MâhâbhArata, Shânti Parva, GLXHI

La sincérité, Légalité d’humeur, la maîtrise de soi, l’absence d’ostentation, le pardon des injures, la modestie, l’endurance, l’absence d’envie, la charité, le désir de voir les autres heureux, le calme, la compassion et la douceur ; telles sont en vérité les treize formes de la vérité.

Ibid., 8, 9.

Les justes et les bons agissent toujours selon le devoir éternel. Les justes ne connaissent ni l’insuccès ni la défaillance ; le commerce des justes n’est jamais stérile ; les justes ne sont pas craints par les justes.

Ibid,, Varia Parva, GCXCI.

L’intrépidité, la pureté de vie, la fermeté dans la yoga de la sagesse, la charité, la tempérance et le sacrifice, l’étude des Écritures, l’austérité, la droiture, l’innocence, la sincérité, l’absence de colère, le renoncement, le calme, l’absence de détours, la compassion envers les êtres vivants, le défaut d’envie, la douceur, la modestie, la constance, la vigueur, le pardon des injures, la pureté, l’absence de jalousie et d’orgueil, tout cela appartient à celui qui est

né avec les qualités divines ô Bhârata. L^hypocrisie, l’arrogance et la vanité, la colère et aussi la dureté et le manque de sagesse appartiennent à celui qui, ô Pârtha, est né avec les qualités démoniaques

Bhagavad Gita, XVI, 1-4.

Zoroastrianisme

Le maudit Aharman, quand il aperçut l’Esprit de vérité, tomba évanoui pendant trois mille ans. Par crainte de la vérité il n’arriva jamais à lever la tête, et par crainte de la vérité il n’arriva pas à venir en ce monde. Dans ce monde, tout ce sur quoi tu poses les yeux est resté à l’endroit où tu cherches à l’examiner de nouveau, et il y est resté grâce à la vérité.

Sad Dar., LXII, 6-8.

Judaïsme

La haine excite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes.

Proverbes, X, 12.