L'ÉCOLE DE MAROT
Bonaventure
des Périers
{?-15U). — Sa
place remar-
^esprit sur cette cour de gais chanteurs (1) et de les avoir abrités de son mieux contre la rigueur des temps. lïl ne tint pas à elle que Marot ne mourût pas en exil et que l'auteur des Joyeux Devis, le rival, en prose gaie, d:. son Heptaméron, évitât le suicide.
Ce dernier, Bonaventure des Périers, compris d'ordinaire dans l'école de Marot, s'en détache pourtant par une sensibilité plus profonde, par un effort pénible pour hausser le ton, varier le rythme des strophes et quabieunpeu en élever la chanson jusqu'à l'ode. Aussi semble-t-il avoir avanrde réc^o°e préparé quelque peu la voie à Ronsard, qui a pu pa- de Marot. raître lui avoir fait l'honneur de l'imiter (i2).
Outre ces trois disciples célèbres de Marot, on compte toute une pléiade de petits poètes. Ce sont d'abord ceux qu'il dénombre lui-même en les appelant à la rescousse .contre Sagon et Huet (3) :
Venez ses disciples gentilz Combattre cette lourderie.
Ce sont : Brodeau « lepuisné, sonfilz », puis Antoine Heroet, auteur de VAndrogyne. imitée de Platon et de la Parfaicte amye, portrait idéaliste de l'amante qui suscita VAmye de Cour de la Borderie, « son mignon », la ContfAmye, de Charles Fontaine, et tout un débat curieux sur l'amour qui rappelait les plus beaux temps des troubadours (4). Joignons à ce groupe François Habert, que nous oublierions, malgré la grande faveur
Les autres disciples de Marot :
Victor Brodeau, Antoine Heroet,
La Borderie, Charles Fontaine, François Habert,
Hugues Salel.
etc..
Et de tes faveurs aigredouces, Toujours les contraints d'aimer mieux,
ilui écrivait Pelletier du Mans, marquant vraisemblablement la limite de ses coquetteri-es avec Marot.
(2) Cf. la thèse où M. Ad. Chenevière s'efforce d'établir ingénieusement que des Périers est « un peu en dehors du cercle de Marot
■et de ses amis, un peu en avant même de leur groupe ». Bonaventure ■des Périers, sa -vie, ses poésièSy Paris, Pion, 1885, p. 130 sqq.
(3) Voy. répître de Fripellppes valet de Maroiy à Sagon et Deffence et Illicsfration de la langue francoyse, éd. Person, Paris, 1(S78, pp. 102, .109 et passim, où du Bellay les dénombre et les persifle.
(4) Cf. Bourciez, Les mœurs polies et la litt. de cour sous JLenviM^ 3>aris, Hachette^ 1886^ thèse, j). 131 sqq.
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La mode des blasons.
Le groupe de
Lyon et le cénacle d-^
V Angélique.
Maurice Scèvc, J('lianne Gaillarde, etc.
182 L'ÉCOLE DE BIAROT.
dont il jouil SOUS Henri II, sans ses fables où La Fontaine trouva à imiter.
Un autre tournoi littéraire, qui mit en mouvement toutes les plumes de l'école, fût celui des blasons. Marot ayant envoyé de Ferrare deux épigrammes sur le sein, ou blasons, le corps entier et les ornements mêmes de toilette y passèrent, témoin les blasons de l'épingle et de l'anneau, par Hugues Salel, le grave traducteur des douze premiers chants de Vlliade^ d'après le latin de Valla, bien entendu.
Cette mode gagna même les provinces. A Lyon, Maurice Scève, qui devait rimer assez lourdement, en 1544, les 449 dizains de sa Délie, object de plus haulte vertu, blasonna le front, le sourcil, les larmes, etc. Il était le grand homme de la société littéraire intitulée : FAngélique, qui siégeait à Fourvières (1) et réunissait à ses limeurs quelques poétesses, comme Jehanne Gaillarde el, plus tard, Louise Labé (née en 1526), la Belle Cordière, qui s'inspira visiblement de Marot dans son Débat de la Folie et de V Amour (1556). Tout ce cénacle se rattache à Técole de maître Clément, qui l'honora de ses visites et d'un commerce de vers (2). Il mériterait une étude détaillée (3). Elle ferait ressortir à quel point, parallèlement à Jean Bouchet, Maurice Scève el ses disciples, tels que Philibert Bugnyon, furent des précurseurs de Ronsard qui les traite d'ailleurs avec des ménagements significatifs (4).
(1) Cf. Ch. d'Héricault, Œuvres choisies de Clément Marot, Paris, Garnier, 1867, p. 90.
(2) Cf. N. Adieux à la ville de Lyon, 1537; son rondeau à jehanne Gaillarde, Lyonnoise, et sa galante épigramme sur la môme, avec qui Germain Collin eut aussi commerce de vers (cf. les œuvres de ce dernier, op. c, p. 220).
(3) Elle est commencée, et de main de maître, et à Lyon même, comme de juste. Cf. en effet la thèse de M. F. Brunot, De Philiberti Bugnonii vita et erolicis carminibus, Lyon, Storck, 1891. — ?yous signalerons encore sur ce même sujet, en attendant la thèse centrale qui reste à faire sur Maurice Scève, les aperçus généraux de M. Bourciez(oj9. c. Cf. ouvr. à cons.) et les rapprochements de bonne guerre, entre le présent et le passé, établis par M. F. Brunetière dans la Revue des Deux-Mondes (l®' mars 1888, p. 217, et 1" nov. 1888, p. 215, Symbolistes et décadents) et Jl ajouter à ceux que pourra suggérer notre note 1 de la page 225.
(4) « .... Tardent désir de reveiller la poésie françoyse, avant nous foible et languissante (j'excepte tousjours Heroët et Sceve et Sainct Gelais)... d Première préface des Odes, éd. Blanchemain, 11, It.
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