè l'ordre, n'était véritablement qtië les règlements du Grand Orient, plus quelques didpositiofis de finapees pour lé rècdu virement des doiîs volontaires des loges} la maçonnerie n'avait point de code régulier : la jurisprudence était établte sur tïne foule d'arrêtés du Grand Orient , dont la plupart se contredisaient les vitïs lès autres, et qu'il fallait rechercher dans les archives chaque fois qu'une affaire iiti peu importante se présentait à la discussion. Le grand conservateur sentit tout l'inconvénierit de cet état de choses, et il engagea le Gt^and Orient à s'occuper activement de compléter^, par de nouveaux statuts, la constitution de l'ordre; une commission fut nommée à cet effet, ses travaux furent terminés en 1821 (voj-.i82i)é Cette commission fui composée des frères Richomme, Geneux , Delaroche , Vassal, Pages, Borie , Caille , Benoii .

Vneféle de famille est donnée par le Grand Orient à l'occasion de l'inaugaration delà sta-^ tue de Henri IV, pour ï'érecition de laquelle il avait envoyé, en i8t4> au comité de soMSr' clriptiou, une somme de mille francs^

Cette même année (lâiS)^ ie Gn^nd Onent

DE tk FRANG-MAÇONNERIEk Ï27

institue la loge des Amis constants de la i}raie iumière.

De bons et estimables maçons obtiennent du Grand Orient l'institution d'une loge sous le titre des Rigides Obseivateurs , titre sacré pour ehx, car ifs observent rigoureusement les dogmes et les usages maçonniques. Quelle que soit la supériorité de leurs gradée , les membres de la loge ne se décorent jamais que des insignes symboliques ou des trois premiers grades.

Le mouvement continuel des associations écossaises détermine le Grand Orient, dans son consistoire des rites (aujourd'hui, 1828 , grand collège des rites) ^ à adresser aux ateliers supérieurs de la correspondance une circulaire , sous la date du 3i* jour du 5^ mois 58i9, pouf leur rappeler que, par suite des préeédehts concordats (vof. 1814) , le rite écossais n'a pas cessé d'appartenir à son administration.

En l'absence des grands conservateurs, le grand administrateur général de l'ordre , l'il-» lustre frère comté de Lacépède , préside la so-» lemnité delà Saint-Jean d'hiver.

Le Grand Orient institue une fête funèbre annuelle f pour honorer la mémoire des officiera