SIT . TIBI . TERRA . LEVIS

QVISQVIS . IIVTC . TVMVLO.

POSVIT. ARDENTEM. LVCERNAM.

ILLIVS. CINERES.

AVREA. TERRA. TEGAT.

Un de ces témoignages les plus curieux et les plus dignes de foi, est celui d’une inscription sépulcrale trouvée en 1776, près de la porte Pincia, à Rome, laquelle contient, entre autres dispositions testamentaires, réglant les honneurs à rendre à la mémoire du défunt, l’obligation imposée à ses héritiers de placer les jours de /calendes, de noues et d'ides, de chaque mois, une lampe allumée, avec de l’encens dans son tom-

n’est pas indigne d’être rappelée. Cet antiquaire , frappé de la présence des lampes dans les sépultures romaines de cette partie de la Pdiétie , était d’avis que cet usage de placer des lampes dans les tomlDeaux se liait h une autre coutume antique, celle de tenir des lampes allumées à l’extérieur même des sépulcres*. Mais c’est là une supposition qui a l’inconvénient de rendre une double explication nécessaire, et presque toutes les idées qui ont été émises sur ce point d’antiquité pêchent, plus ou moins, par le même défaut. J’encourrai peut-être à mon tour un reproche semblable , et j’exposei'ai pourtant ma pensée tout entière. Or il me semble que ce que l’on peut dire de plus probalîle à ce sujet, c’est ce que j’ai supposé ])lus haut : c’est à savoir que, parmi tant d’objets destinés à produire, au sein de la tombe, une sorte d’apparence de la vie, il fallait bien que la lumière J fût aussi représentée, soit réellement, soit symboliquement. En devenant des espèces de demi-dieux ou de héros, entourés d’éléments ou d’images de l’existence , les morts n’auraient pu être laissés dans des ténèbres complètes, sans que tout cet appareil d’illusions se trouvât détruit ou reçût du moins une grave atteinte. Mais il suffisait, dans cet ordre d’idées, que la lumière y eût son symbole, comme tout le reste, ])Our qu’elle fût présumée y briller eflèctivement. De là, sans doute, la présence des lampes, qui étaient le signe représentatif de la clarté, au même titre que tant d’autres meubles analogues, dont j’aurai à faire connaître tant d’exemples, et qui ne servaient qu’en qualité de symboles ; d’oii il suit encore que ces lampes n’avaient pas besoin d’être réellement allumées, encore moins de brûler éternellement, ce que l’on avait eu tort de croire,

' Sopra i Scpoîcn romam scoperU in Pio- breux exemples ; témoin ce passage de Suévereio, p. 5. L’usage d’allumer et de placer tone, in Angiist. § 98 : Tiimiiliim . . . magna des lampes à l’extérieur des tombeaux ro- lurba, mallisqiie luminibus frequentari ; cf mains, est, du reste, attesté par de nom- Eiimd. in Caliq. S 10 : ardentes fædas.

et ce qui était impossible, mais quelles étaient simplement placées dans les tombeaux pour y figurer éternellement la lumière dont elles étaient le symbole. Je trouve dans un trait de mœurs romaines rapporté par Plutarque, quelque chose qui vient à fappui de cette idée : c’est l’usage où fou était , à Piome, de ne pas éteindre la lampe et de la laisser se consumer d’elle-même sans doute, observe Plutarque, parce cjiion la considérait comme une sorte d’émanation du Jeu inextinguible et immortel; et c’est probablement aussi par suite des mêmes idées qu’on plaçait des lampes dans les tombeaux. Peut-être aussi n’employait-on les lampes dans les tombeaux que parce qu’on en faisait usage dans la célébration du culte public et de cette manière encore s’expliquerait, plus naturellement que par aucun autre motif, la présence des lampes dans les tombeaux, présence qui suffisait pour en faire des espèces de temples, comme leurs botes étaient devenus des espèces de dieux.

Quoi qu’il en soit du motif qui bt comprendre les lampes parmi les principaux objets du mobilier funéraire de l’antiquité il est notoire que Ton en a recueilli par milliers , de toute sorte et de toute proportion , en bronze et en terre cuite, avec ou sans bas-reliefs, particulièrement dans les tombeaux romains ou d’époque romaine. C’est ainsi que, dans toutes les chambres sépulcrales fouillées par Ficoroni, au nombre de plus de cent, il existait encore, d’après son témoignage, une grande quantité de lampes, toutes placées au pied des urnes

‘ Plutarch. Quœsl. Roman. § lxxii, t. VII, pag. i36, Reisk, ; A/a t/ AT'XNON ovk ia-Ctvvvaav , . . ■ '^S'onpov ùç ffvyyînç a/èX/p/KoV aiCôfxivo! rov càrCiirTou ^ ccdayo-Too

^vpoç.

^ Ilerodot. n, 62 ; cf. Lactant. Divin. Inst. \ 1 , 2 ; et Al.

’ Je n’ai pas cru devoir citer, même

pour la combattre, l’opinion de Middleton , qui pense que l’emploi des lampes, dans les tombeaux romains, fut occasionné par le besoin que l’on avait de lumière dans l’accomplissement des rites et sacrifices funéraires ; voy. ses Antiquitat. pag. 102. Ce motif me paraît bien peu conforme au génie de l’antiquité.

cinéraires ou sur leurs couvercles, et jamais clans rintérieur même de ces urnes, ainsi qu’on l’avait cru d’abord sur la foi de relations mensongères. Plus rares dans les tombeaux grecs et étrusques, les lampes ou les candélabres qui en tiennent lieu n’y mancjuent cependant à aucune époque, et c’est encore là un point sur lec[uel les découvertes récentes ont rectifié l’opinion des antiquaires, cpii ont cru longtemps que les Grecs ne faisaient point usage de lampes dans les tombeaux b Ainsi, pour n’en citer cpie cpielcpies exemples, les tombeaux à' Athènes ont olTert plus d’une fois des lampes, placées soit à part, soit dans une patère ou soucoupe ; et M. de Stackelberg en a fait connaître dernièrement un exemple fourni par sa propre expérience Cette observation vient à l’appui du témoignage d’Aristopbane^, qui parle de jlamheanx de cire , employés dans la cérémonie

des funérailles. On trouve dans les tombeaux del’île d' Egine des vases d’argile grossière, d’une forme bizarre, consistant en un assemblage de petites capsules réunies sur un pied commun, et cpii semblent n’avoir pu servir que de lampadaires Une lampe de bronze, de beau travail grec, était placée dans le tombeau (]e Caiiosa, si richement orné à l’intérieur, dont nous devons la description à Millin^. Deux lampes d’argile se trouvaient, parmi lieaucoup de vases peints, de style grec, au sein d’un tombeau découvert en iSSa , dans la ville de Matera, l’antique Civitas^.

' Piltiir. d’Ercolan. t. IV, p. 277, n. 4.

^ Grüher der Griechen , Taf. viii, S. 43.

^ Arislophan. Ecclesiaz. v. io35; cf. Interprell. ad h. J. l. V, p. 607, ecl. Valpy.

" J’ai vu un de ces vases chez M. le colonel Boi’y-Sainl-Vincenl , qui l’avait apjjorté d' Egine, et qui m’a assuré que de ])ai'eils vases se Irouvaieiil fréquemment dans les tombeaux de cette île.

^ Millin, Vases de Canosa, page 3.

* Voyez la Descrizione ilhistrativa di un

antico sepolcro e dcgli oggetti nel inedesimo interrati scoperto in Matera ?tel 1882, del Can. P. Volpe ; Napoll , i833, pag. i5-i6. 11 importe de remarquer que l’une de ces deux lampes manquait de toute ouverture pour y introduire l’huile; en sorte que ce n’était pas proprement une lampe, mais un objet qui en tenait lieu , qui en ofl’rait l’apparence. On possède, dans les cabinets d’antiquités , beaucoup de ces vases en forme de lampes, qui n’ont jamais pu en

Des lampes J^argile se rencontrent pareillement parmi des vases peints, de style grec, dans les tombeaux , qui ap¬

partiennent à la population grecque de cette ville et à la période grecque de son histoire b La même particularité a été observée dans les fouilles de tombeaux antiques, qui eurent lieu par suite de travaux de fortification entrepris à Tarente, en 1801, par un corps d’armée française aux ordres du général Soult. La plupart de ces tombeaux renfermaient des vases peints, des figurines de terre cuite coloriées, des pierres gravées de la forme de scarabée et des morceaux à' ambre montés en bijoux^, et généralement aussi des lampes, l’une desquelles, recueillie au moment même de la découverte par M. le chevalier Pétré, un des officiers de fétat-major, est ornée d’un lias-relief représentant le groupe des trois Grâces, et sur le fond, d’une inscription grecque, indiquant le nom et le pays du fabricant Sur des points plus éloignés du théâtre de la civilisation grecque.

faire réellement l’office, et qui deviennent ainsi l’un des traits les plus curieux et les plus sensibles de ce système de déceptions sur lequel se fondait le mobilier delà tombe.

‘ Capialbi , Scavi di Montelionej dans les Memor. delï Instit. Archeol. § v, p. i84-

^ Tels que celui dont il a été fait mention plus haut, pag. 26, 3 ).

' Celte lampe, demeurée en la possession de M. le chevalier Pétré , m’a paru digne d’être publiée , surtout à cause de sa provenance d’un tombeau grec de Tarente; voy. pl. VIII, n°' 1 et 1 a. L’inscription gravée sur le fonds : KGA CGI, ne peut guère s'interpréter que de cette manière : KG AM IC CGIPINOC, Kehnis, de Siris ; si l’on s’en tient à l’attribution aSiris, attribution longtemps admise, des médailles qui portent l’inscription EEI, mais que M. Millingen a proposé tout récemment , d’après des motifs

qui me semblent très -plausibles , de restituer à Hipponiiim , dont le nom se lit EinO- NIEHN sur ses médailles grecques; voyez le nouveau recueil de M. Millingen, Coins of Gr. Cit. pl. III, n° 8, p. 21. On connaît par plusieurs lampes grecques, recueillies en Sicile, l’inscription EPOK AETPI, qui doit se lire : EPOKAHS AETPINAIOX, Proclès, d’Agjriiim, et non en un seul mot, EPOKAETPIS, comme l’a pensé un antiquaire sicilien ; voy. Spiegaz. d' iina hicerna inscritta, etc. dell’ abb. Crespi ; Palermo, 1825 ; et si l’on admet cette maniéré de voir, les noms de Kehnis et de Proclès devront être ajoutés à la liste des potiers grecs , qui ne sont pas indignes de tlgurer dans le catalogue des anciens artistes. Vo^. dans le recueil de M. Avolio , dette anliclie Fatture di argilla, tav. ii, n. 1 1 , et tav. v, n. qb, 96, les mêmes inscriptions KG A CGI,

on a trouvé encore des lampes qui devaient appartenir à une assez haute époque de l’antiquité. Ainsi une belle amphore panathénaïque, placée dans un tombeau de Barca, au sein d’un cercueil de pierre, y était accompagnée de deux lampes^. Mais l’objet le plus curieux en ce genre que je connaisse , c’est celui qui faisait partie de la collection de feu M. Gaspari, consul de France à la Ganée, et qui provenait d’une fouille exécutée dans file de Crète. Cet objet consiste en une tête humaine, enveloppée tout entière par un dépôt calcaire, en même temps que plusieurs vases d’argile de forme diverse, deux grenades, aussi de terre cuite, et une lampe de même matière, qui avaient été placés autour de cette tête au moment de l’inhumation , et <jui, depuis qu’un accident inconnu, sans doute un tremblement de terre, l’avait séparée du tronc, forment avec elle une masse solide et compacte.

Quant aux candélabres , la présence de ce meuble dans les tombeaux antiques, laquelle se rapporte, suivant toute apparence, à la même intention, se trouve justifiée par d’aussi nombreux exemples, la plupart desquels appartiennent à des sépultures grecques et étrus(|ues. 11 est peu de fouilles de Ruvo qui n’aient offert quelques beaux candélabres, tels que celui qu’a décrit en dernier lieu M. Onofrio Bonglii Il fut trouvé deux candélabres en fer dans un des tombeaux grecs de Pæstum^, celui-là même qui renfermait le riche mobilier sacré et funéraire dont j’ai déjà parlé. Un tombeau à'EboU, qui contenait plusieurs vases peints, l’un desquels, portant le nom du propriétaire, était placé aux pieds du squelette, offrit un candélabre en

et nPOK ATTFI, imprimées sur des Zam- i834, h- h et iii , pag. 38 : « Un candepes de travail grec, qui se trouvent com- «labro, a quattro lumi dibronzo, ed ogni munément en Sicile. « lumiero presentava la testa di un leone. «

‘ Voy. Paul Lucas, Uojaj/e, l. II , p. 98. ^ D. Nicola, Memorie , etc. pag. 323;

* Scavi A pull , dans le Ballet. Archeol. Bamonle, Anticlutà Pestane, pag. 76.

plomh^. Des lampes à' albâtre et à'argile, mais surtout des candélabres de bronze, ont été trouvés en assez grand nombre dans les tombeaux étrusques de Camposcala^ ; des candélabres de fer et des lampes de bronze, dans ceux de Folterra^; mais les plus beaux de ces candélabres de bronze, de diverse forme, de travail étrusque ou italique , sont sortis des tombeaux de Fiilci, plusieurs desquels viennent d’étre publiés par M. Micali , qui en rapporte aussi la présence cà un motif religieux et funéraire^; et h cette occasion, je citerai un fait qui établit plus positivement qu’aucun autre l’intention symbolique cà laquelle était due la présence de ces sortes de meubles dans les tombeaux antiques ; c’est qu’un de ces candélabres de Falci , trouvé en place par M. jMelcb. Fossati , conservait encore , suspendu à chacune des branches supérieures, un petit cordon intact et solide , d’une matière propre à brûler, sans doute d’amianthe^; d’où il suit bien évidemment que ce

' Ballet, ilelï Instit. Archeol. 1829 , pag. i53-4.

■ Melch. Fossati, dans les Annal. delV Inslit. Archeol. loin. I , pag. 12g.

* Ballet, (leir Instit. Archeol. i83o , pag. yi et 236.

‘ Micali , tav. xxxix. Ce molif est expliqué par ce passage d’un mytliographe latin , Tr. Mytocjraph. lat. Fab. ix, 11, ed. Mai. ; nisi . . . Eumenides eani Lampade lustrassent, mori qais non posse dicehatur. C’est pour cette raison que, dans une peinture de tombeau étrusque, une Divinité infernale porte sur son éjiaule un flambeau ou candélabre à trois disques superposés ; voyez cette peinture, puliüée dans les Monument, dell Instit. Archeol. toin. II, tav. v, avec 1 explication qu’en a donnée M. Orioli, Annal. tom. VI, pag. 160 et suiv. J’ajoute ici une notion neuve et curieuse que je dois à M. Cainpanari ; c’est que, dans un des

tombeaux découverts par lui-même à Vutei, il se trouvait deux candélabres , placés aux deux angles de la chambre sépulcrale, de chaque côté du grand sarcophage qui en occupait presque tout le fond; et je rappelle cjue, surplus d’uncippe funéraire romain , représentant la chambre sépulcrale , on voit figuré, à l’intérieur, un candélabre allumé. J’en citerai pour exemple un monument publié par Gruler, p. DCCLXXIX, 4; et j’ajouterai que c’était là encore une tradition de l’antiquité grecque , où des vases peints, de sujet funéraire, olfrent assez souvent, au centre de V édicule ionique, qui représente r/iéi'don , un candélabre , en forme de. balustre; comme on peut s’en faire une idée, d’apres un de ces vases , de la collection de feu M. Durand, n. 618, qui fait maintenant partie de notre Cabinet des Antiques.

Voici les propres paroles de M. Melcb.

Fossati , dans la lettre nu’il m’a écrite à ce

candélabre, avec un pareil appendice, servait seulement à figurer la lumière dont il offrait l’élément réel.

Il existe encore quelques objets, faisant partie du mobilier de la tombe, qui devaient y figurer d’après un motif religieux. Telles sont de petites tablettes en os, enduites de cire , provenant de diptycjiies, puciillares diptyclii. M. le chanoine Jorio déclare qu’il a souvent trouvé, dans les tombeaux grecs fouillés sous sa direction, de ces sortes de tablettes, avec des restes de la cire dont elles étaient jadis couvertes, quelquefois même avec des vestiges d’écriture , malheureusement trop peu sensibles pour pouvoir être déchiffrés. Une seule inscription de ce genre, s’il s’en fût conservé, nous aurait sans doute procuré plus de lumières sur les idées qu’avaient les anciens relativement au sort des âmes après la mort, et à la destination des objets qu’ils ensevelissaient avec les corps, que ne peuvent le faire la présence même et la vue de ces objets, que nous sommes réduits à expliquer à l’aide de conjectures; et il est fâcheux de penser, en touchant ces tablettes, chargées de caractères devenus inintelligibles, qu’il s’y trouvait peut-être le mot d’une énigme si curieuse que tous les elforts de la science n’arracheront qu’avec bien de la peine, s’ils l’arracbent jamais, au génie mystérieux de l’antiquité et au silence obstiné de la tombe. Les papyrus écrits que M. le chanoine Jorio rencontra dans deux tom])caux de Cames, mais malheureusement réduits en poussière \ ren-

sujel : « Nei varj candelabri uno a Vulci « aveva ancora non briicciali e solidi funi- «celli a bruciare annodati ai rami d’allo, « non so di che niateria. n Les anciens faisaient beaucoup d’usage de Vamiantlie , pour en lisser des mouchoirs, des Jilets et des réseaux , servant à la toilette des femmes; c’est ce qui résulte, entre autres

témoignages , de ce passage de Plutarque, qui nous apprend que la riche mine de Caryste , en Eubée , était épuisée de son temps , de Orac. Defect. t. VII , p. yo8 , Reisk. ; ’XîipofA.ciK'lpcL xauj <!)x.%ct kol'i xiKpu- Çolaovc . . i/uSa.hôv'Ttç ^iç çxoyoi ,

hoL/U'TrpOL )tCtl S)a.(pa.VY[ KOJJ.t^OV'TCtl.

' Jorio, Metodo , etc. pag. i35.

fermaient probablement aussi quelques secrets du même genre. Quoi qu’il en soit, voici du moins, à défaut d’une solution plus ou moins satisfaisante , quelques autres faits qui paraissent se rattacher au même ordre d’idées.

Je rappellerai d’abord ces papyrus, avec des scènes et des inscriptions biératiques, qui se trouvent si fréquemment dans les tombeaux de l’Egypte, et qui sont aujourd’bui reconnus, d’après la nature même des représentations qui y figurent, pour des rituels funéraires , contenant une partie de la doctrine égyptienne sur le sort des âmes après la mort. C’était un monument d’un genre analogue, que cette lame d’or trouvée dans un tombeau de Malte, en 1698 , laquelle était couverte d’une suite de figures dans le goût égyptien ^ avec une intention funéraire, qui résultait de la présence même de ce monument dans un tombeau ; et il n’est pas douteux qu’on ne doive penser la même chose de cette autre lame de bronze, chargée d’une inscription phénicienne et trouvée dans un tombeau de Palerme^. Or il y a, dans un pareil fait, une analogie sensible avec celui que j’ai signalé plus haut, et qui reçoit encore plus d’importance et d’autorité de f usage, commun à la Grèce et à l’Egypte, de déposer dans les tombeaux cette multitude d’objets et d’ustensiles divers, destinés, pour ainsi dire, au service de l’autre vie. D’autres faits du même genre viennent d’ailleurs à l’appui de cette induction. Les tombeaux de Vulci, les plus ricbement décorés , ont offert assez fréquemment de petits rouleaux formés de lames de plomb très-minces, d’une dimension toute pareille, lesquelles sembleraient avoir contenu de l’écriture; c’est du moins ce qu’a soupçonné, trop tard pour en faire la vérification sur les objets

* Torremuzza, Sicil. vet. Inscript, ant. ^ Voyez d’Orville , iS;ca?t/, tab. b , p. 43 ; Cl. XX, n. xviil , pag. 29g. Voyez aussi et Tonemuzza , Sicil. cet. Inscripl. p. 297. Mûnler, Antiquar. Ahhandl. pag. i63-i66.

mêmes, l’antiquaire romain, M. Melch. Fossati, au témoignage duquel je dois encore ce renseignement curieux. Ce fait rappelle la découverte opérée , il y a quelques années , dans des tombeaux d'Jthènes, de feiu lies de plomb très-minces, ployées en fjiiatre sur la hauteur et en trois sur la largeur, et contenant des imprécations contre plusieurs individus dévoués aux Dieux Infernaux. Une de ces inscriptions attiques sur feuilles de plomb, ëAoLcr/xo] jtxoAv^S\voi , a été publiée parVisconti^ qui en a expliqué le sens et l’intention d’après des témoignages antiques”. D’autres de ces feuilles, ou lames de plomb, pouvaient contenir des formules d’un genre different, par lesquelles l’affection d’amis ou de parents consacrait la personne défunte à la Mère des Dieux, ainsi qu’on en a encore recueilli un exenqale dans ces tombeaux attiques ; et quand on rapproche de pareils faits de la tradition rapportée par Pausanias, au sujet de cette feuille d’étaiii roulée, qui contenait le secret des mystères des Grandes Déesses, et qui fut trouvée dans le tombeau de Kaukon il n’est pas possible de douter que ce ne fût là une pratique appartenant à la haute antiquité. Une notion non moins importante résulterait de la découverte, faite dans un tombeau de Chiiisi, de bijoux d’or en forme de petits vases, qui durent former un riche collier, et dans fintérieur desquels se plaçait une feuille de papyrus roulée, avec des caractères étriiscjiies encore

‘ Visconti, Œuvres variées , tom. III, j>ag. 254-260 ; voy. Boeckli , Iiiscript. cjr. II. 538 et 539.

^ Tacit. Annal. 11 , 69 : Reperiehantar solo ac parietihus eruiœ liumanorum corporum reliqiiiœ , carinina et devotiones ; et nomen Germanici pliimbeis labulis inscnptum. Cf. Dion. Cass. Lvni, 18.

^ D’après l’inscription suivante :

lEPAN MHTPI OEHN

AIONTSIOS KAI AMMONIOX tracée sur des tuiles qui avaient servi de couvercle à un sarcophage ; voy. X Extrait des Lettresde M.Fauvel, endaled’^i/iènei, 4 avril 1811, dans le Magas. Encycl. 1812 , mars, page 94.

“ Pausan. iv, 26, 6 : Kcnranipov êAnAaffjuiivoy iç ro AirrlcTarov Îttii'mkto St coffynp rcL fiiShia ■ tvTcivdoc tuv '^liya.hu'V Qiciiv éyiypcLTr'io li rfMrtt.

sensibles qui y avaient été tracés au pinceau. J’ai vu inoi-méme plusieurs de ces bijoux, qui renferment encore le dépôt sacré que l’antiquité avait cru rendre inviolable en le confiant à la tombe, mais qui n’en restera pas moins perdu pour nous, tant que cette langue, qui paraît destinée à ne nous offrir jamais qu’une énigme impénétrable, ne nous livrera pas elle-même le secret c[ui a fait jusqu’ici le désespoir et le tourment des antiquaires. On a aussi trouvé , dans quelques tombeaux de la Grèce , des feuilles d'or pareilles à celles qui se plaçaient sur la bouche et sur les yeux des momies égyptiennes; et ces iéuilles olfraient des mots grecs gravés avec un poinçon, et exprimant sans doute quelque formule funéraire, comme les papyrus égyptiens. Une de ces feuilles, provenant d’un tombeau d’dthènes, et rapportée par M. le chevalier Brôndsted , se voit dans notre Cabinet des Antiques, sans que l’inscription en ait encore ])u être déchiffrée.

Une placjiie d’or, avec le nom grec AIKAIAS , gravé en lettres ponctuées, a été trouvée récemment dans un tond3eau étrusque, d’époque romaine ^ avec des bijoux d’or qui avaient servi à la parure de la personne défunte; et c’est sans doute le nom de cette femme, Dicœa , qui était exprimé par le mot AIKAIAS : du moins serait-ce là une particularité tout à fait analogue à celle qui avait été observée par Passeri, au sujet des tablettes avec le nom des défunts, que portent à la main les figures couchées sur le couvercle de quelcpies urnes étrusques *. Mais s’il s’agissait ici d’un monument d’une plus haute antiquité, on pourrait expliquer le mot AIKAIAS , comme étant

' Cette plaque appartient maintenant à d’attendre des travaux plus importants M. l’abbé Greppo, vicaire général de Belley, encore.

antiquaire plein d’instruction et de goût, ^ Passeri, Pictur. Etr. in Vase. toin. 1, déjà connu par plus d’une dissertation sa- tab. lxx, pag. 77; voy. aussi Carli, Due vante et curieuse, et dont on est en droit Dissertazioni , etc. p. 316. Mantova, 1785.

le génitif ionien de AIK£ , et y voir une inscription relative à Diîiê, la Justice personnifiée \ dont l’image eût pu être si légitimement placée, ou la protection invoquée dans un tombeau , au moyen de la dédicace d’une plaque pareille. Il ne tiendrait qu’à moi devoir un exemple à peu près pareil dans cette lame de bronze, avec l’inscription en vieilles lettres latines, Honoris, qui fut trouvée, au témoignage de Cicéron parmi les restes d’antiques sépultures, en dehors de la porte Colline. Tout récemment, il a été découvert, dans un tombeau de Pæstum, une petite placjue d'argent, avec les lettres grecques, d’une forme trèsarchaïque, gravées en /3ovcrl^(pyiJàv : TAS ©EO TS IIAIAOS EMI, qui doivent s’interpréter d’une dédicace faite à Korê , la Divinité révérée par excellence^. De pareils monuments, cités par les anciens, ou retrouvés de nos jours, rendent toute authenticité à la découverte de cette lamina œnea conscripta litteris vei'bisgiie grœcis, qui fut extraite d’un tombeau de Capoue, au temps de Jules César, d’après le témoignage de son biographe'*; car si cette lame de bronze ne contenait pas, comme l’affirme Suétone, une prédiction relative à la mort du dictateur, elle pouvait ofïï'ir une inscription funéraire du genre de celles qui nous occupent; et, dans tous les cas, le fait même de cette tablette avec une inscription greccjue, placée dans un tombeau de

‘ Voyez, au sujet des images de Dikê, la Justice personnifiée , mes Monuments inédits d’ Antiquité , Oreslèide , page 191.

^ Cicer. de Legih.ti, 28, 58, p. 34o,ed. Moser. et Creuzer.

^ Ce rare et précieux morceau d’antiquité grecque a été pulrlié par M. Avellino, dans une Lettre adressée à M. Welcker, et insérée au liheinische Muséum, ni' année, iv' cahier, pag. 58i-583, avec des observations ajoutées par le savant éditeur.

M. Avellino voyait dans le mot 0EOT2 , pour GEflS, Qiovç , un nom propre. L’opinion de M. Welcker, qui me paraît préférable, et que j’ai suivie, est qu’il faut lire cette inscription ainsi qu’il suit: TA2 GEOa Tpi'S.ifÀ.yov ITAIAOS EMI, et y voir une dédicace en rbonneur de la Fille trois fois sacrée de la Déesse par excellence.

“ Sueton. in Cœsar. S 81 ; voyez d’Hancarville, Antiq. d’Hamilton, t. IV, p. 44-

la Campanie, ii’a rien qui ne soit conforme à tout un ensemble de faits acquis maintenant à la science. Il en est de même de la tablette de bronze avec des caractères d’une si haute antiquité,

HlVoL^ yç^fXfXcLTcL 'TTD ?<KoL ^cLVfXcLcfik, àc, 'Kn.iX'TrO.-

Aot/cc, qui fut trouvée, du temps d’Agésilas, dans le loinbeau d’Alcmène, au témoignage de Plutarque car, quelle que soit la valeur historique qu’on accorde à cette anecdote, il est du moins impossible de n’y pas voir un trait de mœurs grecques, attribué à la haute antiquité par le siècle d’Agésilas.

Il existe, d’ailleurs, toute une classe de monuments, d’un genre analogue, qui se rapportent indubitablement au même usage. Je veux parler de pla(jues, ou feuilles d’or, bracteæ, provenant de sépultures grecques ou étrusques, et offrant des caractères gravés h. la pointe d’un style. Une de ces placjues, trèsmince, avec des caractères imprimés de cette manière, en creux d’un côté, qui ressortent en relief de l’autre, et formant une assez longue inscription grecque, a été découverte dans un tombeau de Fiilci; elle se trouve aujourd’hui dans la collection de M. Capranesi, à Piome^; mais il paraît que l’inscription a résisté jusqu’ici à tous les efforts qu’on a faits pour la déchiffrer. Une feuille semblable, dont l’inscription, composée de mots grecs el distribuée en plusieurs lignes, ne serait pas moins importante à lire et à expliquer, vient d’être recueillie dans un tombeau à’ Hipponiiim. J’en ai dû, dès l’abord, une copie à l’obligeance de l’architecte napolitain, M. G. Bonucci; mais celte

' Plularch. de Gen. Socrcit. § 5 , t. IV, pag. 3o5, ed. Ilutten. ; voyez plus hauL, pag. 5, 3).

^ Elle avait été ployée en quatre, pour être insérée dans une de ces petites bulles, qui formaient l’ornement principal d’un collier ; et c’est là qu’elle a été trouvée;

ce qui me fait présumer que plus d’une de ces bulles, provenant aussi d’une toilette funéraire, dans l’intérieur desquelles s’agite un corps détaché, renferment un objet semblable ; et ce qui mériterait d’être vérifié sur ceux de ces monuments qui pourraient offrir cette particularité.

copie , faite avec trop de préci])itatioii , d’après iin monument très- maltraité par le temps, ne me permettait p'as d’en entreprendre la lecture ^ Depuis, j’ai vu la plaque même entre les mains de M. Millingen , qui en était devenu possesseur; mais je l’ai vue sans avoir le temps et la faculté de l’étudier à mon aise. Les seules paroles que j’aie pu y reconnaître à la première vue sont les mots : 'LTXPON TAIiP, qui doivent appartenir à la formule funéraire : O OCIPIC AOI COI TO "PTAPON TAOP^, ou du moins se rapportera une intention équivalente^; et si cette conjecture se confirme, il résultera de la présence de cette formule, et sans doute de celle d’idées analogues cjui^ l’accompagnent sur la plaque d’or dont il s’agit, un nouveau motif à fappui de sa destination funéraire, en même temps qu’une probabilité nouvelle pour les rapports de fait et d’intention que j’ai cru pouvoir établir entre les rituels funéraires égyptiens, d’une part, et de fautre, les plaques ou feuilles d’or, avec des inscriptions grecques , trouvées dans les tombeaux grecs et étrusques. J’ajouterai en dernier lieu la mention d’un fait qui aurait dû précéder, dans Tordre des temps, tous ceux qui viennent d’être indiqués; c’est la découverte opérée en i54i, dans un village voisin à'yïiigoiilême , d’un coffre de plomb renfermant un squelette , sur la poitrine duquel , à

' .Vai jugé inutile de publier lefac-simile de celle copie , telle que je l’ai reçue. Les mois ŸYXPON TAViP s’y lisent au commencement de la cinquième ligne , et s’y reproduisent au commencement de la neuvième. Le travail de M. Millingen , qui .se propose de publier le monument original , et qui a tout le loisir comme tous les moyens de l’interpréter en son entier , remplira sans doute complètement le vœu de la science , qui n’a été cpi’imparfaite¬

ment satisfait par la publication du Bulletin de i83o, pag. lAg-ibo.

^ Sur cette formule, voy. Fabretti, Inscrijtt. c. VI, n. XIX, pag. 435-6, et Buonarotli , Vetri antichi , p. 170-1, qui, l’un et l’autre , en rapportent plusieurs exemples.

^ Analect. III, 3io : ’Ÿu^pàv v>hop Soin TOI oiva.^...- 'A'iJiiüvivç; cf. Jacobs. Anunadv. XII, SiG-Siy; Alexid. apud Atlien. viii , 336, F, lom. III, pag. lài , Sclivv. : ’T'T'HEI

cr’ 0 AoLI/à-CiJV.

l’endroit du cœur, avait été déposée une feuille d’or trèsmince , portant imprimée une suite de caractères grecs disposés en carré et ne formant aucun sens, comme si l’on n’eût voulu offrir aux violateurs des tombeaux, en punition d’une cupidité déçue, qu’une énigme désespérante. On peut lire dans Kircbmann ^ les détails qu’il donne à ce sujet.

Maintenant que le fait de ces plaques ou feuilles métalliques, avec des inscriptions funéraires, déposées dans des tombeaux grecs et étrusques, se trouve constaté par ces monuments mêmes, nous pouvons, avec toute certitude, nous rendre compte d’une particularité curieuse, qui se rapporte à ce trait de mœurs antiques, et qui se rencontre sur plus d’une représentation de motif funéraire, efun art grec et romain. On a |3U remarquer sur un des célèbres bas-reliefs en stuc, qui décoraient l’intérieur du tombeau de Ciimcs“, une Femme qui tient déployé de ses deux mains un rouleau; or cette Femme, d’après la place qu’elle occupe ici, debout, près du Nocher des enfers, avec Cerbère à ses pieds, et d’après sa présence même dans cette composition funéraire, ne peut être que la Parcjiie, ou la Destinée personnifiée, telle quelle a été reconnue en effet parles antiquaires. Si quelque chose pouvait Jiianquer encore cà la certitude de cette explication , le doute serait dissipé à l’apparition de cette même figure sur un sarcophage étrusque provenant d’un tombeau de Fulci ; le personnage en question s’y trouve opposé, sur la face antérieure, au Charoii Etriis(ine\

' Kirclimann , de Fiinerih. 1. iii, c. xxiv, pag. 445-446.

* Voyez, sur ce tombeau et sur les basreliefs qui le décoraient, l’ouvrage du chanoine Jorio, Scheletri Ciimani, Napoli, i S lO, et la dissertation de Sickler, de Monmnentis aUquot (jrœcis e sepiûcro Cumeeo, recenter effosso , erutis, Weimariæ, 1812. La füïnrc

en question s’y voit représentée, tab. ni ; mais c’est surtout dans le nouveau Mémoire publié sur le même monument par M. 01 fers , ûber ein Grah hei Cuntæ, que cette figure est rendue avec le plus de fidélité, et interprétée de la manière la plus satisfaisante; voy. Taf. iv, S. 24-

' La connaissancedecettereprésentalion

vêlii et ailé , tenant un marteau de la main droite, et il s’y présente sons les traits d’une Femme, ailée aussi, cpii tient un rouleau déployé des deux mains ^ A de pareils traits, en effet, on ne peut méconnaître dans cette Femme la Néeessité suprême, la Pareille ou la Destinée ; d’où il suit que ce rouleau quelle porte comme attril3ut, est le même objet, ou rituel funéraire , dont nous venons de constater la présence en réalité dans les tombeaux. C’est la même figure de la Panjue'^, avec le même rouleau à la main , qui se voit , sur un de nos vases d’argent de Bernay, dans une scène de motif funéraire^. Un rouleau, sculpté sur cbacime des deux faces latérales d’un tombeau grec de l’Asie Mineure'*, de même que le diptjcjiie ouvert, sculpté au-dessous (lu cartel cpii contient l’inscription, sur un cippe sépulcral romain publié par Faliretti^, ont sans doute rapport à fobjet en question; et c’est cet objet même que tient à la main une figurine en terre cuite, d’ancien style, représentant une Femme assise , et trouvée dans un tomlieau de l’île de Milo Ces

du Charon Etrusque el du monument qui nous ta procurée , manquait encore à M. Ambrosch, quand il publiait sa Comnientatio antiqiiaria de Charoiite EiruscOjVi'aiislaviæ , 1887, in-/V, p. 1-73 ; travail exact et savant, qui laisse, du reste, bien peu de chose à désirer ou à reprendre sur le principal sujet qui y est traité , aussi bien rpie sur tout ce qui s’y rattache directement.

’ C’est à la bonté de M. Campanari , entre les mains duquel est resté ce précieux monument de l anliquité étrusque , que i’en dois un dessin, que je me propose de publier prochainement dans un travail qui aura spécialement pour objet d’éclaircir tout ce cpii a rapport à la décoration extérieure et intérieure des tombeaux antiques*

^ J’ai déjà eu occasion de citer ailleurs

les nombreux monuments où la Parque est figurée avec le même objet symbolic|ue à la main ; voyez mes Monuments inédils , Odyssèide , Appendice, pag. /i03-4o3.

® Ce vase , l’un des plus beaux de la collection, et du plus pur style grec, n’est encore connu cpie par une lithographie très-défectueuse de tout point, pl. ix, n. 5. Mais je compte le publier bientôt, avec tout le soin possible , dans un travail particulier dont je m’occupe depuis longtemps.

* Je cite ce monument d’après un dessin que j’en ai vu dans le portefeuille de M. de Cadalvène.

^ Fab'-etli, Inscript, c. lu, n.Lii, p. 206.

^ Voy. sur la planche 111 ci-jointe, lig. 1 , un dessin de cette ligurine , qui fait partit du cabinet de M. Rollin, à Paris.

exemples suffisent pour établir l’intention que j’avais en vue, et pour mettre à l’abri de toute incertitude l’explication des monuments qui s’y rapportent b

C’est dans la même classe d’objets funéraires que je comprendrai une autre sorte de monuments, dont le véritable usage est encore un problème parmi les antiquaires. Il s’agit de ces petits tubes, percés de trous, en os, qui se voient en ti’èsgrand nombre dans le musée de Naples, provenant tous de tombeaux grecs et romains, et que Ton prend pour des uwrceaiix àe. jlûtes, ou pour des instruments à dévider le fil, ou môme pour des amulettes : trois explications ]:>assablement dilféreutes l’une de l’autre, entre lesquelles il ne paraît cependant pas trop difficile de choisir celle qui répond le mieux au génir de l’antiquité. Il suffit pour cela de faire un rapprocliement auquel n’ont pas songé les antiquaires napolitains. Dans un des tombeaux ouverts sous la direction de Ficoroni, lequel ne semblait pas avoir jamais été fouillé, il se trouva , entre autres objets précieux que renfermait un beau vase de marbre, imefûte d’ivoire, avec des cercles en arpent'^. Or un pareil objet trouvé intact ne pouvait s’expliquer que comme l’instrument de la profession du défunt, ou bien comme lufiite même qui avait servi à ses lunérailles. Dans le premier cas, ce serait l’objet destiné à accompagner dans son dernier asile, à la fois comme témoignage et comme instrument de ses succès passés, un Tibicen, un de ces musi-

‘ On poui’rait expliquer, d’après le même motif, le rouleau que lient à la main la ligure d' Homme, couché sur un lit funèbre, qui forme le type principal de toute une classe de bas-reliefs antiques , un desquels (.*61 gravé dans le Museo di Mantova , t. 1, tav. xiii. D’autres fois, ce rouleau ou le diptyque , sculpté sur des sarcophages , pourrait avoir rajiport au testament. Je me borne

à indiquer brièvement ici ces itlées, sui’ lesquelles j’aurai occasion de revenir dans le travail dont j’ai parlé au sujet de notre vase deBernay; voy. plus haut, p. [>2 , 3).

^ Ficoroni, Bolla d’oro, etc. p. /n. Une tibia, de forme et de travail étrusques, trouvée récemment dans un tombeau de Vulci, est publiée dans le recueil de M Micali, tav. cxiii , n 8.

cieiis, dont il nous est resté quelques monuments, tels que le cippe sépulcral du J. Victor, qualifié : ex. collegio. liticinum. coRNiciNUM , et représenté avec deux des instruments de sa profession , le cor et le lituiis f Mais dans la seconde supposition , laquelle est infiniment plus probable , cette jlûte deviendi'ait pour nous une preuve matérielle de ce trait de mœurs antiques qui nous est connu par de nombreux témoignages ; je veux parler de fusage qui se faisait de cet instrument dans les funérailles des anciens. Entre tous ces témoignages, il me sulfira de rappeler celui d’Ovide^, en y ajoutant celui de Festus concernant la nænia, chant funéraire, qui s’accompagnait toujours de la Jlûte; et en fait de monuments, je me contenterai de citer Finie des figures de Femmes, tenant en main la mœsta tibia, représentée dans la chamlire sépulcrale de la pyramide de Cestius, et le personnage tenant un cor’*, qui figure dans la pompe funèbre , sujet d’une peinture d’un tombeau étrusque récemment découvert à Corneto Ce point établi , il semble qu’il n’y ait plus lieu de douter, d’après cet exemple d’une flûte trouvée dans cet étal d’intégrité, que tous ces petits tubes

‘ Bellori Momim. sepiilci'ul. tab. viii, pag. 195-97 ’ Mus. di Mantov.

). II, tav. IX , pag. 67.

■ Ovid. Fast. VI, 660; Canlabat mœstis TiB'iA funeribus ; \oy. la note de Bumiann.

^ Fest. V. Nænia, cum not. Lindemann.

pag. 519. J’observe cependant qu’on se servait aussi en pareil cas de la tuha; ce qui est prouvé , entre autres témoignages antiques , par celui de Properce , iv, ii , 9 , cum not. Kuinoel., et par les bas-reliefs antiques qui représentent la Conclamatio. Sur la présence des Tv/jt.CavKai , Siticines , dans les funérailles grecques et romaines , consultez encore Middleton, Antiquit.p. 92,

et surtout Kirchmann , de Funerih. ii , 5 , 120-127.

‘ Petron. Sut. c. lxxviii, 4-6 ; Patate

vos ad parentalia mea invitatos esse con-

sonuere cornicines funebri slrepitu.

® Voyez -en le dessin publié dans les Monam. dell’ Instit. Archeol. lom. II , tav. v, avec l’explication donnée par M. Orioli, Annal, t. VI, p. 160, sgg. Une autre peinture de tombeau étrusque, publiée dans le même recueil , t. II , tav. ii , et décrite aussi par M. Orioli, ilnd. p. 181-1 83, a offert pareillement la figure d’un Silicen , telle qu elle est indiquée par Aulu-Gelle , N. A. XX , Il ; cf Non. Marcell. 54-

d’o5 ou d'ivoire, percés de trous, recueillis par centaines dans les tombeaux de la Campanie, ne soient autant de morceaux de flûtes déposées dans ces tombeaux avec la même intention funéraire \ et brisées, probablement à dessein , après la cérémonie funèbre; et ce qui achève de rendre cette induction plus plausible, c’est que des mojxe aux de jlûtes ont aussi été trouvés dans les sépultures étrusques de Camposcala. Le fait m’est attesté par M. JVIelcb. Fossati, qui a dirigé lui-même la plupart des explorations entreprises sur ce sol célèbre ; et c’est là une particularité qui ne permet de méconnaître ni l’existence d’un usage devenu ainsi commun aux Grecs de la Campanie et aux fitrusques de l’Italie centrale , avant d’être pratiqué par les Romains, ni le motif même de cet usage Un fait absolument analogue à celui-là, et qui achève d’en rendre l’intention sensible et l’explication certaine, c’est que la lyre, qui s’employait aussi dans la célébration des funérailles, chez les Grecs comme chez les Etrusques et les Romains, et qui figurait, à titre de symbole funéraire, dans la décoration des tombeaux antiques \ s’y déposait quelquefois en réalité. M. Fauvel possède encore des fragments d’une lyre qui fut trouvée par lui-même dans un tomlieau d'Athènes, lesquels fragments consistent dans le support des cordes, avec une partie des tiges verticales et de

' Je rappelle à cette occasion l’inscription NEKATA02, pour NEKYATAOX , joueur de Jlâte pour les morts , qui se lit, sur un vase peint, trouvé dans un tombeau tVEyne; voy. le Bulletin, dell Instit. Archeol. i83o, pag. i33; et la statuette d’un Subulo (joueur de Ilûte) étrusque , trouvée dans un des tombeaux étrusques de t ulci, Micali, tav.xxxvii, n. 12.

■ Je crois devoir ajouter ici, sur la foi de M. de Caylus, qui regardait aussi les mor¬

ceaux d’ivoire en question comme des fragments Ae jlûtes, et qui en expliquait la construction d’après cette donnée , que de pareils morceaux d’ivoire teints en noir avaient été trouvés de sou temps à Nîmes; voy. son Recueil V, p. 273 ; et il y avait dans cette particularité curieuse , un nouvel indice de cette destination funèbre.

’ Voy. les témoignages qui ont été allégués à ce sujet dans mes Peintures Antiques inédites, pag. 44o-442.

la caisse sonore en Lois d’éraLle ; et je rappelle à cette occasion que, lors de la découverte du grand tombeau de Pcmticapée, si rempli d’objets précieux de toute espèce, on recueillit des débris d’un instrument de musujiie en hois, orné de dessins exécutés cà la pointe , d’un style grec admirable b