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suivant la condition et la fortune des lionimes ^ ; et les preuves en sont si nombreuses et les exemples si authentiques , cà s’en tenir aux seuls témoignages de l’histoire, qu’il serait superflu de s’y arrêter. Mais il ne saurait être hors de propos d’observer ici que c’est à cette coutume antique que nous sommes redevables en grande partie de nos richesses numismatiques. 11 existe en effet, à ma connaissance , plus d’un exemple de dépôts de monnaies, plus ou moins considérables, trouvés dans des tombeaux grecs ; et il n’est que trop certain que de pareilles découvertes eussent été bien plus fréquentes dans les temps modernes, si la cupidité n’eiit, à toutes les époques, privé la science de cet héritage de l’antiquité. Quand on lit, dans le recueil des lettres de Cassiodore^ l’ordre donné par ce ministre de Théodoric, d’extraire l’or monnayé et les autres richesses déposées dans les tombeaux, mais d’y respecter les cendres des morts, on peut être surpris de la raison qu’il en donne ^ : Quia, ajoute-t-il, nohimus liicra ifuæri , (juæ per Jiinesta scelera possiint reperiri; mais on ne l’est plus de trouver tant de tombeaux antiques, sinon tout à fait vides d’objets rares ou intéressants, du moins dépouillés des richesses réelles, telles que les monnaies d’or et d’argent, qu’ils renfermaient. Il est évi-

‘ Schlæger, de Num. Hadrian. p. 58 :

Eadem de causa , ut nempe animæ , pecuuiis vacuæ, ne veniienl ad iuferos, sed haberent, unde reliqua, ipsis necessaria , j)Ossent comparare, auri argentique non parum tumulis inferebant. Voyez la Dissertation citée plus haut de Seyffert, dont le deuxième chapitre traite de Moralitate hajus consnetudinis , p. 16-28.

^ Cassiodor. Var. iv, 34 : Et si aurum, ut dicitur, vel argentum fuerit tuâ indagalione detectum, compendio publico fide-

liter vindicabis, ita lamen , ut abstinealis manus a cineribus mortuorum. Ædificia tegant cineres, columnæ vel marmora ornent sepulcra ; talenla non teneant, qui commercia vivorum reliquerunt. Aurum enim juste sepulcris detrahitur, ubi dominus non babetur ; imo culpæ genus est , inutiliter abdita relinquere mortuorum , unde se vita potest sustentare viventium.

" Voyez <à ce sujet les J4/^. delV Accadem. Rom. d’Archeol. t. I, P. ii, p. 827.

(lent , d’après ce passage de la correspondance politique de Gassiodore, que le mobilier des tombeaux antiques était devenu, à cette époque du Bas-Empire, une des ressources administratives de l’Etat, et en quelque sorte, une des branches du revenu public. On savait par de nombreux témoignages de l’antiquité classique, qu’il avait existé chez les Grecs et chez les Romains toute une classe de malfaiteurs, b

dont la coupable industrie s’exerçait à découvrir et à fouiller les tombeaux, pour s’en approprier les trésors. Plutarque reprochait aux Galates la violation de tombes royales, effectuée par ce motif, comme le trait le plus odieux du caractère de ce peuple^. Mais nous apprenons, par des textes de la législation romaine^, que le pillage des tombeaux fut organisé d’une manière en quelque sorte officielle , à cette fm que le trésor des princes pût profiter de la dépouille des morts, et que le zèle des magistrats ne laissât rien à faire à l’industrie des malfaiteurs. C’est aussi ce qui paraît avoir eu lieu chez les Arabes d’Egypte, où il se forma, à plusieurs époques, des corporations de chercheurs de trésors, gens qui fouillaient les tombeaux antiques, et sur lesquels on levait des impôts, comme sur des personnes qui exploitaient une branche de revenu public

§ V. LES comestibles; les instruments de table ou de cuisine;

ET les autres meubles DOMESTIQUES.

Parmi les objets que la superstition antique consacrait dans la demeure et, pour ainsi dire, à l’usage des morts, il n’en

^ V. TvfxCcûpv^oç. ^ Sylvestre de Sacy, Relation de l’Egypte,

■ Plutarch. in Pyrrh. § 26, t. II, p. 779. par Abd-Allatiff, p. 609 et suiv. ; Reynaud,

’ Voyez ces textes recueillis par Kircli- Monum. Masulm. du Cabinet Blacas, l. Il, niann, de F««en6. 1. ni, c. XXIV, p. 448-49. p. i45.

( l'ig )

est peut-être pas qui aient une intention plus significative , et qui aient dû échapper plus dilFicilement à faction destructive du temps que les comestibles de diverse espèce h Malgré la nature, si sujette à la corruption, de ces sortes d’objets; malgré la chaleur ou fhumidité , qui ont conspiré de tant de manières et durant tant de siècles à en abolir jusqu’à la trace, ils se rencontrent encore assez souvent pour nous autoriser à croire que ce genre d’offrandes funéraires dut être d’un usage habituel et général dans f antiquité grecque et romaine L’opinion populaire qui avait donné lieu à cet usage nous est expliquée par Lucien, qui s’en moquait avec raison, mais sans succès; et cette opinion, sur laquelle le ridicule n’avait pas plus de ]Drise que le raisonnement, était que les morts d’un mérite ordinaire, ceux qui n’étaient précisément ni bons, ni méchants, et qui forment en tout temps la grande majorité des hommes, ol roZ fxécroo (iioxj, devenant des ombres errantes clans un champ d’asphodèle, n’y avaient d’autre nourriture que ce peu d’aliments et de boissons qui leur arrivait, au moyen des offrandes de mets et de liquides déposés sur les tombeaux par la piété d’un parent ou d’un

‘ Les témoignages classiques sur cet usage grec et romain ont été recueillis par Midclleton, Antiquit. p. 91. La haute antiquité offre elle-même plus d’une allusion du même genre ; témoin le trait emprunté à une tragédie d’Euripide par Athénée, x, 428, E, pour prouver que dans l’âge héroïque ; roîç 7C]i\iv%KÔe'i rZv (p/ACi>y cl7rîyij/.ov Tct TTtTrlov'la, TM? rpoçyiç a.'üs'o 7ù)V

^ Je crois voir une allusion à cet usage dans une certaine classe de bas-reliefs antiques, provenant de sarcophages, et représentant une sorte d’office rempli de toute espèce de comestibles; un de ces bas-reliefs faisait partie de la Gaîleria Giustiniani ; et il

s’en trouve un autre à peu près pareil à la Villa Albani ; voy. à ce sujet Zoëga, qui l’a publié, Bassiril. 1. 1, tav. xxvii, p. i3i , et l’observation de l’éditeur italien de Winckelmann, iStor. d. Art. iii, i , S 12 , t. Il, p. 28, 52), ed. Prat. Cependant, il se pourrait que de pareilles représentations eussent rapport à la profession des défunts; et, dans cette incertitude, il ne serait pas prudent de se fonder sur ces monuments, pour y trouver la preuve de l’usage en question. C’est par un ensemble de faits à l’abri de toute controverse que cette opinion s’établira d’une manière qui dispense de recourir à des témoignages de ce genre

arni C’est à cette opinion que se rapportait l’usage des temps héroïques, qui nous est attesté par Y Alcmæonide‘^ , et qui consistait à déposer auprès des morts tous les éléments d’un agréable repas , avec tous les vases qui pouvaient y servir : ôûoAs/ctv SATtcl TTD^ive/d. rg; et les monuments viennent encore ici à l’appui des témoignages classiques. Ainsi, dans les fouilles de Nola et de Cames, rien n’est plus fréquent que de trouver, dans l’espèce de vases à couvercle nommés vulgairement soupières, vases de toute dimension et généralement de fabrique commune, des ossements de plusieurs espèces de volatiles et des arêtes de poissons. Dans un tombeau de Ciiines, ouvert sons ses yeux, M. le chanoine Jorio trouva une grande quantité dêlmîtres, probablement de celles du lac Lucrin, c[ui jouissaient dans l’antiquité d’une bien autre renommée que celles du moderne Fiisaro, YAchéron des anciens. Un autre tombeau de Cames, découvert en 1821, offrit, dans une niche pratiquée au-dessus du crâne (iu squelette, les cocjuilles de deux œufs ; et j’ai déjà eu occasion de citer les vingt-cinq petits llacons de verre ayant contenu, les uns du vin, les autres de Y eau, qui étaient placés sur la corniche intérieure de ce même tombeau^. Les tombeaux de Pompeï ont fourni pareillement du vin, de Yean, du pain, des œufs, des os de volailles, c’est à savoir, presque tous les éléments d’un repas Irugal, préparé à l’usage des morts par la piété des vivants. Dans les tombeaux de Santa Agatha de’ Goti ,

' Lucian. de Luct. S q : O/ Ji rav /mia-ov

(ilov, rZSOKho'l 0V%Ç 0V%l , iV TW MtfXCÙVl >UKcL~

vuivloLi , . (tkicl'i yîVQ/u.ivoi, . rpiqiovlai di

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yl^ojjiivoiç i'VS'l TCôV TCC<pû)y àc i’i TW jUM UY\ K.oL]aKiM.i/JLfji,(voe: v^ip ynç <piAoç, 11 cruyyiv>^?, XSITOS ov1o( NEKPCtS, koù AI- MIITTON.... 'SroM'Jivila/.

Apud Atlien. xi , p. 46o , B. ; voy. plus

haut, p. 65. Je ne puis me refuser au plaisir de citer une ingénieuse correction de M. Lobeck, Acjlaophamiis, I, 1094, dans un passage de Suidas, qui fournit une preuve nouvelle de l’usage en question , v. 'E’TriKOvpoç' TpoL'iüi^a.ç Aidcoy ■Tri'Sroiyia^ai J)x.i- Toç (au lieu de : xa/ wf) ctyadêpcarct tî iy TW Ta<pui 'yrpoffi'Tct^i ’Ti^ytyai 6 ■yrpolêydnc.

‘ Voyez plus haut, p. 77 , 2 ).

on a trouvé de plus du jTroma^e; dans ceux de l’ile d' Ischia, les comestibles, renfermés dans des vases de formes diverses, sont le plus souvent des œiifs^. Un de ces tombeaux d^Hippomum , récemment fouillés par M. Capialbi, lui a offert des cocjiulles d’œufs, mais réduites en morceaux par le poids de la terre qui y avait pénétré '^. Parmi les objets déposés au sein des tombeaux qu’il avait été dans le cas d’observer par lui-même, dans les fouilles de la Campanie, Tiscbbein cite une couple d’œiijs placés dans un vase^. Enfin, dans l’un des plus beaux tombeaux de Pæstum, parmi des vases peints magnifiques, qui ornent aujourd’hui le Musée de Naples, et une foule d’objets, d’usage domestique, qui composaient tout un riche mobilier, il fut trouve une soupière commune, avec son couvercle, et deux plats, renfermant des mets décomposés, entre autres, de petits 05 de volaille

‘ Ballet. Archeol. 1829, p. 20 : une grande soupière remplie d’œufs fut trouvée, en 1826, dans un tombeau d' Ischia; elle était placée aux pieds du squelette.

^ Giornale de’ Scavi , etc. p. i84 : un cerchietto di bronzo, e sopra un guscio di uovo, ridotto in pezzi, pero a causa délia terra.

’ Nachrichten überdie griechischen Vasen, dans Boëttiger, Vasengemàhlden.l , 64. Hamilton lui-même a rapporté qu’entre les divers objets trouves dans les tombeaux fouillés en sa présence, il se rencontra une fois une couple d’œufs sur un plat de bronze; mais cet exemple, à peu près unique à sa connaissance, ne lui avait pas paru suffisant pour admettre en fait l’e-xistence de comestibles placés dans les tomlieaux grecs ; voy. son Einleitung über das Studium der antiken Vasen, p. 89. Winckelmann, mieux éclairé sur le génie de l’antiquité, avait été aussi plus frappé de cette

particularité; et, en reproduisant dans son Histoire de l’Art, 1. iii, c. iv, § 28, t. Il, p. i48-5o, le détail entier des objets trouvés par Hamilton , il y vit la preuve de cet usage de consacrer aux morts des comestibles et des boissons, usage attesté d’ailleurs par cette inscription d’une urne antique du palais Mattéi : argenïi. hâve, argenti. tu. NOBIS. RIRES; Monum. Matteian. t. III, cl. X, sect. 10, n. 33.

‘ Bamonte, Antichità Pestane, p. 74. J a joute ici un renseignement curieux que je dois à M. le ch. Pétré, dont j’ai déjà cité plusieurs fois les observations, recueillies à Tarente, d’après des tombeaux grecs ouverts en sa présence. Un de ces tombeaux renfermait, avec plusieurs vases peints qui lui parurent de fabrique de Nola, un plateau rond, 'Sfna.KiffKoç, de terre cuite, monté sur un pied, avec un rebord d’un pouce de hauteur, et des dauphins sculptés en relief dans l’intérieur. Ce plateau avait été cou-

De semblables objets ont été recueillis à plusieurs reprises, dans les tombeaux de la Grèce même, surtout à Athènes, et l’exemple le plus notable que j’en puisse citer , est celui du tombeau célèbre, dit de l’ Amazone Antiope, qui fut fouillé par M. Fauvel, et qui lui olfrit, sur le sol antique, parmi des débris de vases, des ossements de volailles, provenant du repas funèbre b D’ailleurs, il paraît que le miel si renommé de l’Attique était le comestible le plus babituellement déposé dans les tombeaux à' Athènes, comme offrant l’espèce de tribut le plus convenable pour les mânes; et c’est ce qui résulte de la présence d’un vase rempli d’une matière épaisse et visqueuse qui n’avait pu être que du miel, lequel fut trouvé, parmi d'autres vases , dans le sarcophage déterré par M. de Stackelberg , en dehors de la porte Acbarnide k Epine , il est de notoriété publique, qu’il s’y trouve fréquemment, dans les tombeaux, des cocjinlles d'œufs et du blé; d’où il résulte que cette coutume régna dans la métropole , aussi bien que dans ses colonies. Sur deux des points les plus éloignés du domaine de la civilisation grecque , dans la Tauride et dans la Cyrénaïque, le même fait a été constaté par l’observation de témoins oculaires. Ainsi , le grand tombeau des environs de Kertscb , ouvert en i83o, renfermait plusieurs amphores qui avaient contenu de l’eazz et du vin de Thasos, avec d’autres vases, de formes différentes, remplis d'os de moiitoiE. Un

vert de comestihles, qui s’claient décomposés avec le temps , et dont il ne restait plus cjue des vesliges à peine sensibles. Un nom grec, sans doule celui du fabricant, était gravé en relief sous le pied du vase; et il est bien fàcbeux que ce vase l’emarquable à tant d’égards , par sa forme , par sa fabrique et par sa destination même, confié à Millin pour être publié, se soit égaré depuis en passant dans des mains inconnues.

‘ Voyez, dans les Memoirs de M. Rob.

Walpole, p. 326-28, la Lettre originale de M. Fauvel, dont un Extrait a été donné dans les notes de la traduction française des Voyages de Cbandler, l. II, p. 34o, not. 17.

^ Graber (1er Grieclien, taf vin, p. 43.

° Voyez le Journ. des Sav. juin i835, p. 335 , 336 et 34i .

tombeau, taillé dans le roc, à peu de distance de Tripoli, offrit, entre autres objets curieux cpi’il renfermait, une amphore d’arcji le plantée clans le rocher, et tout autour du cercueil en bois doublé de plomb, plusieurs plats de terre, de differentes grandeurs, remplis de plusieurs sortes de viandes, dont il paraissait encore des ossements; il y avait aussi, selon la relation originale que je transcris ici ^ , des tasses, des gobelets de terre , des verres très-bien faits, des bouteilles et de petites urnes de verre, une ventouse comme celles cjuon fait aujourd’hui , et une lampe de cuivre cjne le temps avait prescjue consommée ; ce qui suggéra à l’auteur de cette relation la réflexion que voici : « 11 y a apparence que les hommes « de ce temps-là croyaient que les morts mangeaient, puisqu’ils « mettaient de quoi faire un festin clans leurs tombeaux. » Rome ne fut étrangère à cet usage, sans doute à aucune époque de son histoire. Du moins, est-ce encore une particularité constatée par plus d’un témoignage classique; témoins ces vers de Catulle ^ :

Sæpe quam in sepulcretis Vidisüs ipso rapere de rogo coenam.

Et nous avons encore ici le témoignage oculaire de Ficoroni, que toute une classe nombreuse de vases , en forme de plats, de tasses, de soucoupes, la plupart de terre cuite, de couleur rouge ou cendrée, ou même de verre, qu’on recueillit dans les tombeaux romains ouverts en sa présence, renfermaient des restes de licfuides et de comestibles, entre autres, des fèves brûlées; et rien n’est plus connu par les témoignages de toute l’antiquité

' Relation de M. Lemaire, dans le Voyage de P. Lucas, t. II, p. loi.

* Calull. Carm. i.ix, 2-3 ; cf. Terent. Eunuch. ni, 2, 38; Tibull. i, 5, 33. Le lieu où l’on préparait les mets destinés au

repas des morts , pour les pauvres gens de Rome, s’appelait culina, et c’élait une dépendance de Y ustrinum ; voy. sur ce point d’antiquité romaine, Lupi, Dissertazioni, I, p. 63-64.

classique ^ que la signification funéraire de ce légume , qui le rendait un mets odieux, ou même interdit aux vivants, parla même raison qui favait fait consacrer au repas des morts. Les œufs, dont nous avons vu que la présence avait été observée au sein de la plupart des tombeaux antiques , y figuraient à un autre titre, comme symbole d’expiation et c’est d’ailleurs un fait attesté par des écrivains grecs et latins , que les œufs formaient un élément essentiel du /’cpas des morts^ , ,

S^ÎTrvov.

Ce qui achève d’établir une notion , qui résulterait , à défaut de tout autre renseignement , de la présence des objets euxmêmes , c’est que le plus souvent on trouve , dans ces tombeaux, avec les comestibles destinés au repas funèbre, lesuistriiments de ce repas, je veux dire des couteaux, à manche d’ivoire, des cuillers, de la même matière, ou même en cijstal, telles qu’il s’en est trouvé dans un des tombeaux de Cames; et j’ajoute que dans celui de Pæstum , qui renfermait tant d’objets curieux du même genre, la main qui avait dirigé la formation de ce mobilier

‘ Horal. Serm. ii , 6 , 63 ; Pün. xviii, i3 ; qua de causa pareil tando iilique assurai tur. Voy. les témoignages recueillis à ce sujet par M. Lobeck, Aglaopham. 1. 1, p. 254, 4).

^ Voyez à cet égard les preuves que j’ai données dans mes Monuments inédits, Achilléide, p. loi, i), et Odysséide, p. oSy. Boettiger avait déjà fait la même observation ; et il rapportait à cette intention funéraire la présence des œufs placés sur une stèle, ou portés sur un plateau, comme on en a des exemples sur tant de vases peints, Archüolocj. dcr Malerei, p. 177.

'' Lucîan. Catapl. § vu, t. 111, p. 182, Bipont. ; Juvenal. Satyr. v, 84; voy. Bips. adTacit. Annal, vi, 5; Hemsterlius. ad Lucian. Dialog. Mort. 1, 2 , t. Il, p. Sgy, sqq.

Les expressions latines cœna, Juven.

Sat. V, 85 ; cœna funeris. Vers, vi, 35; cf. Casaubon. ad h. l., répondent au mot grec /ziTipicfii'Wvov. Le vase cjui servait dans ce repas s’appelait eu général ferculumfuneris, Plin. X, 10. J’observe encore que le repas qui suivait les funérailles, pour les parents et les amis du mort , s’appelait aussi 'snpî- (hmvoy, témoin ce vers d’un comique, ap. Allien. vu, 390, G : cloLv tp 'STipiJii'Ts-vcfj ruy^dvcü (ftocKovcov ; et l’on sait par quelques exemples que ce repas même des funérailles devenait souvent, pour des parents plus intempérants qu’affligés, une occasion de débauche ; voy. un de ces exemples dans Athénée, viu, 344, B, t. Ill, p. 267, Schvv,

funéraire y avait compris, avec la soupière et les deux plats remplis de mets , un couteau et deuxfoiirchettes ^ ; ce dernier ustensile , dont on avait cru que les anciens ne connaissaient point l’usage^, jusqu’au moment où l’apparition des dcaa; fourchettes, trouvées intactes dans un tombeau, a changé l’incrédulité de la science en une certitude contraire. Déjà pourtant M. de Caylus avait fait connaître une fourchette d’argent, trouvée avec plusieurs autres petits meubles dans un tombeau de la voie Appienne^; à la vérité, sans que cette notion parût alors olfrir toute l’aiitlienticité désirable. Mais un fait bien plus important, et qui n’est sujet à aucune contestation , c’est que cet usage de déposer, dans les tombeaux, les divers éléments du repas des morts, ait été commun aux btrusques; et ce fait est résulté des découvertes les plus récentes. Les tombeaux de Loùcrra , fouillés en dernier lieu par M. Cinci, lui ont offert une immense quantité de plats et d'assiettes, d’argile noire, remplis de cociuilles d’œufs ; dans d’autres tombeaux du même territoire , cet habile explorateur des antiquités de son pays a trouvé, en grand nombre aussi , des vases de cette même forme et de cette même arqile noire, avec des os de poulets et des arêtes de poissons^. M. Melcb. Fossati m’assure qu’il a trouvé, à deux reprises, dans des tombeaux de Camposcala, trois œufs de poule entiers, et qu’ils y étaient placés sur une assiette""*.

A la même intention qui fit déposer ces diverses sortes de

‘ Bamonte, Anticliità Pestane, p. 74; D. Nicola, Memorie, etc. p. SSa , tav. v, n. i3.

’ Sallengre, Thés. Antiq. t. III, p.

’ Recueil d’Antiq. III, pl. lxxxiv, n. v, p. 3 12. Le savant antiquaire ne dit pas un tombeau J mais une ruine sur la via Appia, où toutes les ruines qui existent sont des tombeaux; ce qui m’autorise suiïisamment à croire que les objets en question pro¬

viennent effectivement d’un de ces sépulcres.

“ Voyez le Rapport de M. Cinci, dans le Ballet, dell’ Instit. Archeol. 1829, n. 2o3- 2o4, et un autre Rapport du même, i832 , p. 162, où il est question d’un vase renfermant un œuf et des os de poulet, trouvés dans le tombeau d’un enfant.

' Lettre citée plus haut : due volte a

œmestibles clans les tombeaux de Volteira se rapportent indubitablement plusieurs instruments de table et de cuisine , trouvés dans ces tomlDeaux, et dans d’autres sépulcres de rantic[ue Etrurie. M. Piôstell a cité un de ces instruments, dont il n’indique point la forme ni l’usage , comme provenant d’un tombeau de Viilci; et il s’est prévalu de cet exemple , pour rendre compte de la présence d’objets analogues trouvés dans les cimetières chrétiens b Mais il existe bien d’autres exemples, plus décisifs encore, cpie je puis ajouter à ceux-là. Ainsi, l’on voyait, dans la seule collection de M. Durand , des instruments propres à attiser le feu, avec plusieurs vases cjiii n’ont pu servir qu’à des usages de cuisine. Si les tombeaux étruscpies à'Orvietto, fouillés en 1882, ont offert des instruments de cuisine, tels que des pincettes , des chenets, des broches^, ceux de Pæstum avaient précédemment fourni des grilles et des chenets^. On a recueilli un grand nombre de cuillers, en 05 et en ivoire, dans les tombeaux de Camposcala , ceux cjui étaient meublés avec le plus de richesse et qui appartenaient aux familles les plus opulentes; et des cuillers se sont aussi rencontrées , mais plus rarement , parmi les objets d’ameublement funéraire c^u’ont offerts les tombeaux (le Corneto^. IJ faut y ajouter encore des passoires pour le vin, en bronze , que M. Melcb. Fossati m’assure avoir recueillies lui-même, à plusieurs reprises, dans les tombeaux de CcimposcalcP’^ et je ne sais si l’on ne devrait pas regarder encore comme

Camposcala Irovanimo tre iiovi di gallina iiiteri sopra pialello ; erano resi dal tempo minori di volume , e vuoli.

‘ Voyez sa dissertation sur les Antiquités des Ca taconibes de Piome, dans la Besclireihimq der Siadt Rom, 1. 1, p. Aoy.

' BuUet. deir Instit. Archeol. 1802,

D. Nicola, Mcmorle, etc. p. 332.

* Je cite ces faits curieux sur le témoignage de l’antiquaire romain , M. Melch. Fossati, qui a dirigé lui-même plusieurs de ces fouilles , et qui en a exposé les résultats dans les Annal, de VInstit. Archéol. t. I , p. i2g-i3o.

‘ Dans la Lettre citée précédemment, et

( ‘ây )

iiiî meuble de cuisine un petit fourneau cylindrique, de neuf pouces de haut , qui fut trouve par le même antiquaire dans un tombeau de Fiilci, et qui étaitrempli , au tiers de sa hauteur, de charbons éteints b Quant anx passoires, dont on sait, par les divers noms qu’on leur donnait en Grèce et à Rome combien d’usages différents il s’en faisait dans l’antiquité, il n’est pas sans intérêt d’apprendre que feu M. Durand en possédait deux de bronze, trouvées dans les tombeaux de Vuici, et une autre de terre cuite, provenant de ceux de Vollerra. Il résulte en elFet de cette notion positive, acquise de nos jours à la science, que des ustensiles de ce genre, tels que ceux qui furent trouvés en 1 727, près de Montepulciano, et qui ont fourni à un antiquaire de Cortone, Venuti, le sujet d’un savant et curieux mémoire , provenaient d’anciennes sépultures étrusques. Ce fait permettrait aussi de considérer comme un meuble ou instrument de cuisine, l’ustensile d’un genre si singulier, dont il a déjà été question plus haut'*; je veux parler de cet ustensile

donl je transcris les propres expressions : colatoj per vino di bronzo rinvenni più voile.

* Même Lettre ; in tondia Volcente che dette assai vasellame ad anima'ii, liovai una fornacella cilindrica, alla nove pollici, traforala in due ordini di luci alterne quadrilatère; e il piaUello sottoposlo pelle ceneri fa corpo e un sol pezzo colla medesima; e un terzo d’ essa fornace era pieno di carboni spenli, scnza indizio di ceneri.

^ Généralement, cet instrument se nommait en grec n9ywof, et Pollux, qui le compte parmi les instruments de cuisine^ a-Kivoç Ji lüLctyiipinov tid/udç, x, 108, ajoute, sur le témoignage d’Euripide, qu’il s’en faisait de bronze, y!9/Aoy. Deux

de ces passoires de bronze, trouvées à Pompeïj sont publiées dans le Real Mus. Borhon. t. II, tav. ix, et t. III, tav. xxxi, p. 5; le même instrument, fait d’oiter ou de toile, ou d’autre matière, était aussi appelé par les Grecs vAialnp ol'rpdyoïTroç, Pollux, VI, 19, et X, 75-, et c’était là ce que les Ptomains désignaient sous le nom de colum et de qiialus. On trouvera une des passoires du Cabinet de M. Durand, dessinée, pl. vu ci-jointe, n. 6; et on pourra la comparer avec celle qui fut publiée par M. de Caylus , Recueil V, pl. xciv, n. vi.

“ Dans les Atl. dell’ Acad, di Corton Dissert, vu, soprà i colj vinarj detjli Antichi, t. I, p. 8-86.

Voyez Si, p. 00-0 1 .

muni de crochets, o-jcevoç, e^ov oyjc/voi/^ \ dont on se servait pour accrocher les viandes, et qui se nommait, à raison de cet usage même, xf^ctypct et k^'zs-Lyy\ -, deux instruments que les grammairiens grecs comprennent effectivement dans l’inventaire qu’ils nous ont laissé du mobilier de la cuisine antique et qu’il est si curieux pour nous de retrouver en partie dans celui de la tombe. Mais en fait d’ustensiles domestiques servant à l’usage de la table et de la cuisine, rien n’est plus curieux et plus significatif à la fois, que la réunion que nous en offrent les tombeaux de Ruvo, si abondamment remplis, comine on sait, de beaux vases peints, de fabrique grecque. Ces objets consistent en fourchettes, de diverse forme; en couteaux, pincettes, trépieds, candélabres, patères; et ce qu’il y a de plus remarquable , et ce qui ne laisse aucun doute sur l’intention qui fit déposer de pareils objets dans l’asile des morts, c'est qu’ils sont généralement d' étain ou de plomb, et d’un travail si léger, qu’ils n’ont jamais pu servir aux besoins de la vie réelle

C’est à ce trait, en effet, que se reconnaît, delà manière la plus sensible, le motif qui fit placer ainsi des comestibles, avec des instruments de table et de cuisine, dans des tombeaux; et ce motif se rapporte au même système de croyances superstitieuses, ou plutôt d’illusions consolantes, qui considérait la mort, moins, ai-je dit d’abord, comme une cessation absolue de l’existence, que comme une nouvelle manière d’être, que comme une sorte de léthargie douce et paisible, au sein de laquelle les hôtes du sépulcre semblaient se plaire encore avec l’image des besoins, des jouissances et des travaux de la vie.

' Schol. Euripid. ad Cyclop. v. 33: 'Ap- ^ Pollux, vi, 88; vu, 25; x, 3i; cf. Trdyt^, (lis. i’^dua-'itfp , correction de Hesych. v.Ap7rcLyy\.

M. Lelronne, Joiirii. des Sav. juillet i833, * Ces détails sont tirés du Rapport du

p. 4o6 ) iari TO ixKivûç oyKi'vovç, K. D' Schulz, inséré par extrait dans le /îu//e<.

deir Instit. Archeol. inaggio, i836, p. 73.

Cette intention est surtout rendue sensible par une foule d’objets d’usage domestique , qui se rencontrent dans les tombeaux des anciens, et qui ne sont que des imitations des meubles mêmes qu’ils représentent. C’est, en effet, une chose bien remarquable, et qui n’a pourtant pas été suffisamment remarquée, que la plupart des objets, servant aux besoins de la vie, qui se déposaient en réalité dans les tombeaux des riches, ne figuraient, dans ceux des pauvres, qu’en apparence, au moyen d’une sorte de contrefaçon grossière. Ainsi , des miroirs, avec leurs manches, le tout à' argile ou de terre cuite, tels que j’en ai vu plusieurs dans la collection de MM. Cinci, trouvés dans les tombeaux de Volterra; des colliers et d’autres bijoux, pareillement en terre, peinte ou dorée; des couronnes, de la même matière, telles que celle dont il fut recueilli des fragments dans le tombeau de ]a famille Furia, à Tivoli, et qui été peinte de diverses couleurs et une foule d’objets analogues, imités de la même manière; des vases de toute espèce, qui devaient être d'albâtre, ou de verre, ou de métal, remplacés par des vases de même forme, en marbre, non évidés, ou bien par des vases d’une argile commune, pleins à l’intérieur^, lesquels n’avaient pu servir qu’à jouer l’apparence de vases réels; des lampes qui n’avaient pu recevoir d’iiuile, et qui, conséquemment n’avaient jamais pu produire de lumière; de petites figures votives d'animaux sacrés ou domestiques, destinés à tenir lieu de victimes efl'ectives; et jusqu’à des objets d’or, mais si minces, si légers, qu’ils n’avaient pu être d’aucun usage , si ce n’est de contrefaire la réalité , et

‘ Falconieri, Not. ad Donar. Nicomed. ou en terre cuite, se rencontreni j)ai- mii- Medic. p. là-j : Fragmenta coronæ, testa- tiers dans les tombeaux à'Ecjine et dans cei operis, variis coloribus eîeganter de- ceux de la grande Grèce, parliculièremenl pictæ. à Tarente.

’ Ces sortes de vases pleins , en marbre

qu’ils n’avaient pu remplir cet objet que dans un tombeau ; des armes de bronze 3i\ec âme de bois, des stri g des de plomb, des^burchettes, des couteaux, des pincettes, des candélabres de plomb ou d'étain, qui, n’ayant pu être d’aucun usage pour les vivants, n’en étaient que plus propres au service des morts; et des bijoux, de la matière la plus vile, qui n’avaient conséquemment qu’une valeur symbolique, tels que des anneaux de plomb, trouvés dans des tombeaux grecs de la Campanie’; tout prouve qu’en accomplissant les devoirs de la sépulture, les anciens s’elïbrçalent de concilier ainsi, par un innocent artifice, la piété envers les morts avec l’économie pour les vivants.

Il était d’ailleurs tout simple que, là où la présence même des objets réels ne servait qu’à produire une sorte d’illusion convenue, le simulacre, ou l’équivalent de ces objets, ne fût pas regardé comme une supercherie. C’était une espèce de simulation de la vie que les anciens cliercbaient, à tout prix et de toute manière, à réaliser dansfasile delà mort; conséquemment, fimage de fobjet avait ici la valeur de fobjet même. Ainsi le tombeau ne restait pas, chez les anciens , vide et inanimé comme chez nous. Chacun des hôtes qu’on y plaçait , y descendait environné des présents et des souvenirs de sa famille , au point qu elle pouvait croire qu’il s’y trouvait encore, comme dans fElysée des poètes, au sein de ses occupations, de ses exercices ou de ses jeux favoris, et sur le théâtre de ses relations anciennes. Les hommes y reposaient avec leurs armes, les femmes UN ee leurs bijoux, X enfant xwee ses hochets , toutes les conditions et tous les états, avec les instruments qui leur étaient propres, avec les meubles qui leur avaient été chers, mais surtout avec les symboles et les simulacres de la religion, qui, après

Tischbein’s Nachrichien, etc. dans Boettiger, Vasengemühlde , I, 65.

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les avoir charmés ou consolés durant la vie, les protégeait encore dans leur dernier asile. C’était sans doute un système de déceptions, que celte accumulation d’objets usuels ou symboliques, faite au sein de la tombe, et surtout que cette foule d’instruments de la vie active, représentés en images ou grossièrement imités: espèces d’ombres d’objets réels, destinés à amuser des ombres. Il est clair que là tout était prestige, mensonge, fiction; mais cette combinaison, si vaine et si fantastique quelle fût dans ses moyens, n’était pas du moins sans quelque charme, sans quelque intérêt dans ses intentions et dans ses effets. C’était, si l’on veut, une illusion à la fols grossière et dispendieuse, que celle qui avait ainsi pour but de satisfaire la vanité des morts; mais il y avait, dans cette illusion même , quelque chose de consolant; et la vanité des vivants n’a pas toujours cet avantage, quoiqu’elle coiîte ordinairement beaucoup plus. Ce qui absout d’ailleurs , aux yeux de l’anti- ([uaire, cette erreur de l’antiquité, si c’en est une, c’est que nous lui devons, comme je l’ai déjà dit, une part considérable de son héritage et de notre science; c’est que ce système d’illu- .sions a produit pour nous tout un trésor de réalités; et ce n’est pas à nous, qui ne laissons rien de nous-mêmes dans nos tombeaux, qui n’imprimons à nos sépultures aucun des traits de notre civilisation, et qui mourons trop véritablement tout entiers, de condamner un système qui nous a légué, dans l’asile même du néant, tant d’éléments de son existence, tant de témoins de son génie , si fidèlement conservés par le temps qu’on accuse de tout dévorer, au sein de la terre qu’on accuse de tout engloutir. Que puis-je dire enfin. ^ La philosophie elle-même peut trouver quelque chose à approuver dans ce système, qui a tant profité à la science. Il y avait là une notion confuse et gros- .sière sans doute de fimmortalité de fâme; mais il s’y trouvait

aussi la preuve sensible et palpable de cet instinct de l’iiomme , qui répugne à l’idée de la destruction de son être, et qui y résiste de toutes les forces de son intelligence, et de toutes les erreurs même de sa raison.

Sans m’étendre davantage sur un sujet de considérations qui prêterait à de nombreux développements, mais qui m’éloignerait trop de l’objet de ces recbercbes, je signalerai , en finissant, un monument qui, bien que de l’ordre le plus vulgaire et de l’exécution la plus commune, me paraît plus propre qu’aucun autre à rendre sensible l’intention qui présida, chez les anciens, à la décoration de la tombe, en ce qu’il résume, sous la forme la plus abrégée, le tombeau même, et ce qui en constituait l’ameublement funéraire b

Ce monument, d’une argile coloriée en noir, a la forme d’une stèle, érigée au-dessus d’une large base circulaire : c’est l’image du tombeau, avec la colonne qui le surmonte. La stèle est en effet à'orclre ionicjue, avec cette particularité, tout à fait caractéristique, qu’une tête de bélier, répétée de deux côtés opposés, est placée entre chaque volute. La colonne supporte un petit bassin de la forme de ceux qui servaient pour les lustrations. Sur la base sont disposés quatre objets, dont l’usage réel et l’intention symbolique, en rapport avec le culte des morts, ne sont pas plus susceptibles d’incertitude; ce sont, 1" un vasek couvercle, avec deux anses, figurant l’w/'/ic cinéraire; 2° une lampe sépulcrale; 3° un préfériciilc en forme de tête humaine, avec une ouverture en trèfle ; 4° un plat avec son couvercle, de la forme de

' Voyez pl. VI. Ce monument, qui faisait partie de la collection de feu M. Durand, n° 1807, p. 332-333, a passé depuis dans notre Cabinet des Antiques. Il s y trouve quelques restaurations, mais qui n’altèrent en rien la forme générale, et qui

ne portent que sur des détails, faciles d’ailleurs à suppléer. La couleur noire de l’argile, d’accord avec la colonne d’ordre ionique, et avec les iêtes de bélier, établissent suffisamment le caractère funèbre de ce monument.

ceux qui servaient à recevoir les comestibles. On trouve donc ici réunis, au moyen d’une combinaison ingénieuse, les principaux éléments de cette religion des tombeaux, à laquelle nous sommes redevables de tant de précieux monuments de la civilisation antique; et celui-ci nous les offre dans leur plus simple expression et dans leur matière la plus commune, tels que pouvait les produire la piété des pauvres gens, pour en placer l’image réduite et grossière, à défaut de la réalité dispendieuse, dans le dernier asile d’un parent ou d’un ami.