S68 LA COMEDIE PHILOSOPHIQUE

nettement séparées et définies (1) sont au fond solidaires, et, par exemple, Guillaume Tell déclamant contre

... cette tour Qui det hauteurs d*Altorf domine sur ce bourg, Ce fort dont le nom seul est l*insulte publique Et le triomphe affreux du pouvoir despotique...

pourrait bien viser le même monument (2) que celui dont Figaro vit < du fond d'un fiacre baisser le pontlevis» et à rentrée duquel il laissa « l'espérance et la liberté ». Mais au demeurant Œdipe, Brutus, SSaho^ met, Guillaume Tell et leurs émules tragiques préparent Tavènement philosophique du Tarare de Beau marchais plutôt que le monologue révolutionnaire de son Figaro. Revenons à leurs frères de théâtre. Pièces et types La première place appartient ici à Marivaux. Parmi 4^1'geniT'^'''' scs titres, il faut compter la fantaisie poétique, la rêve rie généreuse, une moralité aimable, mais non pas Taudace. Nous commençons dans l'Ile des Esclaves (1725), dans celle de la Raison (ou les Petits Hommes) (1727), ces voyages au pays des chimères généreuses où Diderot transportera son île de la Lampedouze et Voltaire son Eldorado. Ces « saturnales de l'âge d'or» ne dépassent pas le piquant atlique de certaines satires d'Horace (3) et le dénouement de llle des Esclaves lait rêver à une révolution qu'aurait terminée le baiser Lamourette. Le Triomphe de Plutu^ amende Turcaret; la philosophie épicurienne de Biaise dans l'Héritier de village corrige les pétulances de Lucas de la Coquette de village, son modèle. La Colonie des

(1) Cf. M. Fontaine, /« Théâtre et la Philosophie au xvni' «ièci", Paris, Cerf.

(2) Ce monument est la Bastille : nous en avons lu le nom en toutes lettres, dans un fragpment inédit et autographe d*un premier Mariage de Figaro, qui était d^une audace inimaginable, et dont nous avons raconté Thistoire dans la Revue des Ueux Blondes, du V mars 1893.

(3) Cf. Horace, liv. Il, sal. vu.