EXTRAITS DES SERMONS DE MAILLARD
Olivier Maillard , docteur en théologie , de l'ordre des frères mineurs, puis des observantins de l’étroite observance , figure à juste titre parmi les prédicateurs les plus singuliers du xve siècle. Il a terminé sa carrière parénétique et sa vie dans un des faubourgs de Toulouse , le 13 juin. 1502. Il avait été prédicateur de Louis XI et de Charles , duc de Bourgogne. 11 a laissé beaucoup de sermons en latin 1 , parmi lesquels on distingue celui qu’il prêcha à Bruges le 28 mars 1500, et qui fut imprimé tn-4% golh., avec des hem! hem! en marge, pour désigner les endroits où l’orateur s’était arrêté pour tousser *.
* On en connaît plusieurs éditions : celle de Paris , Jehan Petit ( sans date ) , in- 8°. — Celle de Lyon , Jehan de Vinglas , 1498, m-80 en trois parties. — Celle de Paris, 1511-1530, sept parties, rel. en 3 vol. ût-8° ; prix : 15 à 18 fr. — Celle de Paris , 1527, <Ve8“, etc. , etc.
* Ce petit volume vaut 8 à 10 fr. On trouve , dans \ ignenl de Manille, un article sur les gestes et autres prestiges employés jadis dans la chaire. « J’ai vu autrefois , dit-il , de vieux prédicateurs qui affectaient ces tousseries soit pour se donner un bon air quand ils avaient la voix mâle , soit pour reprendre haleine , ou pour faire revenir leur mémoire de ses égarements.
, « Il est parlé dans les anciens auteurs, d’une éloquence gesliculaire et de solescismes en fait de gestes. Selon Galien , dans le livre de f usage des parties , la main est un organe qui peut suppléer à tous les instruments ; et , selon les orateurs , la main, par son action et ses gestes , peut suppléer à la voix et aux
Ce bizarre prédicateur reprenait les vices de son temps avec une hardiesse surprenante et une originalité plus grande encore.
Voici quelques extraits de ses sermons qui justifieront pleinement le jugement qu’on en a porté.
Dans celui de la deuxième semaine de Carême, il parle des femmes d’avocats qui poussent le luxe dans leurs habillements au plus haut point :
« Est-ne pulchrum quod uxor unius advocati qui émit suum officiuin, et non habet decem francos in redditibus {de revenu ) vadat sicut una principissa, et qvtod talisportet aurum in capite, et in collo , et in zonâ. Vos dicitis quod hoc est secundüm statum vestrum. Ad omnes diabolos status ille, et tu ipsa ;
expressions d'un acteur. Marins unumque scrmonem per seipsa significat , quod unà cum sermone manuum etiam motum expetimus , ut ait Artemidorus : histriones enim vcl célébrés inverties solrrcismi redargutos , quod gestu manuum alu/uando peccassent. Je savais bien ces particularités; mais jusqu'à Olivier Maillard , je n’avais pas ouï parler d’une éloquence tonsseuse. Il est vrai que l’abbé de Boisrobert disait qu’un habile prédicateur devait savoir tousser, cracher et éternuer à propos , et que c'était quelquefois un fort bon moyen de S1.’ retirer d'un mauvais pas. »
On trouve , dans le Catalogue des livres rares du duc de la Vallière , n° 3097, un recueil de pièces dont la sixième est ainsi annoncée : s Chanson pileuse , com/rosée par frère Olivier Maillard , en pleine prédication , sur F air de la chanson nommée Bergeronnette savoisienne , et chantce à Toulouse , environ la Pcntecoste par ledit Maillard, lui estant en chaire de prédication , l'an 1502, et bicntosl après il trespassa. »
et vos , domine Jacobe , absolvitis eam in tali statu et tam leviter ! Dicetis fortè : Maritus noster non dat nobis taies vestes , sed nos lucramur ad pœnam nostri corporis.... Ad triginta mille diabolos talis pcena! Audité dulcissimæ filiæ : Si velitis salvare animas vestras et nondamnari cum divite : capiatis statum honestum secunduin statum vestrum ; comedite parce, quia Hicronymus inquit : Venter et genitalia sunt multum vicina , et ex vicinitate illarum partium provenit vicinitas vitiorum. » ( Vide Quadragesimale , opus Oliv. Maillardi , edit. 1520, in-8” , fol. 59 et GO. )
Maillard parle des avocats dans le sermon du second dimanche de l'Avent :
« Tempore regis Ludovici, in unâ civitate hujus regni, erant duo advocati, qui erant compatres. Unus bonus vir venit ad unum illorum etdicit illi : Domine, liabeo unam causant in curià , vos eritis advocatus meus si placet. Respondit , libenter. Post duas horas venit adversarius suus, qui erat multum pinguis , et dixit ci : Domine, liabeo unam causam contra unum rusticum, rogositis advocatus meus. Respondit, libenter. Quandô venit dicta, primus qui non erat tam dives sicut alius , venit ad advocatum et dicit ei : Domine, liodiè debet teneri dicta; si placet, respondebitis pro me. Tune dixit ipse : Amice mi , alià vice quandô fuisti, nihil tibi locutus sum propter occupationes diversas ; ego tamen avisavi de facto tuo. Sed ego non possum esse advocatus tuus , quia sum advocatus partis adversæ.
Tamen dabo tibi probum virum, qui erit advocatu* tuus , et scribam ad eum litteras. Benè , dixit iste , liabeo vobis gratias, domine. Tune iste advocatus scripsit litteras in hune modum : Compater mi , venerunt ad me duo capones pingues ; ego pinguiorem cepi et alium vobis mitto. Plumetis à parte veatrà , et ego plumabo alium. Numquid ita facitis , domini advocati. >»
Dans le sermon du premier dimanche de l'A vent , s'adressant d’abord aux financiers , aux usuriers et à leurs femmes, il s'exprime ainsi : « Dicatis mihi , Domini, qui sæpè dereliquistis legem Altissimi, quid eveniet vobis si moriamini in statu quo estis? Vos Latrones usurarii, collectores tbesaurorum , et vos domicellæ quæ habetis maritos thesaurarios, quæ recipitis unnm tunicam ab uno nobili , scu ter aut quater centum francos ut maritus acceleret solulionem suam. Vos religiosi qui discurritis per vicos , qui non observatis régulas vestras; meliùs fuisset quoi! fuisset is mortui in utero matrum vestrarum quant sic vivere et mori.
» Dicite, peccatores, an sit tcinpus bodiè ( in Adventu ) ire ad ludos , ad tabernas, ad lupanaria ? Certè non. Dicite mihi , vos consiliarii et vos religiosi , quomodo recognoscitis Dcum creatorein vestrum ? Libi sont jejunia,orationes et eleemosinæ quæ facitis amorc adventus Christi . Sanctus Martinus, in isto sacro tempore, vivebat in jejuniis , et sanctus Ludovicusseparabat se uxore suà. Nolo tamen direre cpiod, vos viri, dimittatis uxores vestras; sed volo
dicere quôd si sanctus Ludovicus abstinebat ab actu matrimonii licito , vos , à fortiori , debetis abstinere à peccatisquæ committitis, quæ non sunt multùm lionesta »
Dans un autre sermon, parlant de saint Anselme qui avait toujours vécu saintement et que cependant le souvenir de sa vie effrayait , Maillard dit : « O pauperes pecco tores , beatus Anselmus erat inonachus ; non comedebat carnes , neque habebat mérétrices à pain et à pot , in camerà suâ , nec erat proprietarius , portabat cilicium , et dormiebat super cermentum
» Dicite, ô peccatrices animæ, quod bonum fecistis in vitâ vestrâ?quid injuventute? quid in virili ætate? et adliuc quid in senectute? ubi jejunia vestra? ubi humilitas? ubi devotio? ubi cbaritas? ubi compassio pauperum? Certè si ad præterilum mo-
dicùm aspiceretis, vehementer expavesceretis O
pauperes peccatores , non erit tune cura gubernandi domos , faciendi cavillationes , nec comedendi parvos puletos — O mulieres à la grant gorre ' , oportet ista cogitare et non tempus occupare in ludis et aliis vanitatibus. . . — Si dicetis, |>erquot sunt peccata linguæ? sachez que ad faciendum pastilliun de linguis carparum, pour faire un petit plat de langues de carpes, opus est habere multas , il en faut beaucoup.
'■ Gorre , vieux mot , signifie luxe , pompe , ostentation . magnificence.
Fuistis in scholis, scitis votre A , B , C; eh bien! tôt sunt peccata linguæ quot sunt in A, B, C, litteræ; sunt autcm viginti principales , scilicct : a, b, c, d, e, f, g, b, i, k, I, m, n, o, p, q, r, », t, v. Sic etiam
sunt viginti peccata mortalia lingua: Ailleurs il
dit : A significat adulatoriain ; B , blasphematoriam; C, conspira toria m ; D, detractoriam ; E, exacerba toriam; F, fraudatoriam ; G, garrulatoriam; 11, hortatoriam; J, jura toriam; K, kacliinatoriam; L, linitoriam; M, inaledictoriam ; N, nugatoriam; O, oppugna toriam ; P , præsumptoriam ; Q , querulosam ; R , rosariam ; S , susurratoriam; T, turbatoriam; V, vaticina toriam. Et de istis omnibus ilicebat Psalmistus qui non mentitur : Dixi , custodiam vias meas , et non derelinquain in linguà meâ. Posui ori meo custodiam » Le pré-
dicateur entre ensuite dans quelques détails sur la signification de chaque lettre; nous ne rapporterons que ce qu'il dit de la lettre T quæ significat linguam turbatoriam...- ; est principaliter inter virant et mulierent , quandô scilicet maritus est /.elotipus ( jaloux ) seu inulier zelotipa.... Domina1 mulieres! numquid dicitis maritis vestris cum veniunt tardé : Per Deu m , vos venitis de paillardA vestrû. Et, vos mariti, numquid dicitis rnulieribus vestris : Prava millier, vos estis meretrix; vos venitis de lenone vestro. Quid faciebat ille sacerdos hic vobiscum? quid
dicebat vobis ilia antiqua ntulier? et alia verba
O quant grave malum est zeloiipia ! »
Dans le sermon du lundi après Piques , Maillard,
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parlant de la rencontre de Jésus-Christ avec les deux disciples d’Emmaüs , dit : « Christus non portabaf gladium neccultellurçi,et tamenita perfeclè scindebatpanem quod non cadebat una mica, et hoc semper faciebat quando manducabat panem. »
L’opinion de Maillard sur les indulgences ne me paraît pas très-orthodoxe. Voici ce qu’il en dit dans le sermon du mardi de la première semaine de Carême : « Siintne hic portatores bullarum? ccrtè ibi est magnas abusus, et iniror quod prælati non apponant remedium. Durandus dicitquod deindulgentiis nibil habemus Certum in sac ni Scriptur;l. Legatis Basilium, Hieronymum, Augustinum : nihil dicunt. de indulgcntiis. Ita dicunt doclores moderni , etasserunt quod inateria indulgentiarumsem per fuit dubia. Scd dicerct aliqua millier : Pater, ego nescio si sint bonæ ; nonne mcliùs est capere postquam epis- Copus misit? Credo quod capiunt partent suant, et omnes sunt furcs. lieu ! sunt aliqui bulla tores , qui dicunt quod si seirent quod pnter eorum non cepisset, nunquam orarent pro eo; ad omnes diabolos. » — Ce passage prouveque Maillard n’était pas tout-àfait de l’avis d’un de ses confrères qui prétendait que quand on aurait violé la Sainte- Vierge, on serait absous en achetant des indulgences. (Tiré des Amusements d'un philosophe solitaire, par Jean Bardou, curé, tome III, p. 189. )
Le même Maillard disait en parlant de saint François, fondateur de l’ordre des cordelicrs : « Mes frères, notre saint patriarche faisait des miracles
aussi aisément que je boirais un verre de vin. » — Et descendant au dernier degré du burlesque , en parlant des aines du purgatoire, il osait dire que lorsqu'elles entendent le son de l’argent qu’on donne pour elles et qui, en tombant dans le bassin ou dans le tronc , fait tin, tin, lin, elles se mettent à rire et font ha, ha, ha, hi, hi, hi. »
Dans le sermon du lundi avant le premier dimanche de l’Avcnt , Maillard expose la conduite que tiennent cinq femmes de differents pays que l’on cherche à séduire de la part d’un président : « Ponatis casum, dit-il, quod sit aliquis maquerellus, qui portât bagam pulchram , ex parte unius præsidentis, et veniat ad quinque mulieres quarum prima sit picarda, secunda pictavensis, tertia turonensis, quarta lugdunensis et quinta parisiensis.
1 • » Venit ad primam in domo suà existentem , et pcrcutit ad ostium dicendo : tac, tac, tac; et ancilla venit, et quærit quis est? qui ait : aperiatismihi et dicatis dominae, quia sum servus talis domini , et volo sibi loqui. Ancilla venit ad dominam ; et dicit domina ancillæ, quia nolosibi loqui, ideo die sibi quod recedat. Ista mulier prima est bona.
2. » Venit ad ostium secundæ, et facit sicut fecit primæ ; sed ancilla aperit sibi ostium et loquitur dominae , quæ dicit : dicatis magistro vestro quod non sum talis, seu de illis. Ista secunda est bona, sed non tantum sicut prima.
3 » Vadit ad ostium tertiæ, et dicit ancillæ, sicut et cætcris, etingreditur domum, et ostendit
tlotiiinæ bagam, joyau gallicè , et placct mulieri , et dicit : certè bnga vestra , «eu joeale vestrum est pulchrum et niilii placet. Tum ait servus : est vestra si velitis. Respondet mulier : nolo, dubito enim cjuod maritus meus videret. Ista mulier est mala, quia dat consensum, quamvis uollet facere actum propter diffamationeni.
4. » Vadit ad quartain, quæ dicit servo : baga est pulclira , sed liabeo pessimum maritum ; si sciret, deponeret mihi nasum ; ideô non faciam. Ista mulier nihil valet, quia non dimittit peccatum propter Deum, sed propter timorem mariti sui.
5. » Venit ad quintam, quæ retinet bagam et dicit servo : dicatis magistro vestro, quôd vir meus vadit mercurii extra, et tune ibo enra visitatum. Ista mulier est pejor omnium aliarum. »
Prêchant un jour à Toulouse devant le Parlement, notre orateur Ht une peinture si vive d’un mauvais juge et en fit une application si sensible à plusieurs officiers de cette Compagnie qu’il fut mis en délibération de le foire arrêter. Cependant on convint de s’en rapporter à l’archevêque qui interdit pour quelque temps la chaire au prédicateur. Celui-ci reçut cette mortification en esprit de pénitence.
Il fit même plus, car de lui-même il alla se jeter aux pieds des deux magistrats qui s’étaient crus offensés; et dans les termes de satisfaction qu'il employa, il en mêla de si touchants et de si forts sur l’état d’un pécheur endurci , que ce qu'd n'avait pu obtenir comme ministre de la parole de Dieu , il
l'obtint comme suppliant. Ces magistrats se convertirent d’une manière «datante , se défirent de leurs charges, et l’un d'eux entra dans un Ordre trèssévère.
