IT AVANT-PROPOS

Quand je song'eai à réunir les études contenues dans ce volume et publiées à de longs intervalles, je m'aperçus qu'il y avait entre elles ce Len caché mais profond. Les poètes.

les penseurs et les artistes, qui m’avaient successivement attiré à diverses étapes de ma vie, rentraient tous dans la tragique famille des précurseurs et des révoltés. Une irrésistible affinité élective m'avait guidé vers eux. J’admirais davantage d'autres génies : ceux-là remuaient mes profondeurs intimes par leur mystère douloureux.

La vie et l'œuvre de Shelley, qui chercha éperdüment le divin dans la nature, retentissent aujourd'hui à notre oreille comme un majestueux prélude à toutes les symphonies panthéistes que devait chanter l’âme oraseuse et troublée du xix° siècle, traversée de tant de rayons et de tant de ténèbres.

Nietzche, dont l'individualisme effréné aboutit à un athéisme épileptique et à sa propre destruction, est le père sinistre et grave de tous les anarchistes de [a pensée. Le cas de cette nature puissante mais dévoyée est, à mes yeux, l'un des exemplaires les plus frappant de la maladie intellectuelle que le x1x° siècles

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AVANT PROPOS mr lègue au xx°, j'entends de la conception matérialiste de l’homme et de l'univers. Car Nietzche, dans son orgueil intransigeant, dans sa fureur contre Dieu, le Divin et l’Idéal, en arriva à la même conclusion que Haeckel, le disciple outré de Darwin, à savoir que Pidée de l’âme, en laquelle nous autres, partisans du spiritualisme évolutif et transcendant, nous plaçons toutes les ressources et toutes les espérances, est « une régression vers l'état sauvage ». Néanmoins, par ses critiques incisives du temps actuel comme par ses revendications hardies, Nietzche prouve que désormais toute religian et toute philosophie qui ne s’adressera pas aux énergies de l’individu et aux profondeurs de la conscience, sera une philosophie et une religion mort-née.

Par contre, la poétesse italienne Ada Negri, pousse le cri éloquent et terrible du peuple opprimé par l’industrie moderne. Elle prouve, contre Nietzche, que lindividualisme le plus fier ne parviendra pas à étouffer cette voix, et que toute doctrine, toute institution, tout art, qui néghgera le principe de la solidarité humeine, demeurera impuissant.

Derrière « les souffrants » viennent « les