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MAETERLINCK ET LE THÉÂTRE DU RÊVE 297 toutes les horreurs de la réalité ét tous lés fantômes du rêve. Cet écrivain qui, au premier aspect, a l'air d'un raffiné et d’un décadent, est au fond un simple, un fort et un croyant. De là son rayonnement exceptionnel dans une époque de scepticisme intellectuel et de sécheresse de cœur.
Pour s'en assurer, il suflit de lire son beau livre, celui. où il s'affirme le mieux, {e Trésor des fHumbles. Le sens poétique et l'intuition divinatrice de Maeterlinck s’éveillèrent à la lecture des grands mystiques du passé et du présent. Il eut pour initiateurs Platon, Plotin, Porphyre, Marc- Aurèle et Saint-Denis l’Aréopagite, parmi Îles anciens; Jacob Bochm, Ruysbrock l’Admirable, parmi les mystiques du moyen âge ; Spinoza, Kant et Schopenhauer, parmi les philosophes modernes. Enfin il lut assidüment et passionnément Novalis, Emerson, Carlyle, Coleridge, Eliphas Levi, Amiel, ces penseurs intuitifs qui furent, au xix° siècle, les apôtres de l'Ame et les chevaliers de l'Esprit, en face du positivisme et du matérialisme triomphants. Ces lectures désordonnées produisirent d’abord une certaine confusion dans son intelligence. Mais son esprit était trop vraiment original pour ne pas dégager de ce tourbillon vertigineux d'idées sa lumière à lui. S1 le Trésor des Humbles et Sagesse ne nous apportaient que des reflets miroitants de ces explorateurs redoutables des zones défendues qui bordent le grand abîme, ces livres ne nous intéresseraient que médiocrement. Mais tout mysticisme sincère est plus qu’une doctrine, c’est une expérience de Îla vie intérieure qui amène
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