‹ Précis historique et critique de la littérature française depuis ..., Volume 2Chapitre 92 sur 361 · L*ÉLOQUENC£ DE LÀ CHAIRE · texte numérisé non relu

L*ÉLOQUENC£ DE LÀ CHAIRE

La chaire L'éloquence de la chaire, au xvii* siècle, eut des TuxLAièlu!' destinées parallèles à celles de la liUéralure profane, et qui ne furent pas moins brillantes. Au début du siècle, elle était gâtée par le pédanlisme, la préciosité ou le burlesque, par exemple, avec Jean-Pierre Camus, évêque de Belley, le Lucien de Tépiscopat, et le bouffon petit père André. Pourtant des tentatives de réformes avaient été faites par du Perron, saint François de Sales, le P. Bourgoing, au témoignage même de Bossuet, et par Tévéque Cospéan (1). Ce dernier fil cospcan. bcaucoup, avoc saint Vincent de Paul, — dont les eonférences de Saint-^Lazare lurent suivies par Bossuet — pour bannir de la chaire la rhétorique profane, et, tout familier qu'il fût de Thôtel de Rambouillet, il eut le bon goût de conseiller à Bossuet de ne plus prêchoter dans le salon bleu de la marquise de Rambouillet, ni ailleurs, avant de s'être recueilli et nourri Les deux Lingen- dcs Pèrcs. Cependant Claude de Lingendes, et surtout

^ Jean de Lingendes, dont Toraison funèbre de Victor-

Amédée, duc de Savoie (1628), aura Tlionneur de suggérer le texte et plusieurs passages à Fléchier, pour son oraison funèbre de Turenne, parlaient déjà «dans le grand goût », selon l'expression de Voltaire. A côté des deux Lingendes, il faut encore citer le P. Sénault,

(1) Sur ces réformes de la chaire et ces débuts de la graïuic prédication catholique, cf. M. Jacquinct, Des prédicateurt du x\ii' siècle avant Bossuety Paris, Belin, 1863; et aussi M. Dejob, De l'influence du Concile de Trente sur la littérature et les beauxarts chei les peuples catholiques^ Essai d'introduction à Vhistoire du siècle de Louis XIV, Paris, Thorin, 1884, c. u.

des, etc.

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