OPINION DE STAHL
SUR LA FIÈVRE
Ce médecin considère la fièvre comme un effort salutaire du principe vital, à l’aide duquel les mouvements sécrétoires et excrétoires sont augmentés au-delà de leur état naturel ; mais en telle sorte cependant, qu’ils tendent, pour r ordinaire , à détruire et à chasser toute matière morbifique (i).
L’école de Stahl admet le sentiment de ceux qui font dériver le mot fièvre defebruare (2)0
(1) Febris est principii vitalis salutare conamen quo motibus secretoriis et excretoriis ultra gradum naturalem. auctis , ut plurimum tamen satis proportionatis , morbiferam aliquam materiara sive præoccupare sive removere intendit. ( Junk . conspect. med. tab. 3g, p. s5ï .)
(2) la hoc sensu commode febris vocabulum derivatur ab antiquo februarc , id est, expurgare specialis-
Telle est l'idée que notre auteur conçoit de la fièvre; idée empruntée des médecins qui rayaient précédé. Sydenham avait déjà regardé les maladies et la fièvre comme un effort de la nature. De leur côté , les chimistes avaient fait delà fièvre une espèce de purgation. Il n'entre pas dans notre plan de faire en ce moment la critique des opinions que nous rapportons; cependant nous demanderons si un effort salutaire du principe vital, qui est en même temps une maladie, n'implique pas contradiction; nous demanderons pourquoi il est si souvent nécessaire de combattre cet effort salutaire, et pourquoi aussi, dans certains cas, il est utile de provoquer cette maladie comme moyen de guérison? Nous demanderons si le mot d’effort salutaire peut s'appliquer plus particulièrement à la fièvre qu'à tous les actes conservateurs de la vie qui sont nécessairement une suite d'efforts salutaires ; car la vie, comme l'a observé Xavier Bichat , est l'ensemble des fonctions qui résistent h îa mort? Sans nous arrêter plus long-temps à l'opinion de Stahl sur
sime à ritibus illis solemn-s februa appellatis quibus domicilia ab umbris errads defunctorum repurgare intcndebant. id.
la fièvre, nous ferons celle remarque: qu'elle est en opposition avec celle de Fernel qui regarde la fièvre comme un ennemi qui trouble les fonctions de la vie et met le désordre dans l’économie animale (i).
(1) Febris essentia calor est præter naturam qui qmim adest tanquam liostis infcnsus insiti illius substantiam semper oppugnaf, labefactat, oœnesque functiones interpellât. De feb . cap. i.
